新千年版序
修訂版序
第一版序一導論(一)試從一個新的角度看中國文化(二)“良知系統”與“深層結構” (三)中國歷史形態的超穩定性二中國人的“良知系統” (一)中國文化對“人”的設計1．中國人對“人”的定義2．“二人”與“一人”3．中國人的“身”4．中國人的“心”5．中國人“良知系統”的特色(二)“身體化”的傾向1．“身體化”的諸般跡象2．“民以食為天”3．口腔化的傾向4．中國人的“養”5．“安身”與“安心”6．集體、團體、大體(三)中國人的“人心”邏輯1．“生”與“熟”2．“內外有別”3．心意不到之處4．有關“私心”的問題5．“上下一心”與“發動民心” (四)“心”對“身”的照顧1．中國人“二人”之間的照顧2．中國人兩代之間的關懷3．“為人民服務” (五)“心”對“身”的組織1．口腔階段2．肛門階段3．“非性化”與性氾濫4．“自我”之被非組織化5．“母胎化”的傾向6．國家對社會的組織三“二人”關係(一)中國人的“和合性” 1．從中國人的烹調術說起2．中國人的“人情味”3．人我界線不明朗4．“和為貴”5．中國人的“在一起”感6．“團結”的傾向(二)他制他律的人格1．“良心”的內容2．“做人”與“面子”問題3．羞恥感的文化4“門面”與“樣子”5．渠道化的“做人”方式6．“聽話”7．“治”與“亂”8．中國文化里是否有內省式的人格？…… 四中國人的“個體” 五國家與社會六對待世界的態度七“現代”中國人政治行為的“文法”法則

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第一版序一導論(一)試從一個新的角度看中國文化(二)“良知系統”與“深層結構” (三)中國歷史形態的超穩定性二中國人的“良知系統” (一)中國文化對“人”的設計1．中國人對“人”的定義2．“二人”與“一人”3．中國人的“身”4．中國人的“心”5．中國人“良知系統”的特色(二)“身體化”的傾向1．“身體化”的諸般跡象2．“民以食為天”3．口腔化的傾向4．中國人的“養”5．“安身”與“安心”6．集體、團體、大體(三)中國人的“人心”邏輯1．“生”與“熟”2．“內外有別”3．心意不到之處4．有關“私心”的問題5...