【編輯室報告】

文│台灣生態學會

　　大、小鬼湖，是魯凱族人心目中的聖湖，是傳說與現實交織的秘境，有百步蛇王與巴冷公主的愛情故事，也是族人口中祖靈的歸宿，周邊圍繞著廣大的原始森林與世界最大的臺灣杉純林區。這片湖區是族群信仰的文化臍帶，也是人與自然和諧共存的終極象徵。
　　本期封面專題「深山紀行」由潘富哲老師帶著大家紙上神遊了一段橫跨臺東、高、屏三縣市的C形縱走，並留下細膩的生態隨記。跟隨他的步伐，從踏上延平林道破碎的起點開始，我們被迫看見人類活動在小禿山上留下的深刻疤痕，那曾因「削蘋果」式皆伐而裸露的土地，至今仍像一道無法癒合的傷口。隨後深入西亞欠山東側那片由臺灣杉、紅檜、鐵杉構成的原始巨木森林，那些樹齡動輒千年的臺灣杉，是沉默的歷史見證者，它們如莊嚴的衛士，守護著通往聖湖的最後一段路。最後在抵達大小鬼湖時，在如鏡的湖面倒映與繚繞的雲霧中，可以看見這裡不但是原民傳說的聖地，更是無數珍稀動植物的庇護所。潘老師的文章不只是生態觀察，也交織著個人與家族記憶的追溯，以及林業歷史的反思。我們常說要守護生態，這不僅是保護自然生命與原始地景，也是守護臺灣這片土地的共同記憶與文化根源。
　　潘老師的文章帶我們縱情穿越了這片宏偉的山林，董藹光老師的〈細說東南三櫟〉一文則是將視角從巨木的樹冠層，引導至東南區森林中最具代表性物種。作為殼斗科物種介紹連載的第二集，董老師在文中對嶺南青剛櫟、灰背櫟與波緣葉櫟進行了精細的描繪，這三種植物都是只在此地狹窄分布的物種，後兩者更是臺灣特有種，亟待專注與保護。本期我們也邀請張豐年醫師賜文一篇，以臺中交流道鷺鳥路殺爭議為例，尖銳地呈現了人類與自然關係上的矛盾與失衡。為了保護鷺鳥而砍掉整片作為其棲地的樹林，這種治標不治本的手段，恰是對保育精神最大的諷刺。張醫師的文章提醒我們，生態保育不僅僅是保護遠方的原始森林，更必須落實在我們每日生活的城市空間中。而最後鄭𠌷翰老師的〈氣候緊急怎麼辦〉一文，則將視野拉升至全球尺度，他介紹的「維根轉變」從根本上挑戰了驅動環境破壞的生產與消費模式，提出了一種生活方式的反省與反轉。
守護生態環境，為的是找到是一條回歸人與自然和諧共存的「歸鄉之路」。願我們都能在這條路上，找到屬於自己的位置與前行的力量。

作者簡介：

【各篇作者簡介】
潘富哲 平日最愛觀樹、賞林，最近的五年，主要在台灣東南區參與植物資源、植群調查計畫。此生所探訪的台灣山林充滿神奇也包藏著哀怨，本來只把所見所思儲存於「人體硬碟」，心想有一天掛掉就算了，至少沒讓「怨靈」擴散，使得想要進入森林沐浴滌塵的人們掃興。無意間翻閱老友48年前的小鬼湖紀錄，興起了「另存新檔」（發表）的念頭。就讓，美好的山林裡偶爾輕唱悲傷的歌曲。

董藹光 喜歡陪孩子親近山林的國小老師（1982〜2014），目前為國際殼斗學
會（IOS）會員（2016〜迄今）、台灣生態學會會員。

張豐年 曾擔任臺北、臺中榮總之外科主治醫師，現任臺中市豐原區豐壽診所執業醫師、台灣生態學會顧問、台灣水資源保育聯盟學術委員，2020年獲頒「台灣環境保護終身成就獎」。

梁羽楓 台灣生態學會秘書長，熱愛登山的女子。

鄭𠌷翰 專長領域包含思想史、環境史、創意思考與社會創新。現任台灣生態學會常務監事、台灣動物平權促進會常務理事、生態台灣季刊編輯委員等。亦為逢甲大學、亞洲大學兼任講師。

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