尼泊爾的引路人

以佛教之名，走過全球九十四個國家地區援助苦難的慈濟腳步，終於再次踏上這個留有佛陀脈息的大地。

此刻大地毀傷，一下飛機迎面而來的第一個難關，就是九十三箱總重超過一公噸醫材的提領。設備老舊的機場裡，擁擠著各國攜帶前來的救難器械，單是通關手續和領取物資，就耗掉五個小時。

冷靜以待、沉著應對，加上葛雷神父的全程協助，團員得以順利出關，將所有賑災物資與醫療用品，一一送上車。不料，原已訂好的旅館，因他國救難隊無班機可回又續住，慈濟團員只得另覓他處，終於找到災後重新啟業才三小時的一家旅館，安頓好藥品、行李後，立刻馬不停蹄展開勘災、拜會行程。

釋迦牟尼佛的族裔

車行加德滿都市區，避難帳篷綿延街頭，民眾在路邊生火煮食，而路中央，祈福的燭光排出「救救尼泊爾」的英文字。臺灣第一支抵達尼泊爾的賑災醫療團――慈濟，能如此貼近地帶來第一線的醫療服務，正是國人對尼泊爾的一份心意與祝福。

在這個全然陌生的國度，要踏出賑災第一步，阿尼爾．釋迦法師是至關重要的引路人。這位與佛陀有血脈之緣的釋迦族裔，就如其族氏所根源的佛法精神，延續兩千五百多年的慈悲傳統，仍潺潺川流在他的血脈中。因緣值遇慈濟人，悲心相契，一路相陪。

阿尼爾．釋迦法師介紹他的兄長，尼泊爾前科技部長卡夏．曼．釋迦給賑災團認識。內心深藏著成立「釋迦基金會」之願的卡夏．曼．釋迦，在慈濟團員抵達當日，即安排他們拜會當時最大反對黨黨主席歐利。這位在後來成為尼泊爾新任總理的黨主席，十分支持慈濟在災區的賑濟工作。

透過卡夏．曼．釋迦的協助，慈濟團員也得以先後拜會衛生主管機關和災難總指揮官，誠心展示慈濟在菲律賓海燕風災、斯里蘭卡海嘯、汶川大地震的救災經驗，並且說明此次的救援行動。因得到官方的協助與指導，在抵達隔日便取得醫療許可證。

第一波醫療勘查

二十八日入境尼泊爾的下午，正下著大雨，簡守信、趙有誠與何日生等人，在提前抵達的印度志工普明與葛雷神父的幫助下，前往當地馬達普醫院（Madhyapur Hospital）了解現況及關懷傷患。

馬達普醫院的急診室雖然未被地震損害，但因傷患大量湧入，病房不足，許多人只能躺在醫院外的帳篷區將就棲身。天雨地面濕冷，有人睡在醫院提供的床墊，有人只有一片紙板席地而臥，景況淒涼。

隔日，賑災醫療團兵分兩路，簡守信帶隊的醫療行程，勘查得知馬達普醫院與鄰近醫院，約有一百七十位骨折傷患需要手術，但因缺少骨材，只能先為傷者固定患部，給予止痛藥物。

為了爭取時效，趙有誠以手機拍下患者的X光片，運用即時通訊軟體（LINE），將X光片檔案傳回臺灣，由骨科陳英和名譽院長親自召集，各慈院骨科團隊匯整所需的骨材、骨釘及鋼板等醫材，委請第二梯次賑災醫療團帶到災區。

以骨科和麻醉科醫師為主的第二梯次賑災醫療團，即將在五月一日出發，屆時由骨科醫師接力，進行評估及完成手術，為傷患帶來進一步的積極醫療。

這一天，在拜會衛生部後，簡守信談到此行重要的突破：「衛生部對於我們的醫療資源非常歡迎，但是他們的規定也非常嚴格。我們突破了種種局限，今天下午已經得到在這裡進行醫療的准許。」尼泊爾政府的認可，特別核發四位醫師「醫療准證」，慈濟成為第一個能在災區行醫診治的外國團體。

