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天地圖書

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簡易哲學綱要

作者：蔡元培
出版日期：2019-12-26
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本書收錄了「中國現代教育之父」蔡元培先生有關哲學及其實踐發展的十六題重要文章，分為「哲學大綱」、「美學」和「美育」三部份。第一部份包括四題文章，簡介了哲學的定義、沿革、部類，哲學綱要的範圍（認識，即方 ...

慈悲梁皇寶懺淺談

作者：觀成法師
出版日期：2022-12-29
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面對人生種種煩惱與逆境卻無法改善？想化解情緒卻力不從心？本書分析人生煩惱的根源，如何對六親眷屬等恩怨能解冤釋結，透過《梁皇寶懺》的豐富內涵，闡述佛教的修行次第：從皈依三寶，懺悔前愆，發菩提心，斷惡修善 ...

漢化佛教與佛寺

作者：白化文
出版日期：2019-12-28
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佛教經兩路傳入中國：由古印度經西域入漢地中原，再入朝鮮半島、越南、日本等地，謂之北傳佛教；由東南亞入中國雲南一帶，為少數民族所信仰，謂之南傳佛教。盛行於漢地的，以傳承角度視之，為「漢傳佛教」。本書另闢 ...

與死共生

作者：黃慧英
出版日期：2022-11-22
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生、死是一個自然現象，但是「怎樣生」以至「怎樣死」，卻是每個人自己選擇、決定的。這是真的嗎？要論證這個道理，涉及如何理解生與死，甚至對「人是甚麼？」「我又是誰？」這些深奧神秘問題的回答。本書以淺白易明 ...

柏拉圖對話集

作者：柏拉圖
出版日期：2019-04-12
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本書共收錄了古希臘聖哲柏拉圖的七篇對話。柏拉圖把對話自史詩和戲劇裏提出來，從日常具體事例出發，少用抽象推理，以淺喻深，由近及遠，去偽存真，層層深入，不但自然地引出結論，而且揭示活的思想過程，激發人們獨 ...

將何做人：王陽明《傳習錄》陸象山《語錄》札記（兩冊）

作者：莫名
出版日期：2019-09-01
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天水一朝，太祖勒石有「不殺士人」誓。只因了這許人說話，遂有了之下數百年書院林立、學術活躍情景。至南宋，因有朱熹，程氏初創之理學已巍然聳立，陸氏首創之心學仍未臻完備，是以宋末明初，儒士多唱揚朱抑陸調門； ...

圖說犍陀羅文明

作者：孫英剛、何平
出版日期：2020-11-03
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犍陀羅是古典時代人類文明的熔爐，古印度文明、古波斯文明、古希臘文明、中亞北方的草原文明，乃至東方的漢文明都在這裏相遇、碰撞和融合，造就了世界上獨一無二、燦古爍今的犍陀羅藝術。犍陀羅堪稱佛教的飛翔之地。 ...

本自具足──佛教經濟觀與可持續發展

作者：吳志軒
出版日期：2021-05-31
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物質生活旨在滿足人的基本需要，無奈不少人用畢生精力不斷謀求物質上的富足，無窮的追求倒會徒增煩惱。作者吳志軒博士具豐富的投資經驗，近十年一直專注於佛教經濟學領域的研究，探究精神和物質生活的交匯，包括佛教 ...

易卦闡幽（上冊）

作者：黃漢立
出版日期：2017-07-28
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《周易古經》創作於西周初年，原是為了占筮吉凶而編撰的。但在編撰時已將人類行事得失之理，以及遠古以來的生活智慧包涵於其中。因此到了春秋時，很多有識之士，已直接以書中的卦爻辭作為行事的格言了。漢武帝獨尊儒 ...

大德行誼──近代香港佛教人物傳

作者：香港佛教聯合會
出版日期：2023-07-08
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全書輯錄百位近代佛教具貢獻的法師及居士的生平事蹟，部份逸事由大德弟子或後人口述，記述真實約350張上世紀三十年代起保留下來的歷史圖片，絕對是了解香港佛教歷史的珍貴資料透過書中大德典範行誼，激勵當今後學 ...

培根人生論

作者：弗蘭西斯‧培根
出版日期：2004-05-01
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二手書徵求
培根是英國17世紀著名的政治家、思想家和經驗主義哲學家。他提出了「知識就是力量」的著名論斷。創立了科學歸納法，鼓勵人們以科學方法認識自然和改造自然，對整個人類的思想產生了深遠影響。1597年，《培根人 ...

心的大學：覺真法師體悟人生六十問

作者：覺真法師
出版日期：2013-05-01
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認識世界是一回事，認識自心，才是真學問。透過「我」、「你」、「心」與法師的對話，由自身的疑問到世事的看法，在前世今生、愛情、家庭、財富等不同範疇，解開六十個眾生謎團，讓我們更了解自己，更懂得處世。幸福 ...

生活禪 人間道

作者：源天擇
出版日期：2021-04-08
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生活禪──淺談佛門諸聖、護法伽藍的由來及分享作者對佛學的體會。人間道──略說道教仙家和民間諸神的典故。生活體驗正是禪那，舉手投足無非修行。務望大眾於五濁惡世中能守護善念，以慈悲、智慧體會如來妙理，淨化 ...

禪心三無

作者：釋明海
出版日期：2017-09-29
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禪心三無是指無憂、無悔、無怨。憂是憂心未來、悔是追悔過去、怨是怨恨得失。在生活中修行，達至三無，便是「無閒事掛心頭」的境界。本書是明海法師早年的開示輯錄，內客深入淺出而生活化，文字淺白但意味綿長，是適 ...

老又如何

作者：蔡瀾
出版日期：2019-11-13
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老的好處是學習到甚麼叫寬容，自己錯過，就能原諒別人，但有些人偏偏認為自己永遠是對的，不斷地對別人加以評判，要對方永不超生。他們不知道恨別人，也是痛苦事。. ...
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