作者：莫言
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2012年諾貝爾文學獎頒獎過程的真實紀錄！
莫言，一個說自己的故事、說土地的故事的作家，2012年諾貝爾文學獎的得主，這是繼2000年高行健獲獎之後，華人創作再一次受到肯定。
《盛典：諾貝爾文學獎之旅》一書，記錄的是莫言至瑞典首都斯德哥爾摩領獎時，沿途的所見所聞。莫言以輕鬆、詼諧的筆法，娓娓道出「諾貝爾週」背後的點點滴滴，包括領獎時的致詞、文學獎得主的演講稿、記者會訪談，以及當時的心情旅記。這是最貼近莫言內心的真實紀錄，也在在流露出莫言與土地分不開的那份「真性情」。
本書收錄的演講內容與照片，許多都是第一次曝光的珍貴資料，讀者除了可以藉此了解諾貝爾獎儀式的流程之外，更重要的是，可以與莫言一起分享，屬於華人的諾獎光榮，一同回顧這場世紀「盛典」。
我是一個講故事的人。因為講故事我獲得了諾貝爾文學獎。我獲獎後發生了很多精彩的故事，這些故事，讓我堅信真理和正義是存在的。今後的歲月裡，我將繼續講我的故事。
——莫言
作者簡介：
莫言 (Mo Yan)
本名管謨業，一九五五年生，山東高密人。北京師範大學文學碩士。
小學五年級自學校輟學，沒有習得太多學校的知識，卻培養了用耳朵閱讀人生，用氣味書寫故事的「魔力」。
一九八四年考入解放軍藝術學院文學系。一九八○年代開始寫作，至今已累積上百部作品，在台灣發行的有《紅高粱家族》、《十三步》、《酒國》、《豐乳肥臀》（洪範書店）；《食草家族》、《會唱歌的牆》、《檀香刑》、《生死疲勞》、《蛙》（麥田出版）；《盛典：諾貝爾文學獎之旅》（天下文化）等。
所獲重要獎項包括2012諾貝爾文學獎、2011茅盾文學獎、2011韓國萬海大獎、2008紐曼華語文學獎、2006日本福岡亞洲文化大獎、2005義大利諾尼諾國際文學獎、2001聯合報十大好書獎等。
於2004年獲頒法蘭西文化藝術騎士勳章，2005年獲香港公開大學榮譽文學博士。其作品已有多國語言版本。
名人推薦：
對於每年牽動全球的諾貝爾獎盛會，我們雖然沒有機會恭逢；如今，藉由莫言先生的《盛典》這本書，彷彿讓我們與他一同身歷其境，參與了頒獎過程，真正成為名符其實、難遭難遇的「盛典」。
——佛光山開山宗長‧星雲大師
我們感謝莫言，他說了一部部從土地長出來的生命故事，感動了諾貝爾文學獎的委員們，讓世界四分之三的非中文讀者有機會認識與體會文學中國。而在彼岸的我們，更因著同樣以中文為母語，毫無隔閡屏障地醍醐人性中的美學。
——遠見‧天下文化事業群發行人‧王力行
盛典 (星雲大師)
身為中國人的榮耀，獲得2012年諾貝爾文學獎的莫言先生，我與他曾有過一面之緣。
莫言先生讓我有種極為熟悉的親切感，或許是因為我們雖然出生在不同年代，但同樣經歷過貧窮、飢餓的考驗，彼此都在困苦的環境中成長，對於他所遭受過的苦難歷練，近乎感同身受。
然而苦難終究會過去，那些曾有的經歷豐富了他的文學作品。除了行雲流水的文字外，實際上，他也非常能說善道，不是言過其實的好說，而是歡喜講述真實之語。
短暫倉促的會面中，他的謙沖自牧留給我深刻的印象；他不喜張揚，行事低調，與他得獎後緊隨而來的莫大榮耀形成強烈的對比。他說過，儘管獲獎後褒貶不一，承受許多的眼光與評斷，但自己似乎從一個當事人逐漸跳脫成為一個旁觀者，盡可能回歸原本的生活，繼續寫作的初衷。這樣的一位謙謙君子，言談中，不時顯現的詼諧，增添了他虛懷若谷的氣度，不矜不伐，與之相談，如沐春風。
此外，他也自謙表示，自己雖然沒有信仰，但對佛教的許多基本思想深有感觸，其中更有受其影響而命名的創作，如《生死疲勞》一書。他認為佛教的思考層面接近真正的宇宙意識，從佛教的角度探視，讓現實世界的許多紛爭顯得毫無意義；佛教超然的思考模式，昇華了人類的心理層面。由此想來，莫言先生也算是一位佛教的有緣人了。
會面當時，我受遠見‧天下文化事業群創辦人高希均教授之託，邀約他出席今年九月在佛陀紀念館舉辦的人文世界論壇，他欣然答應。為了感謝他的慨然允諾，我則當個不請之友，寫下一筆字「莫言說盡」，輾轉託人相贈，略表寸心致意。
