作者：皮耶‧諾哈
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定價：NT$ 760
優惠價：88 折，NT$ 669
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這是一個法國之所以成為法國的歷史。
原本艾菲爾鐵塔只是一座平凡的建築物、普魯斯特原本被視為一個三流作家，七月十四日能不能算是法國國慶也被質疑。但在歷史的變動與解釋中，模糊的法國形象逐漸成形，不只在法國人心中，甚至在全世界人的心中，艾菲爾鐵塔拔地而起，伴隨著馬賽曲的伴奏、瑪德蓮的香氣、藍白紅的照耀，也隨著環法自行車賽一台台單車在地圖上一再畫出法國疆域，如今我們所認識的「法國」才終於出品問世。換句話說，這不是一本告訴你艾菲爾鐵塔多高，或者瑪德蓮蛋糕如何製作的書；這是一本試圖告訴我們，在歷史迷霧中，今日法國如何出現。
「記憶所繫之處」（lieu de mémoire）這個詞彙為法國史學大師皮耶諾哈（Pierre Nora）所創，他將之定義成：一種物質或非物質實體，經由人類或時間轉變，而成為一個社群的象徵性遺產。就我們當代人而言，艾菲爾鐵塔、馬賽曲、普魯斯特便是這樣的「記憶所繫之處」。但皮耶諾哈不是要再次強調這些觀光景點的美好，而是要藉由這些令人魂牽夢縈的所在，追溯其歷史，傳達那背後豐富眩目的多線故事，如何在歷史與記憶的糾纏過程中，塵埃落定，成為現在的模樣、成為人們朗朗上口的典故。
在學者的眼中，《記憶所繫之處》是一種影響深遠的歷史觀念，但它也同時是一種最精采的故事寫法。它在毫不與事實妥協的狀況下，將我們習以為常的觀念或地點，抽絲剝繭成千頭萬緒的離奇故事。例如，環法自行車賽如何在不同年代修改比賽路線，以符合不同年代的政治需求。普魯斯特對於法國小生活小日子的細緻描寫，如何曾經被視為墮落頹圮，而又翻案成法國最偉大的作品。這些充滿衝擊與張力的精采法國歷史，竟也同時是本世紀最偉大的史學著作。
本書原本共有三大卷，七大部，收錄一百三十多篇文章，編撰者皮耶諾哈本人與本書譯者戴麗娟兩人一同討論，選出九篇對於台灣讀者特別有意義的文章，希望能經由這些經典論述，為我們打開真正理解法國迷人文化的第一扇窗戶。
●裝訂特色：本套書共三冊，選用法國國旗藍白紅三色作為封面底色，在書盒內依序排列成法國國旗。封面封底皆採用打凸設計，三冊分別打上：馬賽曲樂譜、艾菲爾鐵塔以及普魯斯特，運用法國為人熟知的文化象徵，表現法國文化的低調與細緻，更添經典收藏價值。
●本譯作榮獲法國在台協會、法國國立圖書中心（Centre National du Livre）之翻譯與出版獎助
作者簡介：
◆皮耶‧諾哈（Pierre Nora，1931-）
法蘭西學院（Académie française）院士，法國當代最重要的歷史學家之一，曾先後任教於巴黎政治學院（IEP）、高等社會科學研究院（EHESS），以研究法國國家認同與記憶聞名。主要作品有《阿爾及利亞的法國人》（Les Français d’Algérie, 1961）、《歷史之製作》（Faire de l’histoire, 1974）、《記憶所繫之處》（Les Lieux de mémoire, 1984-1992）、《公共歷史學家》（Historien public, 2011）等。其作品長期受到肯定，獲獎包括：法國國家歷史大獎 (1993)、法蘭西學院哥伯特獎(1993)、法國國家圖書館路易絲維茲獎(1991)以及普世狄德羅獎(1988)等。
◆克希斯提昂‧阿瑪維（Christian Amalvi, 1954-）
法國蒙布里耶大學教授，專研法國記憶史、國族神話史、歷史普及化問題。著作有《法國史中的英雄》（Les Héros de l’histoire de France, 2001）等。
◆米歇勒‧沃維勒（Michel Vovelle, 1933-）
法國巴黎第一大學退休教授，長期研究法國大革命史、社會文化史、心態史。著作繁多，著名者有《死亡與西方，1300年至今》（La Mort et l’Occident de 1300 à nos jours, 1983）、《大革命心態史》（La Mentalité révolutionnaire : société et mentalités sous la Révolution française, 1986）等。
