作者:覺妙明蓮編註
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優惠價:88 折,NT$ 528
已售完,補貨中
《維摩詰所說經釋義-居士成佛的典範》是彙整覺妙明蓮居士於台灣藝術台所講述、播放之六十集精彩內容,全書分為十四品,編排方式系將每一品的經文原文搭配課程內容依序編排,即以「經文搭配註釋」方式分品彙編,輔助讀者閱讀。
《維摩詰所說經釋義》在台灣藝術台公開播放以來,廣獲民眾好評,該書所傳達正法修行的概念非常清楚,是現代修行人不能不讀的修行參考寶典。
作者簡介:
覺妙明蓮居士
覺妙明蓮,俗家姓名張菁芳,一九六七年生。畢業於台北市立吳興國民小學,私立大華中學,台北市立第一女子高級中學,國立台灣大學農業化學系學士,國立台灣大學人類學研究所碩士,私立南華大學宗教學研究所結業。曾任職於中央研究院歷史語言研究所考古組從事台灣考古研究工作,一九九六年後任職於悟覺妙天禪師所設立之弘法基金會,目前負責財團法人釋迦牟尼佛救世基金會教務工作。
作者自一九九一年起,追隨禪宗第八十五代宗師悟覺妙天禪師,修行「不立文字、教外別傳、佛心印心、見性成佛」之禪宗印心佛法迄今,凡二十二年。經認可擔任禪師所設立之道場住持代師弘法已超過十年,目前為台北市館前禪修會館住持。二○○七年於台灣藝術台主講《維摩詰所說經》,本書即由此節目內容彙編而成。
名人推薦:
【推薦序】
世尊住世時,有位住毗耶離城大善智識維摩詰居士。他雖不出家,但嚴守沙門戒律,雖有妻子,但遵守清淨禪行,身在世而心離世,以世間為出世間,不為三界煩惱所縳,而超出三界之般若極樂。
維摩詰居士以救世為宗旨,對於聲聞、緣覺獨覺禪之士,極度排斥,認為禪行在以超越自己、成就他人為己任。要自覺覺他,自度度他。雖不能自度,亦能度人,此為大乘佛教之精神所在。
《維摩詰經》是一部般若經,對人生觀與宇宙觀令人深省,人心垢而眾生垢,眾生垢而居土垢。若能人心淨,眾生則淨,眾生淨,則居土淨,穢土將成為淨土。眾生若能智慧禪行,必能令真心者見性,慧心者見性,慈悲心者見性,功德圓滿者見性,永生妙喜佛國。
覺妙明蓮居士學佛二十幾年,悟性很高,品學兼優,有雙碩士學位,服務於中央研究院,因其優秀,而商請來禪宗佛教會工作迄今,現在負責財團法人釋迦牟尼佛救世基金會教務工作。
她平時勤於佛經鑽研,有深厚獨到之處。一般人看佛經、研究佛經,當著一門學問在看,看完之後,佛經歸佛經,與本心起不了作用;換言之,心被佛經所轉。而她能夠做到心轉佛經,佛經真實義在心中。心中起了悟性而進入禪定後,見證般若。
尤其對《維摩詰經》,能深入淺出,聽後令人心歷其境,有所開悟。修行注重在真修實證,達摩祖師曾說,修行是為了見性,如不為見性,讀經誦經、打坐、唸佛、拜佛,一切無益。可見修行是為了明心見性,見佛成佛。
而達成此目標才算真正修行。因此她在講課時,都能遵照世尊開示「戒、定、慧、解脫」而講解,尤其注重在禪定及六度波羅蜜和菩薩十地之修行。聞經、讀經離不開清淨、禪定、智慧、圓滿修行,在禪定中,開悟見證經中要義,以此禪行精進佛道,必能同證菩提。
悟覺妙天序
二○一二於台北
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辦理退換貨時,請保持商品全新狀態與完整包裝(商品本身、贈品、贈票、附件、內外包裝、保證書、隨貨文件等)一併寄回。若退回商品無法回復原狀者,可能影響退換貨權利之行使或須負擔部分費用。
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《維摩詰所說經釋義》在台灣藝術台公開播放以來,廣獲民眾好評,該書所傳達正法修行的概念非常清楚,是現代修行人不能不讀的修行參考寶典。
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覺妙明蓮居士
覺妙明蓮,俗家姓名張菁芳,一九六七年生。畢業於台北市立吳興國民小學,私立大華中學,台北市立第一女子高級中學,國立台灣大學農業化學系學士,國立台灣大學人類學研究所碩士,私立南華大學宗教學研究所結業。曾任職於中央研究院歷史語言研究所考古組從事台灣考古研究工作,一九九六年後任職於悟覺妙天禪師所設立之弘法基金會,目前負責財團法人釋迦牟尼佛救世基金會教務工作。
作者自一九九一年起,追隨禪宗第八十五代宗師悟覺妙天禪師,修行「不立文字、教外別傳、佛心印心、見性成佛」之禪宗印心佛法迄今,凡二十二年。經認可擔任禪師所設立之道場住持代師弘法已超過十年,目前為台北市館前禪修會館住持。二○○七年於台灣藝術台主講《維摩詰所說經》,本書即由此節目內容彙編而成。
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世尊住世時,有位住毗耶離城大善智識維摩詰居士。他雖不出家,但嚴守沙門戒律,雖有妻子,但遵守清淨禪行,身在世而心離世,以世間為出世間,不為三界煩惱所縳,而超出三界之般若極樂。
維摩詰居士以救世為宗旨,對於聲聞、緣覺獨覺禪之士,極度排斥,認為禪行在以超越自己、成就他人為己任。要自覺覺他,自度度他。雖不能自度,亦能度人,此為大乘佛教之精神所在。
《維摩詰經》是一部般若經,對人生觀與宇宙觀令人深省,人心垢而眾生垢,眾生垢而居土垢。若能人心淨,眾生則淨,眾生淨,則居土淨,穢土將成為淨土。眾生若能智慧禪行,必能令真心者見性,慧心者見性,慈悲心者見性,功德圓滿者見性,永生妙喜佛國。
覺妙明蓮居士學佛二十幾年,悟性很高,品學兼優,有雙碩士學位,服務於中央研究院,因其優秀,而商請來禪宗佛教會工作迄今,現在負責財團法人釋迦牟尼佛救世基金會教務工作。
她平時勤於佛經鑽研,有深厚獨到之處。一般人看佛經、研究佛經,當著一門學問在看,看完之後,佛經歸佛經,與本心起不了作用;換言之,心被佛經所轉。而她能夠做到心轉佛經,佛經真實義在心中。心中起了悟性而進入禪定後,見證般若。
尤其對《維摩詰經》,能深入淺出,聽後令人心歷其境,有所開悟。修行注重在真修實證,達摩祖師曾說,修行是為了見性,如不為見性,讀經誦經、打坐、唸佛、拜佛,一切無益。可見修行是為了明心見性,見佛成佛。
而達成此目標才算真正修行。因此她在講課時,都能遵照世尊開示「戒、定、慧、解脫」而講解,尤其注重在禪定及六度波羅蜜和菩薩十地之修行。聞經、讀經離不開清淨、禪定、智慧、圓滿修行,在禪定中,開悟見證經中要義,以此禪行精進佛道,必能同證菩提。
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