台灣最生猛有力的娛樂傳奇
——藍寶石大歌廳——
★★隨書限量贈|大明星插畫貼紙 12✕15cm|小莊繪製★★
高雄有顆「藍寶石」,
一如紐約有「百老匯」,倫敦有「西區劇院」,
它們的藝術成就及演出形式也許完全不同,
但對當地民眾及娛樂產業的影響卻無遠弗屆,
至今仍為人津津樂道。
☆
藍寶石成為奇蹟,並非偶然,
它有長達數十年的時間稱霸娛樂圈、演藝界,
有幾次差點讓北部老三台的直播節目停擺;
它的人事更迭、爾虞我詐,也不輸歷史上任何一場商戰。
☆
藍寶石的秀場演出生猛有勁、葷腥不忌,
它的敢、直接與爽,
為小市民發聲,為底層渴望自由的聲音找到出口
——這是戒嚴令下的娛樂奇蹟,
並非橫空出世,也並非歷史必然,
它,就是獨一無二的存在。
上個世紀1967至1991年間,高雄出現一處傳奇的所在,它創造了台灣娛樂產業的奇蹟,在最壓抑的戒嚴年代,出現最奔放、狂野、俗擱有力的創意,所有藝人爭相前來演出;它的敢、直接與爽,讓群眾從中得到情緒的出口,透過口耳相傳及錄影帶傳播,藍寶石紅遍全台,成為現象級的殿堂。
可惜時代巨輪在轉,藍寶石奇蹟不再,當人們懷念當年豬哥亮、高凌風等一線藝人的演出之餘,除了慨嘆回不去了,還能做什麼?
我們試圖召喚一整代人的記憶,努力拼湊出「藍寶石」的華麗樣貌,盡可能還原每一場秀、每位藝人的渾身解數、以及台前台後的敬業付出,進而解開「藍寶石」奇蹟之謎,也重新翻攪蘊藏其中的生猛文化能量。
畢竟,這個神奇的地方曾經陪伴台灣人度過最壓抑的年代,在媒體尚未解禁、娛樂選擇有限的時刻,我們感謝有一群人在南台灣高雄努力衝撞,用庶民最能接受的語言,打造一場又一場神奇之秀。
這本書,回首「高雄有顆藍寶石」,感恩「高雄有顆藍寶石」,也見證「高雄有顆藍寶石」。
★對於能到藍寶石演出,就像現在登上小巨蛋演唱一樣,你不是個咖,根本就上不了!——資深藝人張琪
★「藍寶石」與台北歌廳不同的是,多了江湖氣跟草根性。——戲劇學者邱坤良
★這不只是一本懷舊書,而是一次重新開燈的現場。——陳鎮川
【本書特色】
l 藍寶石大歌廳首部專書,重現台灣娛樂史最重要的一塊拼圖。
l 金鼎獎作家邱祖胤窮究記者之筆,拆解藍寶石奇蹟之謎。
l 金漫獎得主小莊繪製群星圖像,再現藍寶石巨星丰采。
l 是精心打造的台灣秀場傳奇書,也是召喚老靈魂的時代懺情錄。
作者簡介:
【撰文】
邱祖胤
文字農夫,資深媒體人,小說家,三個孩子的爹。
1969年生於新北雙溪,輔仁大學中文系畢業,曾任報社記者、副刊主編。
長篇小說作品:《少女媽祖婆》入圍2014年台灣文學金典獎,《心愛的無緣人》入圍2017年台北國際書展大獎,《空笑夢》榮獲2023年金鼎獎文學圖書獎及巫永福文學獎。
【插圖】
小莊 Sean Chuang
本名莊永新,1968年生,台北復興商工美術工藝科畢業,為知名廣告導演及漫畫家,目前仍堅持左手拍片、右手畫漫畫。
漫畫作品:《廣告人手記》、《窗The Window》、《80年代事件簿》、《老爸練習曲》、《潮浪群雄》系列等,好評不斷、屢獲佳績,《80年代事件簿1》及《潮浪群雄3》分別榮獲2013、2024年金漫獎「年度漫畫大獎」。
Facebook粉絲專頁:小莊廣告人手記
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【專文推薦】
邱坤良|作家、戲劇學者
武 雄|作詞人
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【閃亮推薦】
史哲|前文化部長、前高雄市副市長
馬世芳|作家、主持人
楊力州|導演
張榮華|三立集團董事長
陳鎮川
湯昇榮|瀚草文創董事長
王彩樺|藝人
邱坤良|作家、戲劇學者
「藍寶石」的傳奇性、重要性,在於它背後的象徵意義:那個南北交加、和而不同的年代,「藍寶石」是如何走上本土路線?秀場「官方」語言如何由國語轉變成台語?
