作者：歐馬．薩伊夫．戈巴許
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亞馬遜4.6星評價
亞馬遜年度暢銷書
時代雜誌強力推薦
芝加哥書評評選必讀好書
英國《新政治家》雜誌評選必讀書籍
在２１世紀要如何成為一位好的穆斯林？
作者針對極端主義對一些年輕穆斯林的誘惑，主張溫和地團結起來，開闢一條既忠於宗教又能適應現代社會的康莊大道。
一位穆斯林外交官父親對孩子最殷切的期盼化作２７封信，信中字字透露出父親希望孩子能認同自己的文化、堅定自己的信仰，並且以更宏觀的態度接納世界上的多樣性，無論是宗教、文化、社會，用愛擁抱差異，消弭偏激對立。
《各界書評》
作者以現代觀點闢出一個開明觀念，擁抱世界上宗教的多樣性，人因互助鼓勵而進步，而非互相陷害而退步。─紐約時報書評
本書全無充斥同情穆斯林的陳腔濫調，而是從宗教對立面讓讀者看見其中細節，且著墨於以一位穆斯林父親的立場書寫的信，努力讓年輕的穆斯林能夠思辨偏激的伊斯蘭教徒抗爭活動，同時從遭斷章取義的伊斯蘭教義中給年輕人指引一盞明燈─板巖雜誌
《給年輕穆斯林的信》一書不僅止是父親對孩子的期待，更重要的是希望年輕世代的穆斯林能夠從偏激份子的言行中找回自己的信仰，堅定自己的意識。書中鮮明的描寫出普世價值對特殊宗教的包容與仇視，不論是否有宗教信仰，都應該讀讀這本書。─泰唔士週日報
作者簡介：
歐馬．薩伊夫．戈巴許（Omar Saif Ghobash）
現任職為阿拉伯聯合大公國駐法國大使，2008至2017年曾出任阿拉伯聯合大公國駐俄羅斯大使。創辦《第三線》藝廊(Third Line)，致力推動中東地區文藝發展，並舉辦非營利活動推廣中東藝術，提攜在地藝術畫家。作者同時也是英國布克獎舉辦的國際阿拉伯小說獎創辦理事，此外，為紀念其父親，作者也不遺餘力贊助班尼波翻譯文學獎(The Banipal Prize)，獎掖阿拉伯文學創作。
譯者簡介：
周沛郁
台大森林系碩士，愛在真實世界裡旅行，在幻想世界中遨遊，化身作者和讀者之間的橋樑。譯有《中年的意義》、《土壤的救贖》、《蒙上你的眼》、《我的朋友都是超級英雄》、《畫怪物的男孩》、《美傷》等書。
名人推薦：
◎推薦序1對自我期許，對他者寬容
（政大阿拉伯語文學系教授兼系主任鄭慧慈）
一個人生命中所遭遇的不幸，有時會導致家庭的成員人格偏執與扭曲。然而，受害親屬卻也可以如本書作者一樣，更客觀、理性，並積極探究任何問題，進而散布祥和之氣。
本書作者是阿拉伯聯合大公國的外交官，幼年曾遭遇家庭變故，位居外交部長的父親遭恐怖分子誤殺，迫使他童年的記憶留下很深的傷痕。或許這些慘痛的經歷，造就他成為一位令人敬佩的穆斯林，相信此書是他體驗生命後淬鍊出的結晶。
身為非傳統阿拉伯教育下的知識份子，作者憑著他的智慧、開放的胸懷與人生經驗，洞悉當前伊斯蘭社會的弊病，藉由書信教導兒子看待任何議題都必須客觀。實際上，亦是在對世界各族群對話，呼籲他們看待穆斯林必須更全面，不能以極少數人來評斷十七億的穆斯林。
儘管此書以英文撰寫，卻隱約透露作者熟諳阿拉伯傳統文學的技巧。阿拉伯書信文體傳承自中世紀，許多文人喜愛藉由書信傳達理念或對議題的論述。由於是對第二人稱的單向對話，讓讀者深具臨場感，文筆質樸，流露真摯的情感。
這些書信內容富有知識性、哲理性與批判性，處理許多伊斯蘭宗教、文化、歷史、社會的核心議題。譬如，探討當代伊斯蘭教派與宗教思想地域分布狀況、「伊斯蘭是和平的宗教」口號所面對的質疑、兩性隔離的謬論、伊斯蘭服飾、寬容的大多數屈服於極端的極少數……等議題。
作者在處理問題時平實不做作，勇敢掲露阿拉伯伊斯蘭社會的核心問題。尤其不避諱評論積習已久的宗教權威、極端主義，並秉持同理心，指責宗教極端分子對西方文明攻擊的不理性。譬如，「伊斯蘭國」的二元論將人的行為分善惡，而自己充當道德裁判，嚴重曲解伊斯蘭精神。
他進一步分析極端分子封閉的世界觀及他們充滿憤怒、仇恨的原因，並且提出穆斯林改善自我生活環境的建言。讀者能從字裡行間感受他的語重心長，以及期盼穆斯林生命更充實、世界更平和的深意。
此書可以說是一位成熟的穆斯林對當前所處的國際環境、自我屬性定位的深沉省思；是一位國際化的當代人對世界和平的吶喊；也是一位非主流文化社會人對自我的期許以及對他者的寬容。