◆莫娜‧歐祖弗（Mona Ozouf, 1931-）
法國高等社會科學研究院退休教授，研究領域有法國大革命史、十九世紀智識史、婦女史。與大革命有關的重量級作品有：《大革命評論辭典》（Dictionnaire critique de la Révolution française, 1988）。
◆米歇勒‧維諾克（Michel Winock, 1937-）
巴黎政治學院退休教授，主要研究領域為政治思想史、法蘭西共和國史、知識分子史，其作品等身，專書即有四十餘種，例如《民族主義、反猶主義與法西斯主義》（Nationalisme, antisémitisme et fascisme en France, 1990）、《知識分子的世紀》（Siècle des intellectuels, 1997）等。
◆亨利‧羅瓦黑特（Henri Loyrette, 1952-）
藝術史家，長期在奧賽美術館服務，1994年任該館館長，2001年起轉任羅浮宮博物館館長，著作有《艾菲爾》（Gustave Eiffel, 1986）等。
◆喬治‧維加黑洛（Georges Vigarello, 1941-）
法國高等社會科學研究院退休教授，研究領域為身體史、衛生史、運動文化史。晚近參與著作有一套三冊的《身體史》（Histoire du corps, 2005）、《雄性史》（Histoire de la virilité, 2011）。
◆安端‧孔帕尼翁（Antoine Compagnon, 1950-）
法國文學史家，曾任教於巴黎第一大學、美國哥倫比亞大學，2006年成為法國學院教授。著作有《兩個世紀之間的普魯斯特》（Proust entre deux siècles, 1989）等。
譯者簡介：
戴麗娟
法國高等社會科學研究院歷史學博士，現任中央研究院歷史語言研究所副研究員。主要研究領域為法國近現代社會文化史、智識史、殖民史，著作有法文專書《歷經殖民科學運動與解放殖民運動的法國人類學，1880-1960》及學術論文數篇，另有史學及藝術類翻譯數種。曾獲中研院年輕學者研究著作獎、國科會吳大猷獎等。
名人推薦：
「作為一部後民族主義的民族史傑作，《記憶所繫之處》中文選譯本的問世，無疑將會為缺乏理論意識的臺灣史學界帶來衝擊與啟示。」
－吳叡人（芝加哥大學政治學博士，中央研究院臺灣史研究所副研究員）
專業推薦
中研院史語所研究員兼中研院副院長 王汎森
政治大學歷史系教授 呂紹理
中研院台史所副研究員 吳叡人
前清華大學副教授 陳傳興
吳叡人（芝加哥大學政治學博士，中央研究院臺灣史研究所副研究員）
法蘭西是現代民族國家的原型，從十九世紀初開始，法國史學就與法蘭西民族國家同源共生，彼此塑造，歷史意識成為法蘭西人國家／民族意識的核心。正如同猶太人是「記憶之民」，法蘭西人是「記憶之族」。身為猶太裔法國人的當代史學大家Pierre Nora同時繼承了猶太人的離散記憶與法蘭西的國／族記憶。二十世紀後半，當法國古典民族史敘事在知識挑戰與歷史變遷中逐漸解體之際，Nora開始尋找重建法蘭西民族史與共同體的精神原則。他在多元民間記憶之中搜尋體現民族集體記憶的場域，如空間、制度、風景、音樂、節慶等，探索其相互關連，並試圖經由這些關連性將「法蘭西」再現為一個象徵性的統一體系。這部結合了120名史家心血，試圖連結歷史與記憶的《記憶所繫之處》，就是這場偉大知識與公民行動的成果。作為一部後民族主義的民族史傑作，《記憶所繫之處》中文選譯本的問世，無疑將會為缺乏理論意識的臺灣史學界帶來衝擊與啟示。
媒體推薦：
「一本具有權威的鉅作，定義了法國的樣貌。」《泰晤士報文學副刊》
「一部非凡的成就……（書中收錄的文章）如鑽石般閃爍。」《新共和雜誌》
「《記憶所繫之處》的出版，讓我們終於能擁有為了解析、詮釋和頌揚法國魅力及其歷史最重要、最具野心的作品。書中收錄的長篇論文，詳細又發人省思，讓讀者獲得愉快的閱讀經驗。」《洛杉磯時報週日書評》