武雄|作詞人
眼見網路時代的紛擾,我更期待在藍寶石的魅力影響之下,也能振興逐漸式微的台語,不只重拾台語歌曲盛世,更讓歌聲笑聲永遠在台灣傳遞下去。
史哲|前文化部長、前高雄市副市長
曾經在南方移民勞工的新都會中,撮合了台語、勞軍、劇場、餐飲、夜市等文化,誕生一個不只是文化現象且一直影響中的流行。
陳其邁|高雄市長
藍寶石不只是秀場傳奇,更是影響台灣數十年的文化現象。《高雄有顆藍寶石》重現南方引領潮流的驕傲,值得珍藏。
張榮華|三立集團董事長
藍寶石是一個充滿星光燦爛的經典年代,那時生猛有力的秀場文化,象徵社會的開放與活力,也帶動影視娛樂產業的發展,創造了屬於台灣人的流行文化。
陳鎮川
這不只是一本懷舊書,而是一次重新開燈的現場。《高雄有顆藍寶石》把被時間塵封的秀場、歌聲與人情,一一擦亮。那些在舞台上燃燒過的創意與生命力,在字裡行間再次發光。娛樂不只是熱鬧,它曾撐住一整個時代的,我們的靈魂。
王彩樺|藝人
看這本書,就像回到那最歡樂、最療癒、最幸福的藍寶石舞台。每一頁都是感情。
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「藍寶石」的傳奇性、重要性,在於它背後的象徵意義:那個南北交加、和而不同的年代,「藍寶石」是如何走上本土路線?秀場「官方」語言如何由國語轉變成台語?
武雄|作詞人
眼見網路時代的紛擾,我更期待在藍寶石的魅力影響之下,也能振興逐漸式微...
章節試閱
【第三檔秀.藝界人生】
斧頭、槍聲、大眼睛────高凌風
難以想像,在那個戒嚴、保守年代的台灣,會出現像高凌風這樣一位離經叛道的藝人,他的奇裝異服、特殊唱腔、誇張的肢體動作、華麗的舞群及出場,都為當年的娛樂圈帶來啟發,當然他的行事作風也為自己惹上麻煩,星海浮沉,大起大落,人生可說充滿戲劇性。
要談藍寶石,絕對少不了高凌風這一號人物。
高凌風於二○一四年過世,生前願望就是要辦一場「出道四十周年演唱會────藍寶石之夜」,可惜未能如願。是怎樣的因緣與信念,讓一代巨星走過半世紀演藝生涯,到了人生最後階段,卻一心只想以「藍寶石」為主題辦一場大秀?
細數高凌風與藍寶石的關係,媒體鮮少報導他的作秀紀錄,卻鋪天蓋地都是與社會新聞有關的消息。無論是震驚社會的砍殺案,還是首創紀錄的槍擊案,都因為「青蛙王子高凌風」,而使得藍寶石的全國知名度倍增,但也讓藍寶石的形象蒙上陰影,進而與黑道、暴力沾上邊。
●大二組團瓊瑤賜名火鳥
高凌風本名葛元誠,一九五○生於高雄岡山,父親是職業軍人,母親是越南人,高凌風從小愛唱歌,國小三年級就會唱英文歌,讀初中、高中時都加入合唱團,唱的都是高聲部,對國內外歌壇動態也十分關注,決心朝演唱之路發展。
就讀文化學院(今文化大學)外文系二年級那年,高凌風和五位同學合組樂團,某次演出,好巧不巧,大作家瓊瑤坐在台下,彼時瓊瑤的多部作品已被改編成電影,自己也正在籌組電影公司,到處尋找潛力新星,她對眼前這幾位年輕人的演出活力讚許有加,於是賜名「火鳥」樂團,名字正好和瓊瑤自己的公司同名,可見她對高凌風的期許。
高凌風的星途一開始並不順遂,退伍後無論是參加台視歌唱比賽、中視主持人訓練班,都一再被嫌棄。後來透過瓊瑤的安排,才得以到台北各大歌廳、夜總會唱歌,領一點微薄的薪水,不過即使星路一再受挫,瓊瑤自始至終相信他的潛力,不斷鼓勵他,為他找機會,終於到了一九七四年電影《女朋友》開拍,瓊瑤便指定高凌風唱插曲〈大眼睛〉,竟一炮而紅,高凌風從此扶搖直上。
●從大眼睛到姑娘的酒窩
直到一九七八年春節,高凌風才成為全國焦點,當時的高凌風已發行《我想認識你》、《請求》、《奉獻》、《見不到》、《小姑娘》等專輯,其中單曲〈姑娘的酒渦〉更是紅遍大街小巷,歌詞「笑笑,笑笑,姑娘的酒渦,笑笑」,人人都能哼上兩句。
這一年的大年初五,高凌風在藍寶石已唱了幾天秀,晚間七點多,正準備到藍寶石接下一場秀,沒想到剛從歌廳後門進去,迎面就來了一個人,手裡拿著斧頭朝他臉上劈下來,高凌風直覺側頭閃避,以右手阻擋,卻感到肩頭一陣劇痛,「還好我反應快,如果再慢個○.五秒,早就一命鳴呼!」
消息在大年初七見報,斗大標題「姑娘的酒渦,高雄掛彩,歌星高凌風,突遭狙擊」,但少有人注意到「奮勇奪下斧頭,僅傷臉頰左胸,驚動後台人員,歹徒落荒而逃」這段副標題,忽略了高凌風空手入白刃的身手。
媒體分析,這次負面消息對高凌風不但沒殺傷力,反而把名氣炒作得更火更紅。不過類似的暴力事件,難以用一句「人紅事非多」帶過,差一點就沒命也不是玩笑話,藝人再紅、錢賺得再多,都不想遇到這樣的事。
●惹上黑道大哥挨子彈
到了一九八三年四月,高凌風再度遇刺,這回他創下一個紀錄,成為全台灣第一位挨子彈的歌星。其實自從五年前的事件之後,高凌風南下作秀,不管到桃園、台中、嘉義、台南、高雄,都會帶著保鑣,偏偏這次只帶著基本班底到藍寶石進行為期十天的表演。為何掉以輕心?
