就理論特點而論，戴維森哲學具有四個突出特點，即其基礎性、原創性、整體性和動態發展性。首先。戴維森哲學論著涉及一系列哲學基本問題和基礎理論。戴維森作為一名分析哲學家，其主要研究領域是語言哲學、心智哲學和行動哲學，其研究論題涉及語言意義問題，真理問題，指稱問題，關於語言，思想與實在的關係問題，知識的客觀性問題，關於行動的邏輯形式與實踐推理問題，概念相對主義問題，懷疑論問題，隱喻問題，心身關係問題等等。
　　第二，在其幾十年的哲學實踐中，戴維森提出了一系列富有獨創性的挑戰性的觀點。
　　第三，戴維森哲不的一個明顯特點是：他在不同研究領域裡的思想彼此密切相關，交織成一面相互銜接、彼此融貫的思想之網，從而融為一體。
第四，戴維森哲學具有動態發展性，這主要表現在下述兩方面。第一，幾十年來，戴維森深諳哲學研究之批判性性格，他本人的思想也在不斷開拓發展（包括修正改進他的某些原有觀點或論證），儘管他並沒有放棄其基本原則和基本看法。人們在粗讀戴維森論著時常會感到他在不同文章裡“反复”表述“同樣的”觀點，似乎頗多重複。需要注意的是，一方面，這些“重複”常常是對原有說法的更精緻表述；另一方面，在那些看來僅有細微差別的重複當中經常包含著對其原有說法的一些實質性修正。而這些有時會為一些讀者所忽略。第二，不同於很多年邁哲學家，甚至年邁的著名哲學家，戴維森直至逝世前一直筆耕不已，如同以往一樣專注於深入思考一系列在他看來相互緊密相聯的哲學基礎問題，不僅可謂寶刀不老，而且自90年代以來成果尤為豐碩。

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