普遍來說，政治領導人大多不願相信公民是引導世界上重大改變的主要角色。

當我在1989年夏秋之際漫遊東歐時，震驚地發現不論西方政治家或是共產主義統治者，都具有一個共通性：兩方都完全無法想像，賴以為生的要素居然可能改變。最重要的是，他們相信真正的改變只能來自像他們這樣有權力的執政者；其中，同時也最明顯的例子，就來自克里姆林宮中。

柏林圍牆--冷戰中醜陋卻也最顯著的標誌，將歐洲分割為二，並被視為需要協商、但非移除的阻礙象徵。美國雷根總統（President Reagan）在1987年曾號召蘇聯改革政治家米哈伊爾．戈巴契夫（Mikhail Gorbachev）一同「拆毀這道牆」，戈巴契夫剛在兩年前被任命為蘇聯領導人。然而，這只是一個政治口號，而不是為了改變而準備的處方籤。無論是雷根或是戈巴契夫，都不期望柏林圍牆真的倒下。

但是，在東德，一如在波蘭，民眾的勇氣讓不可能轉變為大勢所趨。在1989的夏季及秋季，成千上萬的人民藉由新開放的匈牙利邊境如潮水般湧出東德，大量的人民移出讓東德政府必須面對一系列問題。然而，最大的壓力並不是來自於那些離開者，而是留下來的人。

以這樣的角度而言，某一天終究會成為轉捩點。1989年10月9日傍晚，在南方的城市萊比錫，我便目睹了一連串非比尋常的事件--或者，該說是一連串非比尋常的「無事件」。事實上，那天最與眾不同的劇碼，就只由一件事構成：沒有事發生。

這一系列事件都在當權者的威脅之下進行。東德統治者希望阻止在萊比錫日漸增加的每週抗議，他們以公開的警告宣示了他們的計畫--當地報社收到了一封信，表達了當權者停止「反革命行動」（或者應稱之為和平抗議）的企圖：如果需要的話，「我們的手上將拿著武器」，這必定會發生。東德政府曾公開讚揚北京天安門廣場的大屠殺鎮壓，而天安門事件發生不過僅僅四個月，因此，他們試圖在警告中表達的威脅意味，是再清楚不過了。

10月9日之前，當權者已讓萊比錫陷入一級警戒。在東柏林的國外新聞工作者被禁止進入萊比錫（原本，記者是為了參與東德引以為傲的40周年國慶，戈巴契夫也將出席）；而早已抵達萊比錫的記者們，也被東德的祕密警察「史塔西」驅逐。槍火彈藥已經上膛，醫院的病房也已清空，所有的安排似乎都是為了結束抗爭。在傍晚的抗議開始前，我在一個巷弄裡，就看到十六輛滿載著武裝民兵部隊的卡車。

我們之中，有兩千人擠進了中世紀就興建的聖尼古拉教堂，教堂外更是集結了數以萬計的人們，大家都是為了禱告、祈求抗爭的和平。教堂內外，高喊著「我們是人民」的聲音迴盪在高聳的哥德式窗戶之間。

在那個傍晚，每一位參與示威遊行的民眾都知道他們正冒著生命危險。那天稍早，我甚至看見一位抗爭領袖試圖阻止他的女兒加入遊行。在當局充滿暗示的威脅下，這位領袖認為自己是被允許接受死亡的，但他的女兒不是。我在主廣場旁發現了一條小巷道，在掃射開始時，我想那會是一個安全的藏身之處，但即使如此，我的恐懼並沒有絲毫減少。參與遊行的廣大群眾們想必也都有著同樣的恐懼，因為當大家步行通過卡爾馬克思廣場時，嘴裡都反覆吟誦著「Keine Gewalt!」–「沒有暴力！」