據媒體報導,四月一日愚人節這天,高凌風一個人到理髮廳洗頭,演完午場,就和張菲、雷虎兄弟的老三李春風去吃飯,五時十分回美王大飯店途中,經過八德路二段八十六號豐安藥房前騎樓時,卻忽然槍聲響起,高凌風右大腿中彈。
當時高凌風站最右邊,搭著張菲的肩膀,李春風走在左後方,高凌風說「聽起來不太像槍聲」,只覺得腿一麻,人就蹲下去了,張菲見狀也跟著蹲下去,以為是有人放鞭炮,見高凌風雙手抱著大腿,臉色蒼白,才驚覺情況不對。
沒想到緊接著槍聲又起,這回是李春風右上臂中彈。高凌風抱著傷腿滾到騎樓柱子後方,這條小命他還想保住。事後槍手跳上一輛白色偉士牌機車逃逸,高凌風及李春風被送往高雄宏恩醫院急救。
一切都是為了江湖恩怨。當時高凌風一場演出十八萬元,有三萬要給兄弟分紅,黑道與他糾纏不清,時有所聞。這次槍擊案的影響,連帶使得藍寶石的票房從經常滿座掉到只剩三成,票價也從一二○元跌到八○元。
更驚人的是,這次槍擊事件牽涉到知名槍擊要犯楊雙伍。高雄市警察局證實,高凌風因拖欠楊雙伍保護費,引起楊雙伍不滿,因而導致這場流血事件。
原來高凌風一直積欠賭債,而且債台高築,一九八二年發生「寶馬事件」,高凌風被黑道綁架,心有餘悸,他透過關係認識楊雙伍,楊出面,賭債果然一筆勾銷,楊於是向高凌風提出「登台一天要交六萬元保護費」的要求,高凌風答應了,但事後高凌風到嘉義登台十天,作完秀就回台北,卻沒有任何表示,楊雙伍非常不滿,找高凌風談判也不了了之。這一筆帳,楊雙伍認定十天演出就是六十萬,高凌風欠他六十萬元保護費。
同年十月,高凌風又應邀南下藍寶石作秀,高凌風怕楊雙伍報復,事前就向治安機關報備、要求保護,高雄市警局也爽快,每天竟派四名員警跟著高凌風(事後市警局遭議會強烈抨擊);沒想到楊雙伍並未打退堂鼓,反而大膽與高凌風相約談判,卻遭警方荷槍實彈圍捕,楊雖順利脫逃,但就此認定是高凌風設局要他好看。
新仇加上舊恨,梁子愈結愈深,才有這次的槍擊案。但開槍的人不是楊雙伍,而是楊的得力助手張文雄。
至此,高凌風對藍寶石可說又愛又怕,兩次皮肉之傷與死神擦身而過,都與藍寶石有關。高凌風怕的不是藍寶石,而是黑道。
●惹完黑道換惹白道
果然到了一九八四年,楊登魁接手藍寶石,七月推出至關重要的第一檔秀,楊老闆找來許不了、廖峻、澎澎、楊小萍、陸小芬等明星助陣,創下藍寶石的票房紀錄。其實當時楊登魁就已經向高凌風表達邀情之意,但高凌風技巧性閃過。事後楊登魁再向高凌風招手,希望他八月來藍寶石演出,高凌風以和台北西門町「巴瀝史餐廳」已簽約為由婉拒,但楊登魁又和巴瀝史的老闆協調,巴瀝史同意把「青蛙王子」的檔期延後一個禮拜,藍寶石馬上打出廣告「青蛙王子定八月六日至十二日登台」,看來楊老闆對高凌風志在必得。
消息傳出,震驚黑白兩道。警方嚴陣以待,道上兄弟也等著看好戲───高凌風竟然還敢來高雄?真大膽。果然到了登台前一天,高凌風接到一通電話,要他好自為之,對兄弟們該打點的就要打點,高凌風心裡發毛。
此時楊雙伍已遠走日本,黨羽也先後落網,按理高凌風大可放心南下,但高凌風與黑道之間的糾纏,或許不只楊雙伍一人。加上既已答應楊老闆,又不好抽腿毀約,壓力可說十分沉重。於是高凌風決定帶六名保鑣同行,加上楊登魁花重金幫高凌風請回老搭檔「阿珠、阿花」同台演出,這回陣仗及聲勢可說十分浩大。
雖然萬事俱備,卻還是出狀況。