對於每年牽動全球的諾貝爾獎盛會，我們雖然沒有機會恭逢；如今，藉由莫言先生的《盛典》這本書，彷彿讓我們與他一同身歷其境，參與了頒獎過程，真正成為名符其實、難遭難遇的「盛典」。
謹以為序。 二○一三年七月於佛光山開山寮
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《盛典：諾貝爾文學獎之旅》一書，記錄的是莫言至瑞典首都斯德哥爾摩領獎時，沿途的所見所聞。莫言以輕鬆、詼諧的筆法，娓娓道出「諾貝爾週」背後的點點滴滴，包括領獎時的致詞、文學獎得主的演講稿、記者會訪談，以及當時的心情旅記。這是最貼近莫言內心的真實紀錄，也在在流露出莫言與土地分不開的那份「真性情」。
本書收錄的演講內容與照片，許多都是第一次曝光的珍貴資料，讀者除了可以藉此了解諾貝爾獎儀式的流程之外，更重要的是，可以與莫言一起分享，屬於華人的諾獎光榮，一同回顧這場世紀「盛典」。
我是一個講故事的人。因為講故事我獲得了諾貝爾文學獎。我獲獎後發生了很多精彩的故事，這些故事，讓我堅信真理和正義是存在的。今後的歲月裡，我將繼續講我的故事。
——莫言
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本名管謨業，一九五五年生，山東高密人。北京師範大學文學碩士。
小學五年級自學校輟學，沒有習得太多學校的知識，卻培養了用耳朵閱讀人生，用氣味書寫故事的「魔力」。
一九八四年考入解放軍藝術學院文學系。一九八○年代開始寫作，至今已累積上百部作品，在台灣發行的有《紅高粱家族》、《十三步》、《酒國》、《豐乳肥臀》（洪範書店）；《食草家族》、《會唱歌的牆》、《檀香刑》、《生死疲勞》、《蛙》（麥田出版）；《盛典：諾貝爾文學獎之旅》（天下文化）等。
所獲重要獎項包括2012諾貝爾文學獎、2011茅盾文學獎、2011韓國萬海大獎、2008紐曼華語文學獎、2006日本福岡亞洲文化大獎、2005義大利諾尼諾國際文學獎、2001聯合報十大好書獎等。
於2004年獲頒法蘭西文化藝術騎士勳章，2005年獲香港公開大學榮譽文學博士。其作品已有多國語言版本。
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對於每年牽動全球的諾貝爾獎盛會，我們雖然沒有機會恭逢；如今，藉由莫言先生的《盛典》這本書，彷彿讓我們與他一同身歷其境，參與了頒獎過程，真正成為名符其實、難遭難遇的「盛典」。
——佛光山開山宗長‧星雲大師
我們感謝莫言，他說了一部部從土地長出來的生命故事，感動了諾貝爾文學獎的委員們，讓世界四分之三的非中文讀者有機會認識與體會文學中國。而在彼岸的我們，更因著同樣以中文為母語，毫無隔閡屏障地醍醐人性中的美學。
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身為中國人的榮耀，獲得2012年諾貝爾文學獎的莫言先生，我與他曾有過一面之緣。
莫言先生讓我有種極為熟悉的親切感，或許是因為我們雖然出生在不同年代，但同樣經歷過貧窮、飢餓的考驗，彼此都在困苦的環境中成長，對於他所遭受過的苦難歷練，近乎感同身受。
然而苦難終究會過去，那些曾有的經歷豐富了他的文學作品。除了行雲流水的文字外，實際上，他也非常能說善道，不是言過其實的好說，而是歡喜講述真實之語。
短暫倉促的會面中，他的謙沖自牧留給我深刻的印象；他不喜張揚，行事低調，與他得獎後緊隨而來的莫大榮耀形成強烈的對比。他說過，儘管獲獎後褒貶不一，承受許多的眼光與評斷，但自己似乎從一個當事人逐漸跳脫成為一個旁觀者，盡可能回歸原本的生活，繼續寫作的初衷。這樣的一位謙謙君子，言談中，不時顯現的詼諧，增添了他虛懷若谷的氣度，不矜不伐，與之相談，如沐春風。
此外，他也自謙表示，自己雖然沒有信仰，但對佛教的許多基本思想深有感觸，其中更有受其影響而命名的創作，如《生死疲勞》一書。他認為佛教的思考層面接近真正的宇宙意識，從佛教的角度探視，讓現實世界的許多紛爭顯得毫無意義；佛教超然的思考模式，昇華了人類的心理層面。由此想來，莫言先生也算是一位佛教的有緣人了。
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