古城的心酸與愛

另一組由何日生所帶領的隊伍，則前往巴塔普古城進行勘災與關懷。

巴塔普位於加德滿都東邊十四公里處，舊皇宮廣場就在此地。許多尼泊爾人仍沿用古老的名字「巴德崗」稱呼這裡，意即「信仰之城」。在十六至十八世紀間，加德滿都谷地有三個出自於馬拉王朝的城邦，分別保留了華美的神廟與雄偉的宮殿建築，巴塔普是其中保存最完整的一座。

發生地震之前，這座有著古代王國風采的城市，以其一度達到巔峰的宗教文化、建築工藝、雕塑藝術，自豪地向世人展示它恢宏的千年歷史。彷彿在悠悠長街裡、在靜靜石板路上、在每一個浸沐夕陽霞光瑰麗的黃昏中，依然演繹著古遠的節奏。

不料一場強震，無數人的家園頓成廢墟，毫無音訊的親人或許就埋在瓦礫堆下，生死未卜，令人心酸。證嚴法師慨嘆：「滿目瘡痍啊！建築物都是破碎的，多少的苦難人，什麼物資都欠缺。慈濟人在勘災的路程中，看到有一位民眾很發心，自掏腰包買水供應給當地人，小女孩自豪地說：『那是我爸爸出錢買的水，給大家喝。』天真無邪的孩子，也知道助人是最快樂的。」

餘震不斷，加上交通險阻，慈濟在評估情勢之後，將賑濟重點集中於重災區的加德滿都，以及距離不到二十公里、車程約半小時的巴塔普市，希望能將來自世界各地的善心資源，投注於重點區域，改善災後困境。

踏上這片傾頹之地，不禁遙想兩千五百多年前，佛陀出生於尼泊爾的藍毘尼，見人間苦相而探索真理、證悟成佛。而今災難發生，慈濟人奔赴災區，證嚴法師以《法華經．藥草喻品》，期許這十五位久經法水滋潤、如法修行的大醫王、人間菩薩，要法入心、法入行，將佛法帶回佛陀的故鄉，膚慰受災受難的人。

【上人開示】

◎ 雖歷波折，但團員們道心堅定，不畏艱難奔赴災區救助苦難眾生。就如《法華經．藥草喻品》云：「若諸菩薩，智慧堅固。」慈濟人以清淨心體會佛法，心志堅定不退。走入災區見人間疾苦，更能體悟無常、成長慧命，而至「了達三界，求最上乘」。

◎ 瞬間天搖地動，前一刻的平安幸福彷彿夢幻泡影。夢幻的人間、危脆的國土，殘破景象與悲苦眾生相，都是最深刻的見證。親自走入地震災區，對苦難有最真切的體會，而能「明了通達三界之中如夢幻化非堅固法」。

尼泊爾的引路人

以佛教之名，走過全球九十四個國家地區援助苦難的慈濟腳步，終於再次踏上這個留有佛陀脈息的大地。

此刻大地毀傷，一下飛機迎面而來的第一個難關，就是九十三箱總重超過一公噸醫材的提領。設備老舊的機場裡，擁擠著各國攜帶前來的救難器械，單是通關手續和領取物資，就耗掉五個小時。

冷靜以待、沉著應對，加上葛雷神父的全程協助，團員得以順利出關，將所有賑災物資與醫療用品，一一送上車。不料，原已訂好的旅館，因他國救難隊無班機可回又續住，慈濟團員只得另覓他處，終於找到災後重新啟業才三小時的一家旅館，安頓...