演出前幾天,無風無雨,讓高凌風十分放心,但警方卻接獲線報,得知高凌風這次作秀帶了六把手槍、兩顆手榴彈,最後果然逮到一名保鑣並查獲一把手槍及四十九發子彈。高凌風聞訊大驚失色,也不管剩下兩天的檔期,連忙驅車逃回台北躲避。高凌風的臨陣脫逃,形同得罪了楊登魁。不過藍寶石向來擅長危機處理,策劃人員馬上在歌廳售票處貼出海報「高凌風的逃命秀,沒有高凌風的高凌風秀」,找來藝人楊忠民扮高凌風,並接受退票,暫時度過這次難關。
高凌風回台北後,致電楊登魁表示歉意,楊登魁雖然沒說什麼,但高凌風這次惹上的是白道,觸犯的是《槍砲彈藥管制條例》,這事得先解決,高凌風在逃亡五天後,於八月十四日主動向刑事警察局投案,當天即移送南部警察局偵辦,歷經九十八天羈押,於十一月廿日交保,離開高雄看守所。
●我是歌星,我是雜碎
高凌風曾說自己的座右銘是「歌星如雜碎,我是歌星,所以我是雜碎」,對自己的演藝事業從充滿熱情到充滿無奈,如人飲水,冷暖自知。他曾說自己的演藝生涯分四個階段,第一階段:為興趣而唱,有機會唱就行了,沒得唱的時候他賣過牛肉麵、開過賭場,什麼都幹過,這是他的「火鳥」時期,也是最純真及充滿熱情的階段。
由葛元誠到高凌風,變成職業歌手、為工作而唱,這是高凌風的第二階段,「時時刻刻都在想著如何求新求變,沒有變化就會遭到觀眾唾棄,壓力很大。」
一九八一年,高凌風擔任金鐘獎頒獎嘉賓,在台上妙語如珠,與主持人李季準、鄧麗君脣槍舌劍,又時時劍指台下新聞局長宋楚瑜對自己的關愛,搶盡鋒頭。高凌風指這次之後是他個人的第三階段,充滿自信,揮灑自如,開始為理想而唱,為享受而唱,但受到母親的影響,依然堅持學習再學習,突破再突破。
後來的第四時期,債台高築,與黑道牽扯不清,變成「為了能活下去而唱,為了求平安而唱」,身不由己,充滿無奈。這恐怕也是娛樂影視圈的宿命,不紅則已,紅了是非就多。
高凌風的確是受歡迎的,撇開那些震驚社會事件不談,高凌風的秀是好看的。他的歌有態度,有些古怪,有些瀟灑,泡菜、香蕉、野菊花都能入歌;他的舞群「阿珠、阿花」有噱頭,名字土俗親和,輕鬆好記,成為一整代人的記憶。
高凌風的舞台效果十足,光是看他端著麥克風架就有戲,台灣能把麥克風扛著跑,如搖滾歌手一般跪著唱、躺著唱,沒有幾個人;唱〈冬天裡的一把火〉,手拿打火機點火,舞台還有噴火特效;唱〈野菊花〉,大玩食指繞圈圈的遊戲,左繞繞、右繞繞,再從腳底繞到頭上。
高凌風的奇裝異服也很有看頭,從最簡單的緊身短褲,誇張墊肩風衣,深V開襟花襯衫,到扮裝成阿拉伯王子,每次為了一檔戲治裝,動輒數十萬乃至數百萬元,這樣誠意十足的演出,歌廳老闆怎能不愛?觀眾怎能不愛?
關於那些槍林彈雨、恩恩怨怨,絕對使人嚇破膽,然而藝人最愛的是舞台,像高凌風這樣的藝人更是為舞台而生、為舞台而活、為舞台瘋狂,他走過半世紀秀場人生,最終獨愛藍寶石,一定有他的理由。高凌風雖從未親口證實自己最愛的舞台是藍寶石,然而光是「生前想辦一場藍寶石之夜」的想法就是一種告白。
也許對高凌風而言,他將每一場「藍寶石之夜」都當作是人生最後一場演出,用這樣的心情為舞台赴湯蹈火,正是藝人敬業精神的最佳體現。這或者就是藍寶石舞台的魅力、魔力之所在。
【第三檔秀.藝界人生】
斧頭、槍聲、大眼睛────高凌風
難以想像,在那個戒嚴、保守年代的台灣,會出現像高凌風這樣一位離經叛道的藝人,他的奇裝異服、特殊唱腔、誇張的肢體動作、華麗的舞群及出場,都為當年的娛樂圈帶來啟發,當然他的行事作風也為自己惹上麻煩,星海浮沉,大起大落,人生可說充滿戲劇性。
要談藍寶石,絕對少不了高凌風這一號人物。
高凌風於二○一四年過世,生前願望就是要辦一場「出道四十周年演唱會────藍寶石之夜」,可惜未能如願。是怎樣的因緣與信念,讓一代巨星走過半世紀演藝生涯,到了人生最後階...
