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第一章 管理的本質
管理是一
天地人是一體，陰陽是一體，悲喜是一體，愛恨是一體。世間全部存在，易經說是一陰一陽謂之道。
管理是一，因為世界是一個對立統一的整體。團隊是一，因為團隊是互補統一的整體。每個人和所有是一，所以古人說天人合一是真理。
正因為人與所有是相對而統一的存在，所以管理學的最高智慧是和諧所有人，和諧萬事萬物。能否組建和諧統一團隊，是管理者的成敗標準。
《道德經》中，老子有言：「道生一，一生二，二生三，三生萬物。」道生一，意思是：道是一個最大的整體，道也是任何整體系統的全部。能夠看出各個成員的整體互補可能，也就找到了組建團隊的祕訣。這裡重點在於，你有沒有意識到一切是一。
人類的任何進步發展，都是在認識更大整體的一，並了解構成這個一的組合方法、方式的過程。而對於每個人，想要提升智慧，第一重要的事，就是認識雜多物象、人事中的一。
例如中醫，意識到人與食物和自然萬物之間，存在著高度互補的統一關係，從而總結出辨證施治的維護人體健康醫學。
再比如，過去我們認為老虎獅子就是該被消滅的動物，而現在我們要保護生物的多樣性。這些都是充分地意識到自然萬物是一個整體，整體上我們應該互補與合作發展，而不是消滅對方而發展自己。
管理者的日常修行，是要去不斷發現團隊內部的想法轉變，有沒有更好統一的可能，把團隊理解成一個有機的生命體，而不是把團隊看作賺錢的工具。
管理者是如何深愛一個團隊的？就在於他懂得了他的團隊就是他的大我。
無論是教育一個人愛家愛國還是愛天下，都要讓他充分意識到，看起來千差萬別的所有，其實是一個有機的系統。
和諧社會是幾千年來，無數人夢寐以求的社會狀態。和諧的根本，就是一個系統健康發展的一。
意識到我與世界本身是一，就有了天人合一的思想。古人為什麼去畫山水，為什麼去寫風寫雨？因為他們懂得，只有透過熱愛外面的世界，才能自在內在的內心。滋養身心的法則，第一條就是物我合一，天人合一。不斷去愛其他人和事，才能理解人和事，才能做到你與整體更和諧相處，從而真正提升你的管理智慧。
管理者最容易犯的錯誤，是有了分別心後，沒有了統一心，或者有了統一想法，卻沒有分別對待好整體內部各個部分特殊性的能力。只有看到那個內部互補的一，並且會運用這個一，才能長久做好管理。
具體應用例如，無論你與誰合作，想充分和諧相處，第一重要的，就是把你和他理解成一個系統。
不管是父子之間、朋友之間，還是夫妻之間、同事之間，只要有互動合作，一定是想在一個整體系統裡謀求共贏。
這是做好管理者的第一堂課，人生也是如此！
管理是二
道生一，一生二。何為二？二是陰陽。
在男人與女人共同構成的人類中，男人偏陽剛，女人偏陰柔。這是我們祖先很早的發現，而直到今天，依然可以有效地指導我們理解男女關係。
每一天分為日夜，日夜就是陰陽。每一年有春夏秋冬，春夏陽氣盛，秋冬陰氣盛。每個人的身心也同在陰陽二氣的作用下運轉，情緒有陰晴，心態有陰陽，就算走路都是一條腿前進，呈陽氣態勢，另一條腿支撐重心，呈陰氣維持穩定態勢。
一陰一陽謂之道，是說任何一個整體系統，都可以在其中找到陰陽二氣的運轉態勢。想做好管理，就是要在所有事件和人之中，看出陰陽二性的作用和關係。
由於所有的存在，其根本關係都是陰陽相生關係，故有了陰陽相剋相生理論。西方的原子理論的正負電效用，以及辯證法的核心，都是針對本身存在的陰陽作用做出的總結。
在管理學中，我們每分每秒發現的問題本身都是陰陽問題。要看出事物存在與發展的主要矛盾，解決了主要矛盾，次要矛盾便會迎刃而解。這個主要矛盾，就是透過觀陰陽變化來發現的。
管理者在一個團隊之中，每天都面對著諸多矛盾，比如更高的發展目標和現狀的矛盾，比如大力改革和平安穩定的矛盾。意識到萬物萬事的陰陽變化，就一定要清楚，人類無法消滅任何矛盾，只能化主要矛盾為次要矛盾，或者說只能去和諧所有極端運轉的陰陽二氣。
做任何事，都應該用觀陰陽二性的認知方式，力求透過事物表象，觀察到事物發生發展的必然根本，這個根本就是陰陽變化。
目前管理學較重視各種激勵，如股權激勵、金錢激勵等等，但不論用何種激勵，都不能不識陰陽變化。能否確保企業團隊的生存與發展，最重要的是，面對任何風浪，看你能否解決好主要矛盾。