透過此書，讀者得以了解伊斯蘭是極具韌性，其真理「在不同文化、地理、時代會有不同的樣貌」，得以理解絕大多數穆斯林的所思所想，了解他們的內省能力與道德情操。
相對的，此書也讓非伊斯蘭社會的人們，了解伊斯蘭社會與主流社會思想價值的差異，提供人們內省的動力，進一步以同理心包容他者。
◎推薦序2透過不同角度，檢視自身價值
（「蹲點阿拉伯」站長奇慈飛）
作者身為阿拉伯聯合大公國駐俄大使，在多元文化環境下成長，因而有機會接觸各種文化與不同政治體制。正是因為這特殊的成長背景，讓他對於年輕一輩穆斯林的現況更有感觸：在這世界洪流中，歧見紛紜雜沓的時代，要如何正確認識伊斯蘭，並保有穆斯林的特質？
比起苦口婆心地告誡，或是當面諄諄教誨；我認為用書信作為親子溝通的方式是再理想不過了，在閱讀同時，更能仔細思考父母欲傳遞的深遠含意。
作者透過自身經驗、成長背景和家族歷史，循循善誘孩子（讀者們）去思考自身的價值。第一步先瞭解何謂伊斯蘭，進而認識自己的穆斯林身分。
面臨西方主流文化入侵的挑戰，作者發現這一輩的年輕人對於自身文化產生質疑，與其全盤接受，更應該研究本質上的差異，透過不同角度去做價值觀的取捨。最後，回到人生的大課題上，身為一個穆斯林該如何在這個時代立足？
作者以開明的教育方式，希望孩子敞開心胸，大量吸收新知，並去研究背後的價值。更強調讓不同聲音彼此交流溝通的重要性，不僅是伊斯蘭不同教派的交流，更要讓世界上不同宗教、不同理念的人相互了解。藉此知己知彼，有助於理解自我，重新檢視自身的信仰與價值觀。
雖然我本身並非穆斯林，也沒有明確的宗教信仰，但此書的觀念卻句句受用，特別是作者在討論「自身價值的認知」這一點。成長於同樣被「西方文化入侵」的台灣社會，歐美強權文化充斥在生活之中。從小女孩時期玩的芭比娃娃、少女時期欣賞的西洋金曲、好萊塢電影裡的情節……等等，淺移默化的西方價值觀深深地影響著我們。
我們這一代對於自身文化的認同感不夠深厚，很有可能讓外在文化顛覆了本土文化，造成價值觀的混淆。書中提到，身為穆斯林的真正挑戰並不是逃離或否決西方，而是知道如何以穆斯林身分在外在架構中生存。
作者希望年輕一代能夠分辨不同的價值，並運用自身的意志力與洞察力，重新檢視自己的角色。我認為這是值得任何一種宗教信仰學習的地方。
27封書信中，字裡行間流露出真摯的父愛，傳遞作者豐富人生歷練所孕育出的智慧，更反應了一位穆斯林父親的伊斯蘭價值觀與教育方式。OmarSaifGhobash的金玉良言，不只是寫給他的兒子薩伊夫，更是寫給所有閱讀此書的讀者們。
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作者針對極端主義對一些年輕穆斯林的誘惑，主張溫和地團結起來，開闢一條既忠於宗教又能適應現代社會的康莊大道。
一位穆斯林外交官父親對孩子最殷切的期盼化作２７封信，信中字字透露出父親希望孩子能認同自己的文化、堅定自己的信仰，並且以更宏觀的態度接納世界上的多樣性，無論是宗教、文化、社會，用愛擁抱差異，消弭偏激對立。
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作者以現代觀點闢出一個開明觀念，擁抱世界上宗教的多樣性，人因互助鼓勵而進步，而非互相陷害而退步。─紐約時報書評
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歐馬．薩伊夫．戈巴許（Omar Saif Ghobash）
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譯者簡介：
周沛郁
台大森林系碩士，愛在真實世界裡旅行，在幻想世界中遨遊，化身作者和讀者之間的橋樑。譯有《中年的意義》、《土壤的救贖》、《蒙上你的眼》、《我的朋友都是超級英雄》、《畫怪物的男孩》、《美傷》等書。
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◎推薦序1對自我期許，對他者寬容
（政大阿拉伯語文學系教授兼系主任鄭慧慈）
一個人生命中所遭遇的不幸，有時會導致家庭的成員人格偏執與扭曲。然而，受害親屬卻也可以如本書作者一樣，更客觀、理性，並積極探究任何問題，進而散布祥和之氣。
本書作者是阿拉伯聯合大公國的外交官，幼年曾遭遇家庭變故，位居外交部長的父親遭恐怖分子誤殺，迫使他童年的記憶留下很深的傷痕。或許這些慘痛的經歷，造就他成為一位令人敬佩的穆斯林，相信此書是他體驗生命後淬鍊出的結晶。