推薦序
南北衝撞、和而不同,多了江湖氣與草根性的寶島大舞台
作家、戲劇學者.邱坤良
一九六二年起的台灣電視時代,政治上仍是肅殺的威權時期,也是國語運動推行最成功的年代,提倡國語相對的就是禁止方言,知識分子——尤其是都會女性以能說捲舌國語、聽不出台灣口音為榮,電視凡事配合基本國策,台語節目被嚴格限制。當時台視《群星會》歌唱節目風行,著重設備裝潢,有穿著亮麗禮服的歌星與整齊樂隊的歌廳隨之興起,歌廳主持人跟電視節目主持人一樣,都以標準國語報幕、串場、訪問藝人,對話內容淨化、制式。來歌廳聽歌、喝茶看歌星,跟上館子一樣,是許多外省籍軍公教常有的休閒習慣。
高雄「藍寶石」一九六七年創立時,是以延攬「群星會」歌星南下作秀為號召,每檔節目都有具票房實力的歌手或當下具新聞性的藝人壓軸,讓高雄人親眼看到螢光幕上的偶像活生生站在眼前唱歌,聽歌不再只是外省軍公教的娛樂,高雄在地士農工商也有了進歌廳的嗜好。一九七○年代初期黨外運動風起雲湧之際,《中央日報》〈中央副刊〉一九七二年四月四日起連載六天〈一個小市民的心聲〉,作者署名「孤影」,對黨外人士參與選舉所引起的政治動盪深感不安,呼籲社會「信仰領袖」和「擁戴政府」才會有生活的小確幸,特別舉的例子是社會安定,公務員下班之後才可以到歌廳聽歌、吃個館子。這幾篇文章隨後結集出版,在機關、學校廣為流通。
「藍寶石」與台北歌廳不同的是,多了江湖氣跟草根性,以台語為主要語言,發展出的歌廳秀路線,也與飯店夜總會有別。觀眾來「藍寶石」看偶像歌星,也觀賞葷素不拘的節目表演,秀場的有趣好笑關鍵在主持人與藝人之間的插科打諢,能損人也能自嘲。《高雄有顆藍寶石》書中條理分明地敘述「藍寶石」歌廳歷史、所在環境與表演風格,包括出身屏東里港、曾赴日攻讀礦冶工程的蔡有望,回國後如何帶著三千元來高雄打拚,成立了高雄市第一家歌廳;「藍寶石」名號打響之後,又是如何面臨雨後春筍般冒出的歌廳同業競爭。
歌廳本身就是江湖,經營者也得具江湖氣,才能與各方勢力打交道,「藍寶石」經營者數度易人,蔡有望之後有蔡松雄,再接著是楊登魁,聲名大噪的同時,槍擊聲與刀光劍影,為戒嚴時期的「藍寶石」增添神祕色彩,當時隱約有潛規則:藝人沒在「藍寶石」登台過,就算不了大咖。本書也記述了「藍寶石」舞台上著名藝人的華麗造型與表演風格,以及若干被槍擊與被指控「開黃腔」而遭受禁唱處罰的歌星,令人難以想像的是一向形象端莊的鳳飛飛也榜上有名。
對許多人來說,講起「藍寶石」就會聯想豬哥亮,作者還整理了豬哥亮在舞台上的幾個撇步,例如面露凶光相逼問到底、自嘲自貶、裝瘋賣傻、台語教學、女性歧視……。這幾句描述確是豬哥亮表演中常見的招式。他的表演跟別的主持人風格不同,鮮少有鋪哏的安排與設計,完全是以獨特的身體動作、造型與台灣國語逆勢操作,以搖頭晃腦的小癟三姿態,在來賓四周邊打量邊消遣,隨時製造驚奇。
回頭觀看台灣影劇與大眾演藝發展史,一九三○年代以後銀幕電影壓倒舞台戲劇,成為劇院的主流,到一九七○年代的電視時代,造成戲院與電影業沒落,但首輪的洋片不受影響。歌廳秀承接電視歌唱節目而產生,再發展獨樹一幟的歌廳秀,座位雖然經常客滿,但經營愈來愈不容易,一般大眾所熟悉的「藍寶石」,也多半是從新聞看來的開黃腔、槍擊事件發生地。
一九八○年代錄影帶與有線電視興起,業者看到歌廳秀錄影帶商機,先是從秀場錄製發行,再進入電視棚專業製作歌廳秀、餐廳秀、點唱秀等各種名目的錄影帶,顧客可從錄影帶店租借回家,或在遊覽車、旅館、飲食店、電玩店「無料」觀賞,加上有線電視的歌廳秀節目,實體秀場營運大受影響,而整個影視與大眾娛樂環境更是日新月異,「藍寶石」的光芒已然黯淡,一九九一年終於結束營業。
二○二一年高雄流行音樂中心開幕,而後在其舉辦的活動中,都會為「藍寶石」與歌廳秀文化保留一個位置,算是對本土歌舞音樂「地基主」的尊敬,之後更有「藍寶石」紀錄片、文物特展以及專書。「藍寶石」的傳奇性、重要性,在於它背後的象徵意義:那個南北交加、和而不同,光看名字——尤其是女性,就大概能猜其省籍及身分背景的有趣年代,原非多數台灣人生活日常的歌廳,「藍寶石」是如何走上本土路線?秀場「官方」語言如何由國語轉變成台語?