力圖發展，一定要穩定人心，這其實是同時掌控陰陽。發展是要調動陽剛之氣，穩定人心是用陰柔之愛來關懷，兩者不可或缺。而常人最容易求發展而忘了穩定，求穩定而忘記了發展。曾經的左派、右派，就是典型的求陽而失陰、求陰而失陽的錯誤。
對於任何一個企業或團隊，永遠存在著最主要的陰陽關係，即發展和維持穩定。想要快速發展，就一定要做好陰柔工作。欲達千里，先安其心。
什麼是易經中的二呢？二就是陰陽。
第一章我所談的如果是抱一的智慧，那麼第二章我所談的就是識二的智慧。
熟悉這個二，才能掌握好任何變化。比如想和諧好男女關係，就要準確了解男陽女陰的特點。男偏陽，故喜歡開拓創新；女偏陰，故喜歡穩定溫和。小孩子中，大多數男孩喜歡競技類、戰爭類遊戲，而女孩更偏愛陰柔、安靜類的遊戲。
在管理學中，任何識人用人的理論，其本質要抓住的根據都是陰陽二性的差別性和統一性。比如人類可以被分成喜安穩型和喜開創型，也可以被分為陽光型和陰鬱型，這些最根本的區分，每個人都知道，但有些人卻不知道，這正是古老的智慧——一陰一陽謂之道。
懂得了一陰一陽的運動轉化規律，便可以改變性格，改變命運固定走向。
對於管理者，要掌握如何掌控陰陽變化，從知變到應變再到創變，這樣就可以最大限度地順其自然，實現因性利導、因勢利導。
管理是三
《道德經》有言：「道生一，一生二，二生三，三生萬物，萬物負陰抱陽沖氣以為和。」
初步認識了一和二，那麼二是怎麼生的三呢？原來，三是一種能力，是二的能力。負陰抱陽沖氣以為和，便是這個三的能力運作方式。
負陰抱陽沖氣以為和，就是萬事萬物的根本能力，這個能力又可以被叫做和諧陰陽能力，而靈魂的根本就是這個能力。
古人把三叫三才，意思是，三是一種才能。古往今來到處都在說修行，修的是什麼？行的是什麼？答案就在這，修的是三，行的是三。
從抱一觀二，到修三，是古往今來一切能力最簡單的概括。人與人之所以不同，根本原因就在於三的和諧能力不同。古代文人墨客之所以練習對仗——天對地，雲對風等等，就是在修練和諧陰陽的能力。只有這個根本能力提升了，才是智慧的提升。
身為管理者，如果無法按照正確的道來修練，就算擁有了很多知識，終究不能處理好變化萬千的問題，緣於沒有觀一識二用三的能力。
不能抱一，就無法站在整體角度去愛；不能識二，就無法找到主要的陰陽關係；不能用好三，就無法充分地和諧整體從而做出決策。
當今很多人不懂什麼是幸福，幸福就是你感受到了更大整體與你和諧。比如與家人的幸福，就是與家人不斷去和諧互動，並且有所得。
不斷發現整體的和諧關係或和諧的更好方式，並且透過我們的努力實現更和諧的發展，便是管理者真正的幸福。
怎麼修練陰陽和諧能力？第一要修練的是讓心態達到和諧運轉。第二要修練的是讓行為和諧相處。第三要修練的是讓服務和諧更新。
今天太多人對修行有所誤解，認為修行就是去吃苦，或認為修行就是逃離紅塵社會。
其實自古以來的真正修行，就是修行這個三，從個人層面叫修身養性，從家庭層面叫齊家，從社會層面叫治國平天下。
修行不是逃避人間，修行是要學會更好地在人間生活。只有正確地修行，才能更自在地生活、工作。正確地修練我們三的能力，更有利於個人、家庭、事業和社會。因為修行的不是別的能力，是和諧能力。
讓陰陽和諧運轉，就要去其極端。
老子說，聖人去甚、去奢、去泰。為什麼要三去？
因為甚、奢、泰，都是陰陽執行過程中出現的極端狀態，極端持續下去，就會有危害。比如，吃得太多就是甚，過分追求所愛就是奢，什麼都不想做就是泰。
唯有充分做到了去甚、去奢、去泰，才能確保陰陽執行與系統的健康發展，這一點對管理團隊更是尤為重要。
管理中只存在三類需要不斷解決的問題：第一類，是想法志向相同的問題，化解這個問題需要用到抱一智慧；第二類，是互相配合、共同合作的問題，化解這個問題需要用到觀二的智慧；第三類，是每個人的修行問題，需要用修三智慧來化解。
這三類問題覆蓋了全部管理問題，也覆蓋了所有的人生困惑。而無論是哪一類問題，都需要我們時刻去甚、去奢、去泰。
保持和維護整體的和諧發展，是所有管理者畢生修行的事業，也是個人每天都在面對的事情。在這一章我只是整體介紹了三的大略內涵和外延，下面的章節，我將深入淺出地展開探索，將抱一、觀二、修三的智慧落地成為可學、可用、可感、可悟的和諧能力。
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