身為非傳統阿拉伯教育下的知識份子，作者憑著他的智慧、開放的胸懷與人生經驗，洞悉當前伊斯蘭社會的弊病，藉由書信教導兒子看待任何議題都必須客觀。實際上，亦是在對世界各族群對話，呼籲他們看待穆斯林必須更全面，不能以極少數人來評斷十七億的穆斯林。
儘管此書以英文撰寫，卻隱約透露作者熟諳阿拉伯傳統文學的技巧。阿拉伯書信文體傳承自中世紀，許多文人喜愛藉由書信傳達理念或對議題的論述。由於是對第二人稱的單向對話，讓讀者深具臨場感，文筆質樸，流露真摯的情感。
這些書信內容富有知識性、哲理性與批判性，處理許多伊斯蘭宗教、文化、歷史、社會的核心議題。譬如，探討當代伊斯蘭教派與宗教思想地域分布狀況、「伊斯蘭是和平的宗教」口號所面對的質疑、兩性隔離的謬論、伊斯蘭服飾、寬容的大多數屈服於極端的極少數……等議題。
作者在處理問題時平實不做作，勇敢掲露阿拉伯伊斯蘭社會的核心問題。尤其不避諱評論積習已久的宗教權威、極端主義，並秉持同理心，指責宗教極端分子對西方文明攻擊的不理性。譬如，「伊斯蘭國」的二元論將人的行為分善惡，而自己充當道德裁判，嚴重曲解伊斯蘭精神。
他進一步分析極端分子封閉的世界觀及他們充滿憤怒、仇恨的原因，並且提出穆斯林改善自我生活環境的建言。讀者能從字裡行間感受他的語重心長，以及期盼穆斯林生命更充實、世界更平和的深意。
此書可以說是一位成熟的穆斯林對當前所處的國際環境、自我屬性定位的深沉省思；是一位國際化的當代人對世界和平的吶喊；也是一位非主流文化社會人對自我的期許以及對他者的寬容。
透過此書，讀者得以了解伊斯蘭是極具韌性，其真理「在不同文化、地理、時代會有不同的樣貌」，得以理解絕大多數穆斯林的所思所想，了解他們的內省能力與道德情操。
相對的，此書也讓非伊斯蘭社會的人們，了解伊斯蘭社會與主流社會思想價值的差異，提供人們內省的動力，進一步以同理心包容他者。
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作者身為阿拉伯聯合大公國駐俄大使，在多元文化環境下成長，因而有機會接觸各種文化與不同政治體制。正是因為這特殊的成長背景，讓他對於年輕一輩穆斯林的現況更有感觸：在這世界洪流中，歧見紛紜雜沓的時代，要如何正確認識伊斯蘭，並保有穆斯林的特質？
比起苦口婆心地告誡，或是當面諄諄教誨；我認為用書信作為親子溝通的方式是再理想不過了，在閱讀同時，更能仔細思考父母欲傳遞的深遠含意。
作者透過自身經驗、成長背景和家族歷史，循循善誘孩子（讀者們）去思考自身的價值。第一步先瞭解何謂伊斯蘭，進而認識自己的穆斯林身分。
面臨西方主流文化入侵的挑戰，作者發現這一輩的年輕人對於自身文化產生質疑，與其全盤接受，更應該研究本質上的差異，透過不同角度去做價值觀的取捨。最後，回到人生的大課題上，身為一個穆斯林該如何在這個時代立足？
作者以開明的教育方式，希望孩子敞開心胸，大量吸收新知，並去研究背後的價值。更強調讓不同聲音彼此交流溝通的重要性，不僅是伊斯蘭不同教派的交流，更要讓世界上不同宗教、不同理念的人相互了解。藉此知己知彼，有助於理解自我，重新檢視自身的信仰與價值觀。
雖然我本身並非穆斯林，也沒有明確的宗教信仰，但此書的觀念卻句句受用，特別是作者在討論「自身價值的認知」這一點。成長於同樣被「西方文化入侵」的台灣社會，歐美強權文化充斥在生活之中。從小女孩時期玩的芭比娃娃、少女時期欣賞的西洋金曲、好萊塢電影裡的情節……等等，淺移默化的西方價值觀深深地影響著我們。
我們這一代對於自身文化的認同感不夠深厚，很有可能讓外在文化顛覆了本土文化，造成價值觀的混淆。書中提到，身為穆斯林的真正挑戰並不是逃離或否決西方，而是知道如何以穆斯林身分在外在架構中生存。
作者希望年輕一代能夠分辨不同的價值，並運用自身的意志力與洞察力，重新檢視自己的角色。我認為這是值得任何一種宗教信仰學習的地方。
27封書信中，字裡行間流露出真摯的父愛，傳遞作者豐富人生歷練所孕育出的智慧，更反應了一位穆斯林父親的伊斯蘭價值觀與教育方式。OmarSaifGhobash的金玉良言，不只是寫給他的兒子薩伊夫，更是寫給所有閱讀此書的讀者們。
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