【序】慈悲依然在人間 / 釋證嚴

兩千五百多年前的一個清朗夜空下，天地寧靜祥和，佛陀夜睹明星，覺悟見性，透徹宇宙萬物之理，人間從此有了佛法，人心受到究竟的啟迪。證嚴常在凌晨時分，仰望日夜交替的長天，那分靜寂清澄總讓人滿懷感恩，懷想佛世時代亙古的星空。

時空遞嬗千百年，佛陀故鄉古老的大地，在二○一五年四月二十五日，一場強烈地震，短短三十秒搖晃，造成尼泊爾八千多人喪生，看到如此慘重的災情，內心悲痛無比。

慈濟人在第一時間即尋思馳援管道，克服萬難，在震後七十多小時抵達加德滿都，展開賑災行動。此後的一百多個日子裡，十一個國家地區的志工，先後十一個梯次大愛接力，深入災區，為受災鄉親提供醫療義診、物資發放、臨時帳篷安置等，陪伴尼泊爾走過世紀災難。

尼泊爾社會階級嚴明，然而慈濟人在發放時，面對每一位鄉親，都是九十度彎腰鞠躬，平等尊敬地獻上物資。誠懇身行，感動當地富商投入付出的行列，親自走近貧窮人，彎腰鞠躬親手布施。慈濟人巧用智慧「教富濟貧」，打破當地既有的貴賤觀念，在佛法式微的國度，重現佛陀「一切眾生無差別」的平等觀。

在為受災者送上物資的同時，慈濟人更是「濟貧教富」，帶動民眾體會點滴布施也可助人，即使只是五元、十元響應「竹筒歲月」，一念愛心就能發揮無限力量。

尼泊爾的「竹筒歲月」，一如半世紀之前，慈濟從花蓮起步的「竹筒歲月」，人人本具與佛同等的悲心。從三十位家庭主婦「日存五毛錢」，至今大愛身影遍布寰宇，慈善足跡已走過九十四個國家地區。而就在慈濟邁入第五十年之際，尼泊爾的驚天一震，讓久蒙法乳恩澤的慈濟人再次踏上佛陀故土。

佛陀是真實的覺悟者，以親身體現的真理說法度眾，盡其一生遊化各地，為人類留下珍貴的精神資產。

西元七世紀，唐代玄奘法師西行印度取經，帶回佛經六百五十七部，讓佛法得以東傳。

西元二十世紀，我的皈依師父印順導師，畢生推動佛教人間化，將艱深難懂的佛經義理，落實在生活中。一九六三年，頂禮皈依導師時，師父殷殷叮囑「為佛教，為眾生」，自此拳拳服膺，不曾須臾或忘。半世紀以來，慈濟的人間菩薩道，在世界各地膚慰苦難，皆出自「為佛教，為眾生」的根本精神。

二○一六年十月，第四屆慈濟論壇在臺北舉辦，國際著名學者紛紛來到臺灣，以「佛教普世性與慈濟宗門的開展」為主題，展開論述。美國哈佛大學商業管理學院暨甘迺迪政府學院赫曼．李奧納（Herman Dutch Leonard）教授，遠從波士頓來臺，在論壇中做一小時的專題演講。為了這一小時，他不惜搭機四十多小時往返，他說這一趟來是為了表達感恩，因為慈濟的案例，帶給哈佛商學院的師生珍貴而重大的啟發。

佛法通達宇宙萬理，也貼近人間；慈濟即是應時代、應世間的實踐法門。慈濟人的大愛行動，出於真誠與使命，遇事立即回應，既是為需要的苦難人付出，更是回報佛陀行菩薩道的教導。

尼泊爾實業家查德里先生曾經來訪慈濟，他在出發前特地親往佛陀出生地，掬起藍毘尼的一把泥土，盛裝在盒子裡專程送來花蓮，他的誠懇用心，令人十分感動。期盼他能將慈濟精神落實在尼泊爾，讓佛法回歸佛陀的故鄉。有佛法作為依歸，人心才能煥發穩實的力量，真正的自助助人。

尼泊爾地震發生至今兩年，仍有不少鄉親住在臨時帳篷，二○一七年三月中旬，當地警方進入帳篷區清場，拆走大約四百四十頂帳篷，超過兩千位受災鄉親再度無家可歸。舊傷新痛，今後何去何從？令人憂心。

冀求翻轉人生，唯有依靠教育，若能好好教育下一代，便會有充滿希望的未來。慈濟即將援建三間中小學和一所大學，未來將永久矗立在尼泊爾，傳播人文的芳香。慈濟人感念佛恩，將佛法帶回佛陀的故鄉，守護受災民眾走過艱苦黑暗的同時，相信慈濟人會在佛陀故土走出一條菩提大直道。

