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3. 吳德朗（台北印度音樂文化中心負責人）
4. 何榮幸（《報導者》總編輯）
5. 張 正（「燦爛時光東南亞主題書店」創辦人）
6. 黃志芳（對外貿易發展協會董事長）

吳志中／外交部政務次長
南亞研究學者陳牧民教授、孟加拉公衛專家曾育慧博士召集國內一批年輕研究者，各自把前往印度、孟加拉、巴基斯坦、斯里蘭卡、尼泊爾進行田野調查或在地工作的親身經歷寫出來……這不僅是南亞區...

第一章 孟加拉──台灣媳婦的變身之旅

大嫂，您好！

用一句話總結多年來做個孟加拉媳婦的經驗，就是這個身分不只是進入孟加拉不同社會圈的入場券，而是一張特權卡！即使不是嫁入豪門，外籍新娘也能夠享受諸多好處，這與這個社會重視姻親有很大的關係。

母親一直很擔心我嫁去陌生國度，因此婚後不久便被我說服，決定親自去拜訪親家。為了讓她有趟舒適安心的旅程，我特地選了比較貴，全程講中文可通，而且當日抵達的新加坡航空。當我懷著愉快的心情抵達機場，準備依照慣例辦簽證時，感覺現場氣氛似乎不太對，有大批安檢人員，還不時傳來拿不到簽證之類的耳語。我心想這大概不關我的事，台灣護照雖然不被孟加拉承認，但他們特別製作落地許可證（land permit）給台灣人使用，多年以來都是如此，不可能拿不到簽證。

等排到我們時，才知道拿不到簽證是真的，不過跟台灣沒關係，而是孟加拉正在辦元首高峰會，基於安全考量，會議期間停發落地簽。這下可好了，我們母女千里迢迢（不多不少，六千公里！）跑來見親家，人都到了卻不得其門而入！現場跟我們同病相憐的國際旅客也是一臉無助。我打了電話回夫家，天真地想靠關係闖關，但話沒講完已經被機場地勤人員請回，回去那兒啊？沒錯，原機遣返！沒想到這四個字有一天竟然用在我身上，還是跟媽媽一塊兒！

被趕回原班機，空姐們見了我們剛下去又上來嚇了一跳，問清原委才露出同情的表情。我問她們一連串很白痴的問題，「原機遣返的旅客是要用自己的回程機票嗎？」「是的。」「那如果在新加坡拿到簽證，還可以再免費搭回來嗎？」「不行，必須重新買票。」重新買票對我來說比原機遣返的打擊更大，我帶著媽媽白跑這一趟，還花了大錢！愈想愈不甘心，這種天大的事航空公司應該事先告知，所以我一到新加坡機場就開始客訴，從月亮高掛講到旭日東昇，十幾個小時後新航終於同意免費讓我們再度搭機去回。新航真明理，在此替他們廣告一下，當然我鍥而不捨的爭取功不可沒，否則誰要理你。此刻我在母親心中的形象立即拉抬不少。

故事還沒完，大嫂即將登場。我們一行人衝到孟加拉駐新加坡大使館辦簽證。由於這次實在太害怕拿不到簽證，厚著臉皮跟同機的台灣商人要求讓我們「靠行」，借我們抄一下他的入境目的，假裝是同一家公司要去商務考察。這個理由想必夠充分了。抄完後把文件遞給窗口，沒多久就有人喊著我和媽媽的名字，大使要見我們。這……該不會第一次偽造文書就被識破了吧？走進辦公室，大使客氣地請我們坐，送上二杯茶，喊了我一聲「大嫂，您好！」慎重地說他必須代替孟加拉政府向我們母女倆的遭遇致歉。原來是我老公南風從孟加拉打了電話來，我的小姑也寫了長信傳真到大使館，說我們被遣返到新加坡，害他們大大得罪了剛結的親家，讓他們非常惶恐云云。大使的表情好像是他害我們被遣返似的，頻頻道歉，還拿出我們的申請文件說，「你應該填你要去拜訪親家，這樣我們會馬上發。」我還以為商務簽證比探親容易拿，他說「您錯了，探親是再正當不過的理由，而且您的母親還是第一次來孟加拉，她可是我們的貴客呢！」於是，大嫂、貴客拿了簽證，高高興興搭著新航班機重返孟加拉。

大使對我的禮遇跟我的結婚對象沒關係，而是任何人只要嫁到孟加拉，就有資格得到孟加拉民間與官方的支持。有一次辦活動，我帶著一群台灣大學生的護照飛到香港辦簽證，自己的那一份就依上回的建議，簡單寫回婆家探親，同樣也得到大使親自接見的待遇，而且當天就把所有人的簽證辦好飛回台北。總而言之，只要亮出自己的孟加拉媳婦身分，馬上被當成自家人好好照顧。在孟加拉的機場也是，入出境官員一知道我嫁孟加拉人，臉上立刻堆滿笑容，親熱地喊聲「大嫂，您好！」護照也一併奉還，不必研究了。

