得獎紀錄：

★宋慶齡基金會文學獎銀牌獎
★金鼎獎兒童讀物推薦
★「好書大家讀」年度好書
★入選「臺灣兒童文學100」
★「青春久久」99本文學好書
★入選「性別教育平等優良讀物100」
★新北市滿天星閱讀優良圖書
★臺北市國小兒童深耕閱讀計畫推薦好書

名人推薦：

典藏推薦（按姓氏筆畫列名）
林文寶／臺東大學兒童文學研究所榮譽教授
吳緯婷／詩人、宜蘭人
吳韻宇／教育部閱讀推手教師、國中教師
郎祖筠／全方位表演藝術工作者
徐瑩珊／嘉義縣興中國小教師
許建崑／東海大學中文系教授暨兒童文學工作者
陳曜裕／宜蘭縣蘭陽女中教師
張子樟／臺東大學兒童文學研究所前所長、文字閱讀推廣人
張苡慧／新北市榮富國小圖書管理暨閱讀推動教師
曾璧光／宜蘭縣蘭陽女中校長
葛琦霞／悅讀學堂執行長、臺北市立大學學習與媒材設計學系兼任講師
歐陽秀幸／臺北市立螢橋國中校長
謝承志／資深故事人、教育工作者
蘇達／金鐘50戲劇節目最佳男配角

吳緯婷／詩人、宜蘭人
　　看過刺桐花開十次的時候，初讀《少年噶瑪蘭》。三色轟然觸地的閃電、逆行的秒針、靈幻日記本、山豬牙項鍊、男女的青澀情愫，對於和書中角色年齡相仿的我，留下決定性的小說經驗。也自此每看到龜山島，眼前就浮現迎風遍開的野百合，美而且憂傷。
　　三十次刺桐花開後，重讀《少年噶瑪蘭》，原來是一封給宜蘭的情書。融合史實奇想，為土地獻上頌歌，在撕裂處敷裹希望。天地一瞬，遊雲過客，加禮遠河仍像一條閃著鱗光的蛇，從身邊悠悠流走，旁觀所有祕密。

吳韻宇／教育部閱讀推手教師、國中教師
魔幻與寫實交錯、現代與過去並存，這是現代的戲劇文學，常吸引人的手法，而三十年前，李潼老師即以這樣的構思完成《少年噶瑪蘭》，時至今日重讀，依舊令人激盪不已。小說中透過噶瑪蘭少年尋根的故事，教會我們愛從認識開始，在虛實的情節中，血脈相連如同河水與土地般永恆連結。小說第一章中有段敍述：「哀傷且盛裝的女巫，在河邊為河神頌讃。……幸好，河面遼闊，啼聲竟變得悠揚。」在我們心中也是永恆的李潼老師，留下的書篇亦如同河面遼闊，在所有想念他的讀者心中，文字啼聲盡是悠揚。

徐瑩珊／嘉義縣興中國小教師
這是一本「少年」文學小說，而初次閱讀的我已年過半百。在閱讀過程中，好幾次的心中悸動，不自主地放慢了閱讀速度，細細咀嚼書中文句，藉由李潼老師細膩的描述，我看到了宜蘭的山光水色，也體驗到噶瑪蘭的平埔族文化與風情，更感受到時間河流裡的情牽夢繫！望著腳趾頭那道摺痕，此刻難以道盡的情緒是歌德那句話：「歷史帶給人們感動！」

陳曜裕／宜蘭縣蘭陽女中教師
歷史不斷地於今被論證，提及的內容卻只在過去了。《少年噶瑪蘭》不急於伸張觀念，簡單地憑藉一齣現代人並不陌生的穿越劇，穿插不同史料，帶領讀者拿捏歷史會是什麼？詮釋應當如何？說話畢竟容易，對青少年不免有說教之嫌；書中拋下答案，雖然情節仍是一種指引，卻溫柔許多。當然，書末「終曲」是否為一種現代隱喻？年表有無等同確認？也許所謂歷史，仍要如最後主角再次失蹤於現世，才能因重讀與思索而延續。

張苡慧／新北市榮富國小圖書管理暨閱讀推動教師
國中初次閱讀《少年噶瑪蘭》，感動我的是潘新格和春天相知相惜的情感。覺得龜山島的百合花—芬芳！研究所再讀《少年噶瑪蘭》，感動我的是李潼老師對兒童文學傾生命之力的投入，不論是一直突破的創新寫作手法或是貼近鄉土的寫作視角，讓作品充滿力量。覺得噶瑪蘭的藍天—遼闊！開始教書後和學生一起三讀《少年噶瑪蘭》，感動我的是在跨越近三十年，孩子們跟我有一樣的驚喜與感受，看他們爭先分享書裡喜歡的段落，恍然回到初遇《少年噶瑪蘭》有風吹過的午後。覺得《少年噶瑪蘭》—恆久！開啟閱讀這道穿越的門，遇見更多的美麗與感動……

曾璧光／宜蘭縣蘭陽女中校長
這是一本值得少年人細讀的好書，以小說的筆法，成功刻畫大時代脈絡下的原民少年的族群認同；這更是一本值得想要理解宜蘭發展的讀者，細細品嚐的好書，在如幻似真的妙筆之中，不著痕跡地帶領讀者穿越時空，融入蘭陽平原的開拓歷史與文化內涵，更在極具戲劇張力的閱讀引力下，帶領讀者深刻而輕易地體會蘭陽平原的地理人文與生活之美。