佛陀來人間為一大事因緣，即是將愛與覺悟的種子深植人心，尼泊爾重建之路仍是漫長，慈濟人體會佛心、解悟佛陀本懷，七百多個日子過去了，愛一直都在，慈悲依然在人間。

【序】慈悲依然在人間 / 釋證嚴

兩千五百多年前的一個清朗夜空下，天地寧靜祥和，佛陀夜睹明星，覺悟見性，透徹宇宙萬物之理，人間從此有了佛法，人心受到究竟的啟迪。證嚴常在凌晨時分，仰望日夜交替的長天，那分靜寂清澄總讓人滿懷感恩，懷想佛世時代亙古的星空。

時空遞嬗千百年，佛陀故鄉古老的大地，在二○一五年四月二十五日，一場強烈地震，短短三十秒搖晃，造成尼泊爾八千多人喪生，看到如此慘重的災情，內心悲痛無比。

慈濟人在第一時間即尋思馳援管道，克服萬難，在震後七十多小時抵達加德滿都，展開賑災行動。此後的一百多個...

序　慈悲依然在人間　釋證嚴

卷一　賑災行動，是一場生命教育
01兩面鐘
02盤旋在喜馬拉雅山上空
03尼泊爾的引路人
04擁抱古城
05在破碎的大地重新站起
06彷彿橘色之花，開在大地
07斷垣殘壁中，撒下善種子
08在空中接力
09帳篷是我家
10田中央、大樹下、麥浪間
11愛的衛星定位
12在佛陀的故鄉，浴佛
13發諸至誠，放入人心
14再度強震七點三
15從臺灣，來到臺灣
16最需要的，最有價值
17用生命走入生命
18翻轉手心的方向
19這一條路，鋪滿歌聲
20種子落地，一生無量
21悲傷城市的希望活力
22Namaste！向你的內在靈性致敬
23初試啼聲
24四大志業深入尼泊爾
25慈悲科技在佛陀故鄉

卷二　佛教東傳，西饋回歸
26四月初八佛誕辰
27佛教源頭藍毘尼
28藍毘尼的菩薩道
29從無憂樹下，到娑羅雙樹下
30從五千公尺高山飛下來
31望向東方

卷三　用大愛，和佛陀故土相連
32大愛接力，承擔使命――黃秋良
33溫柔賑災力――羅美珠
34長守在佛國故鄉――黃誠浩
35導引良善的力量――施雅竹
36統籌物資的靈魂人物――梁貴勝
37尼泊爾人醫會的推手――徐榮源、張群明
38營養的補給者――香積團隊

卷四　布善種子，在地開枝散葉
39需要菩薩的時代――巴山．查德里
40佛法所行處，菩薩遍湧出――納瑞許．杜加
41形影不離一百天――尼爾蒂斯．釋迦
42東方，有一個琉璃世界――勝偉．甘瓦利
43最純淨的教誨――坤達
44每一日，都有慈悲的刻度――攸尼斯
45影像的生命力量――蘇門
46來自尼泊爾的臺灣女婿――劉馬尼
47心靈的莊嚴――丹羅
48希望種子，因愛發芽――巴山
49運轉善行――拉威
50因為是「一家人」

後記　向美好的心光，致敬　潘煊

序　慈悲依然在人間　釋證嚴

卷一　賑災行動，是一場生命教育
01兩面鐘
02盤旋在喜馬拉雅山上空
03尼泊爾的引路人
04擁抱古城
05在破碎的大地重新站起
06彷彿橘色之花，開在大地
07斷垣殘壁中，撒下善種子
08在空中接力
09帳篷是我家
10田中央、大樹下、麥浪間
11愛的衛星定位
12在佛陀的故鄉，浴佛
13發諸至誠，放入人心
14再度強震七點三
15從臺灣，來到臺灣
16最需要的，最有價值
17用生命走入生命
18翻轉手心的方向
19這一條路，鋪滿歌聲
20種子落地，一生無量
21悲傷城市的希望活力
22Namaste！向你的內在靈...