剛結婚後的某天，小姑和姑爺晚上要來家裡吃飯，婆婆硬是把正在發燒的南風叫起來，命令他出門去買姑爺最愛喝的飲料，還連忙指示佣人把家裡每間房間的床單和桌巾換新。我當時很不解，這位妹夫跟大伙兒熟得很，既不是新姑爺，更不是第一次來，有必要那麼戰戰競競嗎？而出嫁的小姑在我的家人數度訪孟時，同樣也是使出渾身解數，深恐招待不周。看多了自己和周遭人的例子，才慢慢明白，看似過於誠惶誠恐的行為，在愛烏及烏的心情之外，集體地經營姻親關係也許是鞏固婚姻制度的社會機制之一，也讓我這個外籍新娘大開眼界，更大大受惠了。

這個精神再過幾年又進一步落實在另一項新政上面。只要是孟加拉國民的外籍配偶，不分國籍（包括不被承認的台灣）也不必入孟加拉籍、無需符合任何額外的條件，即可申請一紙免簽入境卡，免去一切冗長的簽證申辦事宜，還有大家很在意的簽證費。

女人的三房

儘管享有特權般的入境待遇，但蜜月期一過，我便待不住了。傳統上孟加拉女人是不出門的。不要說外出工作，連買菜、採購家庭用品等等，全都由男性包辦。市場上買菜賣菜的，清一色是男性，我常戲稱孟加拉女人只能在廚房、臥房與產房活動，簡稱三房！女人出門不是不行，但得具備幾個條件，一是有車有司機、二是有男性陪同，第三當然是有正當理由，比如回娘家。女性不出門這件事，很難只用性別不平等一言以蔽之。還記得有位孟加拉朋友來訪，經過市場附近看到不少媽媽一手牽小孩，一手提菜籃，吃力地把機車從人行道上移出來後再騎回家，詫異地說，「台灣的女性好辛苦，男人太不會照顧女人了！」我說那不算什麼，我在鄉下的外婆和村裡的女人還下田工作呢！他猛搖頭，不敢相信婦女竟然要做這麼粗重的事，這在他的家鄉只有逼不得已的時候才會發生。原來孟加拉人是這麼看待女性的啊！難怪我不必上濕答答的菜市場，出門時只要揹自己的包包。原來不是我嫁的老公特別體貼，而是孟加拉男人從小就被教導要把購物、提重、抱小孩的工作攬在身上。

外頭既然是男人的地盤，自然不會考慮女性的需求，比如窒礙難行的人行道，永遠滿載著一群臭男生，讓人望之卻步的公車，幾乎不存在的公廁更是一大障礙。在這種情形下，有男性陪伴確實比較方便，至少擠車時可以幫忙推開蜂湧而上的人潮。至於外出婦女遇害的事件倒很少聽聞。我認識的朋友當中，就有先生每日陪著太太上班後再去工作，但太太上班時間較短，獨自回家也不成問題，所以上午的同行只是單純的陪伴。我認為從善意的角度來看，行動的性別差異，最初也許是出於男女的社會分工，以及考慮女性在外可能遭遇的種種不便，只是最後被部分人士曲解，成為過度保護，甚至限制女性行動的藉口。

女性在公共領域的能見度自一九九〇年代晚期後不斷提高。當時還有些餐廳設置女性／家庭包廂，從外面只看得到男客人，現在已經沒有這種餐廳了。隨著教育普及與全球化帶來成衣紡織業的興起，大批女性從家庭走出來就業，其它職場的中高階職位也不乏女性的參與。獨自出門、外出上班、開車的都會女性逐漸增加，只是大眾運輸的女性友善程度依然有待加強。

我雖沒有行動限制，但婆家成員用英文與我溝通的貼心舉動寵壞了我，激不起我學說孟加拉話或讀孟加拉文的動機，最後發現一個人好像出不了門，就算出了門也無處可去。當我一得知達卡市政府推出只能坐不能站的冷氣公車時，馬上展現新女性行動力，單獨坐到小姑家。沒想到小姑看到我只有驚沒有喜，以為發生了什麼事，趕緊請她的司機送我回家。

遺憾的是，左等右盼十多年才出現的冷氣公車只是曇花一現，沒撐太久就收攤，要坐車只能上那些人擠人，既破舊又體味熏人的烏賊車。身為現代女性卻不能出門溜達，沒有自己的朋友圈，天天在廚房看婆婆做菜沒什麼成就感，而且孟加拉料理之繁複嚇得我退避三舍，這個大嫂當得一點兒也不痛快，悶死人了！

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