歐陽秀幸／臺北市立螢橋國中校長
穿越劇在近幾年是大受歡迎的影視劇形式，運用時空交錯元素，交織出豐富的戲劇情節。而早在三十年前出版的《少年噶瑪蘭》一書，作者李潼便巧妙運用古今虛實的手法，導引出主角在歷史長河中，如何尋找自我認同的尋根之旅。
書中主角潘新格有幸回到過去，重新檢視找到答案的故事，再次提醒我們：尋根議題在已經容納更多新住民的臺灣社會中，想必將持續著也更顯重要。因此，理解歷史、致力族群融合、尊重包容彼此生存背景，才是臺灣社會應努力經營的世代集體情感和記憶，我想這本書應該可以帶給我們更深刻的思考。

謝承志／資深故事人、教育工作者
李潼的《少年噶瑪蘭》，付梓近三十年之際重版出來，很禁得起時間的考驗，永不因時間褪色。為什麼《少年噶瑪蘭》值得一讀再讀？正是透過閱讀，將情感投射於「潘新格」身上，進而能思考此刻自我與群體間的關係。我真心認為每個世代都該重新檢視，那些曾經陪伴、度過成長的經典，進而反思「這部作品可以如何反映現下」？
這是一趟跟著「潘新格」的穿越尋根之旅，找回了我們的身分認同。如同書中阿公所言，「每個人總是要知道過去，才好走將來；知道祖先的歷史，知道過去的對與不對，將來才會減少錯誤。」
最後，偷偷告訴讀過《少年噶瑪蘭》的老朋友們，我們很榮幸參與書中「終曲」時間軸，從二〇二〇年，邁向二〇二一年。這些故事之後發生的事，是否讓讀者們繼續締造故事下去呢？請打開這本書吧！

同學感動分享
吳欣穎／宜蘭縣蘭陽女中學生
《少年噶瑪蘭》中原本毫無交集、不同時空的人能夠互相幫助、交流，甚至產生感情，著實讓我想像要是哪天能像潘新格一樣穿越時空，會發生怎樣的火花？有什麼心境改變？事後每次重讀這本書就彷彿穿越一次，回到現實後都能體會到新的感受。但令我感到可惜的是故事在回到現代後，瞬間畫下句點，原本以為會有更多後續發展及故事敘寫，作者卻留下大量想像，僅以年表展現，徒留最後的想像讓人徘徊。然而也是因為如此，我才會一再地閱讀吧。

李昀芊／宜蘭縣蘭陽女中學生
《少年噶瑪蘭》講述先人耕耘與辛勞歷史，不只是熱愛土地之情，更多的是關於「認同」的故事。我就這樣搭乘時光機回到古老臺灣，作為讀者來回穿梭，成為時空中的遊子，和主角潘新格一同在時光旅程中辛苦、歡笑、流淚，字裡行間皆是感動。若我們能了解祖先長久以來的汗水，記起春天受騙的教訓，學習巴布的善良，欽佩整個噶瑪蘭族的生存法則，那麼我們就能在這時空旅行裡，做一個敬愛土地的尋根旅人，自信地走在自己的路上。

林亮旼／宜蘭縣蘭陽女中學生
閱讀《少年噶瑪蘭》後，我尤其著迷於此書對景色及人物的描寫，不論是描繪漂亮的景致或刻畫人物細膩的感情，都栩栩如生呈現眼前。同時，書中的人事物十分貼近宜蘭風情及文化，使讀者快速縮短與角色間的距離，成功卻不突兀地讓現代噶瑪蘭人面對過去噶瑪蘭人。書中無成見的少年直接看到原住民最真實的一面，使他純粹記錄下人物的情感變化，讀至此，我恨不得能成為另一位少年噶瑪蘭，親身經歷如此吸引人的奇遇，記錄屬於我的蘭陽平原。

劉尹婷／宜蘭縣蘭陽女中學生
回到西元一八〇〇年的加禮遠社，潘新格認識了一群善良純樸的人們──自己的祖先。潘新格因此了解族人的歷史，同時拋開過往的自卑，找回了族群認同。作者除了傳達種族間的包容尊重，也喚醒我們對大自然的意識。或許在現代資本主義的社會，噶瑪蘭人的無私與知足會使他們無法在世生存，但現代人相互競逐也沒有真的好好活過。正如春天所說：「花、草、鹿、人和土地，都是上天的……加禮遠社的河水和土地，不是我們的，我們不能把它讓給誰。」

劉音仱／宜蘭縣蘭陽女中
在歷史上，原住民族是一群備受輕視的團體，不僅是漢人與外來人的鄙視，同時還有本身族人的不接納，種種跡象都導致了原住民文化失傳，好比本書裡的噶瑪蘭族。全書藉由噶瑪蘭少年為主角穿越回到過去，過程除了體驗過去噶瑪蘭族的文化與習俗，還帶領讀者了解噶瑪蘭族的風俗民情。更藉由今昔之間的對比，表現關於族群尊嚴、土地正義的問題。