短短約七萬字的《高雄有顆藍寶石》專書,可謂一部精彩的「藍寶石」小百科,做為大眾演藝史的一部分,「藍寶石」或台灣秀場可以細談之處仍多,祖胤是記者也是作家,其《空笑夢》長篇小說可以把傳統老味的布袋戲寫得光鮮有趣,應該同樣可以再構想,如何接續進階版的「藍寶石」或台灣秀場史吧!(摘錄)
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重新琢磨,再現光芒:藏在藍寶石裡的台灣味
作詞人.武雄
從此刻的時間點回顧藍寶石,我猜很多人都可以侃侃而談,其實並非來自現場直擊的回憶,而是跟我一樣,是從之後的錄影帶、第四台,一直到現在網路的重播,模仿、複製,才慢慢感受到,藍寶石歌廳秀對台灣娛樂工業、庶民生活的影響,竟是如此深遠。
我跟藍寶石大歌廳差不多年紀,小時候因為住在新北未曾聽聞,一直到了高中,藍寶石帶起的歌廳秀風潮已經風靡全台,我家走到南勢角大歌廳,也就一分鐘路程,即便自己沒機會常常光臨,但已能感受到娛樂世界的某種美妙氛圍,寫在散場時觀眾的臉上。
回顧歌廳秀的發展,彷彿看到台灣經濟進步的縮影,藍寶石發跡在高雄,一九七○那是「甘願做牛毋驚無犁通拖」的時代,從老闆到工人,人們努力在工作中尋找生機,當生活逐漸穩定之後,所需要的,無非是讓自己得以喘息放鬆的休閒,而藍寶石正提供了電視無法給予的歡樂,尤其是使用語言的差異。
一九八○年,歌廳秀跟隨著錄影帶的普及進入每個家庭,對我而言,那是繼布袋戲之後最重要的啟蒙,資訊豐富的各國音樂、遊走邊緣的語言藝術、百無禁忌的創意笑料,在學校不教台語、禁說台語的時代,《豬哥亮歌廳秀》錄影帶、《廖峻澎澎餐廳秀》錄音帶,成了許多人的台語教材。回想我幫施文彬企劃創作的《文跡奇武》系列專輯,包括後來幫豬大哥作詞的幾張唱片,其養分都是從歌廳秀來的。
一九九○年,在林強〈向前走〉唱出「聽人講啥物好空的攏佇遐」之前,南北發展早已有了明顯的差異,所有的資源、所有娛樂工業相關企業,如電視、媒體等,幾乎都集中在北部,除了帶來一波波離鄉流浪到台北求學、工作的人群,錄影帶也跟隨著遊覽車的興起,繼續在車上娛樂著南北奔波的學子和遊子們。
之後是第四台全面攻占,上百台各類資訊節目,藉著一根纜線進入家庭,秀場逐漸凋零,當初的大老們,慢慢摸索出商機攻占有線影視事業,餐廳秀、歌廳秀的形式或許式微在城市娛樂場所之中,但演出的內容,卻變成電視節目直奔客廳,不只擴大了影響力,更提供娛樂事業更多元的舞台,栽培出無數歌手與藝人。
豬哥亮往生後,二○一七年,他兒子謝順福邀我參與策劃「豬哥亮永恆時代展」,當時我們曾一起走訪北中南,拜訪當初豬大哥的親友、同學、鄰居,包括當時歌廳秀的經營者、投資者與幕後的工作夥伴等,過程中發現,許多資料隨著前輩的凋零已無法得知,加上部分當事人不復記憶,甚至涉及過去同行的忌諱,不願透露明說等,當時便深覺感慨,或許這些時代記憶,終將慢慢消逝在這片土地上。
直到二○二一年,聽聞一個令人振奮的消息——要尋回消失的記憶,就回到最初發生的地方,高流開始著手搜集、保存、重製、翻新藍寶石,一系列活動規劃,除了吸引三代人的「真愛秀.藍寶石大歌廳」演唱會,重現當年秀場的輝煌與歌手的風采,隨後鉅細靡遺的「藍寶石大歌廳秀場傳奇故事展」,蒐羅當初藝人的行頭,採訪當事人留下史料;如今《高雄有顆藍寶石》的專書付梓,紀錄片於四月上映與鄉親見面,高流不只復刻了這些重要的紀錄,也復活了這些難忘的回憶,重新琢磨藍寶石,讓它再現光芒,找回台灣昔日的感情。
聽歌看秀這事在台灣,從早期河邊的露天歌場、野台戲台、歌廳餐廳、遊覽車、無線電視有線電視,一路到今天的網路時代,新的娛樂形式、娛樂內容,似乎一直在切割受眾,讓世代的分眾愈來越明顯,但是我在藍寶石大歌廳演唱會中,看到老中青三代人攜手前來,上一代得到回憶,這一代得到默契,年輕一代彷彿也漸漸了解到,阿公阿媽爸爸媽媽口中的樂趣,我們依然能在演出中感受到,新舊藝人們在舞台上散發的光芒,演出經驗亦互相交流,成為新的節目內容、新的表演形式,舊的不曾去,新的一直來。
感謝「高雄有顆藍寶石」一系列的活動,將原本逐漸黯淡的珍寶再次精細琢磨,使其綻放光芒,身為一個流行音樂作詞人,一個致力於推廣台語的創作者,眼見網路時代的紛擾,我更期待在藍寶石的魅力影響之下,也能振興逐漸式微的台語,不只重拾台語歌曲盛世,更讓歌聲笑聲永遠在台灣傳遞下去。
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咱高雄的故事,永遠在舞台上發光
高雄市長.陳其邁