「這本迷人又獨特的作品，幾乎談論了法國的所有事物，從法國國歌「馬賽曲」的由來，到聖女貞德在法國集體記憶中如何改變她的地位，都是談論的對象。甚至連巴黎鐵塔也閃耀出令人驚奇的新面貌。」《芝加哥論壇報》
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作者：皮耶‧諾哈
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這是一個法國之所以成為法國的歷史。
原本艾菲爾鐵塔只是一座平凡的建築物、普魯斯特原本被視為一個三流作家，七月十四日能不能算是法國國慶也被質疑。但在歷史的變動與解釋中，模糊的法國形象逐漸成形，不只在法國人心中，甚至在全世界人的心中，艾菲爾鐵塔拔地而起，伴隨著馬賽曲的伴奏、瑪德蓮的香氣、藍白紅的照耀，也隨著環法自行車賽一台台單車在地圖上一再畫出法國疆域，如今我們所認識的「法國」才終於出品問世。換句話說，這不是一本告訴你艾菲爾鐵塔多高，或者瑪德蓮蛋糕如何製作的書；這是一本試圖告訴我們，在歷史迷霧中，今日法國如何出現。
「記憶所繫之處」（lieu de mémoire）這個詞彙為法國史學大師皮耶諾哈（Pierre Nora）所創，他將之定義成：一種物質或非物質實體，經由人類或時間轉變，而成為一個社群的象徵性遺產。就我們當代人而言，艾菲爾鐵塔、馬賽曲、普魯斯特便是這樣的「記憶所繫之處」。但皮耶諾哈不是要再次強調這些觀光景點的美好，而是要藉由這些令人魂牽夢縈的所在，追溯其歷史，傳達那背後豐富眩目的多線故事，如何在歷史與記憶的糾纏過程中，塵埃落定，成為現在的模樣、成為人們朗朗上口的典故。
在學者的眼中，《記憶所繫之處》是一種影響深遠的歷史觀念，但它也同時是一種最精采的故事寫法。它在毫不與事實妥協的狀況下，將我們習以為常的觀念或地點，抽絲剝繭成千頭萬緒的離奇故事。例如，環法自行車賽如何在不同年代修改比賽路線，以符合不同年代的政治需求。普魯斯特對於法國小生活小日子的細緻描寫，如何曾經被視為墮落頹圮，而又翻案成法國最偉大的作品。這些充滿衝擊與張力的精采法國歷史，竟也同時是本世紀最偉大的史學著作。
本書原本共有三大卷，七大部，收錄一百三十多篇文章，編撰者皮耶諾哈本人與本書譯者戴麗娟兩人一同討論，選出九篇對於台灣讀者特別有意義的文章，希望能經由這些經典論述，為我們打開真正理解法國迷人文化的第一扇窗戶。
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●本譯作榮獲法國在台協會、法國國立圖書中心（Centre National du Livre）之翻譯與出版獎助
作者簡介：
◆皮耶‧諾哈（Pierre Nora，1931-）
法蘭西學院（Académie française）院士，法國當代最重要的歷史學家之一，曾先後任教於巴黎政治學院（IEP）、高等社會科學研究院（EHESS），以研究法國國家認同與記憶聞名。主要作品有《阿爾及利亞的法國人》（Les Français d’Algérie, 1961）、《歷史之製作》（Faire de l’histoire, 1974）、《記憶所繫之處》（Les Lieux de mémoire, 1984-1992）、《公共歷史學家》（Historien public, 2011）等。其作品長期受到肯定，獲獎包括：法國國家歷史大獎 (1993)、法蘭西學院哥伯特獎(1993)、法國國家圖書館路易絲維茲獎(1991)以及普世狄德羅獎(1988)等。
◆克希斯提昂‧阿瑪維（Christian Amalvi, 1954-）
法國蒙布里耶大學教授，專研法國記憶史、國族神話史、歷史普及化問題。著作有《法國史中的英雄》（Les Héros de l’histoire de France, 2001）等。
◆米歇勒‧沃維勒（Michel Vovelle, 1933-）
法國巴黎第一大學退休教授，長期研究法國大革命史、社會文化史、心態史。著作繁多，著名者有《死亡與西方，1300年至今》（La Mort et l’Occident de 1300 à nos jours, 1983）、《大革命心態史》（La Mentalité révolutionnaire : société et mentalités sous la Révolution française, 1986）等。