令人驚訝的是，在那之後竟沒有任何事發生；沒有掃射、甚至沒有毆打或逮捕等被視為標準程序的事件。逐漸地，情況變得明朗--今晚不會有任何攻擊，即使讓人無法相信，將不會出現任何暴力。於是，與預期相反，廣大的人群沒有阻礙地走著，大家經過了火車站，再往上經過了秘密警察總部，最後回到卡爾馬克思廣場。一種恍惚的亢奮情緒開始蔓延，人們從微笑著，變成大笑著，並獻花給民兵們。抗議約在晚間八點結束，隨之結束的還有東德政府不容挑戰的權力。

當權者原本的計畫，是以武力威脅說服人們待在家中，但事實上，那晚走上街頭的民眾卻更甚以往。就像之後一位女子告訴我的，她描述著當她意識到當局退讓的那一刻：「我覺得我彷彿可以飛起來。這是我所知道最奇幻美妙的一天。」

普遍來說，政治領導人大多不願相信公民是引導世界上重大改變的主要角色。

當我在1989年夏秋之際漫遊東歐時，震驚地發現不論西方政治家或是共產主義統治者，都具有一個共通性：兩方都完全無法想像，賴以為生的要素居然可能改變。最重要的是，他們相信真正的改變只能來自像他們這樣有權力的執政者；其中，同時也最明顯的例子，就來自克里姆林宮中。

柏林圍牆--冷戰中醜陋卻也最顯著的標誌，將歐洲分割為二，並被視為需要協商、但非移除的阻礙象徵。美國雷根總統（President Reagan）在1987年曾號召蘇聯改革政治家米哈伊爾．戈巴契夫（Mikh...

序：冰與火 艾未未

在極權社會面臨創新抗議行為時，就像冰遇上火，因為獨裁統治是非常嚴苛的，缺乏解讀幽默的能力。統治者嚴密控管思想，以防止任何不同意見產生，他們不會提供任何溝通或協商的空間，畢竟這可能導致他們一敗塗地。通常我們所見的抗議都源於合理正當的理由，卻無法以創新的方式執行，然而，唯有充滿藝術及創新的行動可以對抗極權政府的鎮壓力量，因為這些行動有效、符合人性，且非常聰明。

改變無關乎信念，它是不可違逆的演進。橫亙幾個世紀，人類的歷史因持續的改變而令人印象深刻，而最大的驚喜是，改變仍持續發生，且愈來愈快速。這已經超越我們所能預測，事實上，問題從不在於改變是否發生，因為改變可以發生在任何時間、任何地點。即便現在，改變也正在發生中。

《街頭精神》是在我們所處的年代中，合乎時宜也充滿力量的一本書。它羅列了改變的種種可能，以及內含在改變中的情緒、表達方式及語言。無論我們生活在哪一種社會，這本書都帶領著我們透過反對及執行公民抗命，讓當權者明白公眾關注的議題。而在抗議方式中，唯一有效的，就是創新。

序：冰與火 艾未未

在極權社會面臨創新抗議行為時，就像冰遇上火，因為獨裁統治是非常嚴苛的，缺乏解讀幽默的能力。統治者嚴密控管思想，以防止任何不同意見產生，他們不會提供任何溝通或協商的空間，畢竟這可能導致他們一敗塗地。通常我們所見的抗議都源於合理正當的理由，卻無法以創新的方式執行，然而，唯有充滿藝術及創新的行動可以對抗極權政府的鎮壓力量，因為這些行動有效、符合人性，且非常聰明。

改變無關乎信念，它是不可違逆的演進。橫亙幾個世紀，人類的歷史因持續的改變而令人印象深刻，而最大的驚喜是，改變仍持續發生，...

序：艾未未
前言
第一章：不是抗議，只是散步
第二章：小行動，大議題
第三章：面對暴力
第四章：讓真相被看見
第五章：克服一切困難
第六章：藝術及反抗
第七章：為改變而嘲弄
結語

序：艾未未
前言
第一章：不是抗議，只是散步
第二章：小行動，大議題
第三章：面對暴力
第四章：讓真相被看見
第五章：克服一切困難
第六章：藝術及反抗
第七章：為改變而嘲弄
結語