對在高雄成長的我們而言,藍寶石大歌廳並非遙遠歷史,而是曾在街坊鄰里間鮮活存在的故事。一九七○至八○年代,當電視仍未普及多元頻道、娛樂選擇有限時,藍寶石是全台灣歌星們想盡辦法、一定要來上一場秀的地方,以高雄特有的熱情、幽默與創意,在全台掀起文化浪潮。它陪伴一整代人走過戒嚴年代,是庶民情感的出口,也是許多人心中關於高雄最鮮明的文化記憶。
藍寶石的意義,不只是一間秀場,而是高雄文化能量的象徵。當時台灣正值經濟起飛,高雄更因港口和石化的發展,讓歌廳有了合適發展的環境。它讓台灣看見,「文化不只是從北往南傳」,南部同樣能夠引領潮流、形塑語言、改寫娛樂產業發展。豬哥亮、賀一航、高凌風、張菲、余天到鳳飛飛,這些後來響徹全台的名字,幾乎都在藍寶石留下過足跡。藍寶石不僅帶動產業、人潮和商家,也造就許多知名藝人,深遠影響台灣演藝文化的發展。而那種勇於突破、敢講敢做,以庶民語彙反映時代精神的姿態,奠定高雄至今仍引以為傲的城市性格。
當我們在談城市治理、文化政策與文化資產保存時,高雄始終相信文化的價值,不僅在於展出與保存,更在於能否讓人從歷史中借鏡前行。因此,市府團隊近年推動高雄流行音樂中心啟用、港區歷史場景活化、舊市區文化再生、地方記憶庫建立,以及串聯鹽埕、哈瑪星、同愛街與愛河灣的文化廊帶,其核心並非複製昔日榮光,而是要讓文化在高雄持續「生長」,成為市民日常,以新的方式被看見與傳承。
本書的出版,具有重要意義。書中呈現秀場文化的絢爛舞台、明星風采和幕後辛酸外,更完整梳理藍寶石如何在政治環境、媒體變遷、庶民生活與娛樂產業的交互作用中,形成影響台灣數十年的文化現象。不單是回望,更是文化治理與城市記憶保存的重要一環。
特別感謝高雄流行音樂中心、作者邱祖胤與繪者小莊,以文字與圖像,為高雄留下一份珍貴文化紀錄。《高雄有顆藍寶石》一書讓我們理解,任何文化傳奇都不是偶然,而是城市與人民共同成就的結果,期待這本書讓讀者從過去汲取能量,創造下一個城市文化新篇章。
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一顆被遺忘的藍寶石,擦亮後竟如此閃耀
高雄流行音樂中心執行長.丁度嵐
依稀記得對歌廳秀的印象是在南下求學期間,每週六日南來北往返鄉的野雞車上,那還是一個沒有手機的時代,一路伴隨我的除了車廂中濃濃的霉味與煙味外,唯一能讓乘客打發塞車路程的娛樂就是車上小電視播放的《豬哥亮歌廳秀》。
進入高雄流行音樂中心工作後,有天在高雄市政府某個會議中,當時的副市長史哲說:「高流要擁有自己的IP節目,高流要辦藍寶石演唱會!」現場的人嘴都張得超大,全部摸不著頭緒,因為大家從來不曉得藍寶石演唱會是什麼樣的一個形式,甚至還有人沒有聽過藍寶石!就連我做了百場以上的演唱會,但「藍寶石」是啥?要如何演出?我一點概念都沒有!腦中唯一的想法是:「史哲副市長在搞我。」而且萬萬想不到,做完第一年後,被要求每年都要繼續辦,「果然是在搞我吧!」
每次辦完的當下,我都會跟同事說:「明年不辦了。」但是過沒幾天回想,除了台上演出藝人精彩的說學逗唱外,最令人感動的畫面反而是演唱會台下的長輩粉絲們。許多阿媽早早就在海音館大廳門外等待,頭髮角度吹得跟半屏山一樣高;阿公們穿著他們帥氣的衣服、戴著神氣的墨鏡,有的被扶著進來,有的被推著進來,大廳當晚可以說是各式各樣輪椅與輔具的展示區。這也是台灣唯一可以三代一起看的演唱會!
不知不覺藍寶石演唱會也做了好幾屆,每次在後台聽著業界前輩們說著秀場時代的種種過往,都會笑到肚子長腹肌,也突然發現原來藍寶石秀場的影響力一直延續到現在的電視綜藝圈──可惜的是,沒有任何相關的資料被保留下來,看不到也找不到跟當時台灣秀場時代有關的史料,所有秀場的故事現在都只存放在資深藝人的腦子裡,於是高流開始把這一顆被人們遺忘的藍寶石撿回來,慢慢地去擦亮它,希望透過文字、影像、演出,拼湊出當時歌廳秀場的每一個畫面,重組台灣娛樂史中遺落的關鍵篇章!
這本書只是一個開始,還有很多的寶石遺落四處,有些被好好的收藏著,有的被遺棄在角落裡。
這個開始,已經擦亮一顆被遺忘的藍寶石,讓世人再次看到它的閃耀!
南北衝撞、和而不同,多了江湖氣與草根性的寶島大舞台
作家、戲劇學者.邱坤良
一九六二年起的台灣電視時代,政治上仍是肅殺的威權時期,也是國語運動推行最成功的年代,提倡國語相對的就是禁止方言,知識分子——尤其是都會女性以能說捲舌國語、聽不出台灣口音為榮,電視凡事配合基本國策,台語節目被嚴格限制。當時台視《群星會》歌唱節目風行,著重設備裝潢,有穿著亮麗禮服的歌星與整齊樂隊的歌廳隨之興起,歌廳主持人跟電視節目主持人一樣,都以標準國語報幕、串場、訪問藝人,對話內容淨化、制式。來歌廳聽歌、喝茶看歌星,跟上館...