◆莫娜‧歐祖弗（Mona Ozouf, 1931-）
法國高等社會科學研究院退休教授，研究領域有法國大革命史、十九世紀智識史、婦女史。與大革命有關的重量級作品有：《大革命評論辭典》（Dictionnaire critique de la Révolution française, 1988）。
◆米歇勒‧維諾克（Michel Winock, 1937-）
巴黎政治學院退休教授，主要研究領域為政治思想史、法蘭西共和國史、知識分子史，其作品等身，專書即有四十餘種，例如《民族主義、反猶主義與法西斯主義》（Nationalisme, antisémitisme et fascisme en France, 1990）、《知識分子的世紀》（Siècle des intellectuels, 1997）等。
◆亨利‧羅瓦黑特（Henri Loyrette, 1952-）
藝術史家，長期在奧賽美術館服務，1994年任該館館長，2001年起轉任羅浮宮博物館館長，著作有《艾菲爾》（Gustave Eiffel, 1986）等。
◆喬治‧維加黑洛（Georges Vigarello, 1941-）
法國高等社會科學研究院退休教授，研究領域為身體史、衛生史、運動文化史。晚近參與著作有一套三冊的《身體史》（Histoire du corps, 2005）、《雄性史》（Histoire de la virilité, 2011）。
◆安端‧孔帕尼翁（Antoine Compagnon, 1950-）
法國文學史家，曾任教於巴黎第一大學、美國哥倫比亞大學，2006年成為法國學院教授。著作有《兩個世紀之間的普魯斯特》（Proust entre deux siècles, 1989）等。
譯者簡介：
戴麗娟
法國高等社會科學研究院歷史學博士，現任中央研究院歷史語言研究所副研究員。主要研究領域為法國近現代社會文化史、智識史、殖民史，著作有法文專書《歷經殖民科學運動與解放殖民運動的法國人類學，1880-1960》及學術論文數篇，另有史學及藝術類翻譯數種。曾獲中研院年輕學者研究著作獎、國科會吳大猷獎等。
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吳叡人（芝加哥大學政治學博士，中央研究院臺灣史研究所副研究員）
法蘭西是現代民族國家的原型，從十九世紀初開始，法國史學就與法蘭西民族國家同源共生，彼此塑造，歷史意識成為法蘭西人國家／民族意識的核心。正如同猶太人是「記憶之民」，法蘭西人是「記憶之族」。身為猶太裔法國人的當代史學大家Pierre Nora同時繼承了猶太人的離散記憶與法蘭西的國／族記憶。二十世紀後半，當法國古典民族史敘事在知識挑戰與歷史變遷中逐漸解體之際，Nora開始尋找重建法蘭西民族史與共同體的精神原則。他在多元民間記憶之中搜尋體現民族集體記憶的場域，如空間、制度、風景、音樂、節慶等，探索其相互關連，並試圖經由這些關連性將「法蘭西」再現為一個象徵性的統一體系。這部結合了120名史家心血，試圖連結歷史與記憶的《記憶所繫之處》，就是這場偉大知識與公民行動的成果。作為一部後民族主義的民族史傑作，《記憶所繫之處》中文選譯本的問世，無疑將會為缺乏理論意識的臺灣史學界帶來衝擊與啟示。
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「一部非凡的成就……（書中收錄的文章）如鑽石般閃爍。」《新共和雜誌》
「《記憶所繫之處》的出版，讓我們終於能擁有為了解析、詮釋和頌揚法國魅力及其歷史最重要、最具野心的作品。書中收錄的長篇論文，詳細又發人省思，讓讀者獲得愉快的閱讀經驗。」《洛杉磯時報週日書評》
「這本迷人又獨特的作品，幾乎談論了法國的所有事物，從法國國歌「馬賽曲」的由來，到聖女貞德在法國集體記憶中如何改變她的地位，都是談論的對象。甚至連巴黎鐵塔也閃耀出令人驚奇的新面貌。」《芝加哥論壇報》
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