作者序
【後記】宛如一趟意外的旅程
宛如一趟意外的旅程,卻勾起我內心波瀾萬丈,那是屬於一整代台灣人的七○、八○年代事件簿,也是在我剛懂事的年紀所遇見最騷動、粗鄙、生猛、狂歡的一頁輝煌,天知道那個剛懂事的年紀,也是最懵懵懂懂的年紀,回首顧盼才知道,原來那也是台灣最風雨飄搖、隨時可能翻船的年代。
關於藍寶石,口述的紀錄很多,但身為記者,懷疑是第一本能,無法查證,就必須懷疑,寧可談笑間當八卦聊過,真要寫下來,總要三思。
事實卻是,關於藍寶石的一切,被寫下來的白紙黑字少得可憐,於是只好埋首圖書館,從舊報紙、舊雜誌尋找蛛絲馬跡,這一翻不得了,才發現許多閃閃發亮的沙金藏在裡面,彷彿早早等在那裡,讓最笨的人來淘。
許多問號自己冒出來,許多答案也自己冒出來。於是你知道,豬哥亮不等於藍寶石,楊登魁不等於藍寶石,野雞車不等於藍寶石,錄影帶、第四台節目不等於藍寶石,雖然這些人那些事,曾經捲起驚濤駭浪,但藍寶石就是藍寶石,不是某一個人、某一件事就可以代表,那些顯赫的人與事,只不過是這顆閃耀寶石某個瞬間閃現的光芒,不是一切。
然後我知道,藍寶石之所以成為奇蹟,並非偶然,它有長達十三年的時間稱霸娛樂圈、演藝界,有幾次差點讓位於北部的老三台的直播節目停擺;它的人事更迭、爾虞我詐,也不輸歷史上任何一場商戰,離奇多變的程度,可以拍好幾集《藍寶石風雲》、《同愛街傳奇》。
藍寶石的確傳奇,但也不必把它寫神了,書中道盡紙醉金迷與華麗排場,也沒漏掉錯綜複雜的社會事件,以及背後看不見的那隻手。光鮮亮麗的背後,總有見不得人的黑影。與其說水清則無魚,不如說,大丈夫皆有逐鹿天下之志,再說粗魯一點,哪裡有驚人的利益,哪裡就有想來分一杯羹的念想。
所幸看戲的是傻子,看戲的負責看好戲就好,每當市井小民為生活奔忙,被工作壓力壓得喘不過氣來,包括藍寶石在內的各種歌廳秀、餐廳秀,以及影響所及的綜藝節目,就成為最好的紓壓管道。許多人也許在哈哈大笑之餘,在聽過蕩氣迴腸的現場演出之後,在親見明星廬山真面目之後,隔日起床又是一條好漢,彷彿又充飽電了,有了走下一段人生路的力氣。
採訪過程,最神奇的莫過於聽到受訪者談到學生時代,父母為各種瑣事吵架,差點要鬧離婚,卻因勉為其難去看了一場藍寶石的秀(別人送的票),隔日父母和好如初,然後白頭到現在。
林沖大哥受訪時的真情流露令人動容,他努力還原四十年前藍寶石現場,以及他和豬哥亮演對手戲的點點滴滴。只可惜訪問結束後不到半年,他就離開人世。
張琪大姊的話說從頭,也讓人感受到藝人在幕前幕後的拚勁,以及真情真意的付出。
還有青山、楊燕、余天、黃西田、劉福助這些綜藝大哥大、大姊大,以及「鼓王」黃瑞豐、建華里里長吳文欽、永盛皮鞋老闆陳根旺、「澎湖嫂」之子陳羿名、資深音控師林德儀、演唱會達人劉國煒和吳垠慧、柯明峰、周振興等民間友人。
好朋友楊力州投入藍寶石紀錄片工作甚早,有他無時無刻的協助與顧問,讓這本書的起步不至於太倉皇,進而愈走愈踏實、穩健。
感謝所有受訪者,幫我拼起藍寶石這塊美麗的拼圖。
感謝高雄流行音樂中心、遠流出版公司的鼎力協助。
撫今追昔,不必大嘆回不去了,藍寶石終究為這片土地留下充沛的能量,接下來路要怎麼走,這本書也許能提供一些啟發及靈感。慶幸的是,許多有心人,已經在路上了。
【後記】宛如一趟意外的旅程
宛如一趟意外的旅程,卻勾起我內心波瀾萬丈,那是屬於一整代台灣人的七○、八○年代事件簿,也是在我剛懂事的年紀所遇見最騷動、粗鄙、生猛、狂歡的一頁輝煌,天知道那個剛懂事的年紀,也是最懵懵懂懂的年紀,回首顧盼才知道,原來那也是台灣最風雨飄搖、隨時可能翻船的年代。
關於藍寶石,口述的紀錄很多,但身為記者,懷疑是第一本能,無法查證,就必須懷疑,寧可談笑間當八卦聊過,真要寫下來,總要三思。
事實卻是,關於藍寶石的一切,被寫下來的白紙黑字少得可憐,於是只好埋首圖書館,從舊報紙、...
目錄
序幕|聽說,高雄有顆藍寶石
序一|南北衝撞、和而不同,多了江湖氣與草根性的寶島大舞台.邱坤良
序二|重新琢磨,再現光芒:藏在藍寶石裡的台灣味.武雄
序三|咱高雄的故事,永遠在舞台上發光.陳其邁
序四|一顆被遺忘的藍寶石,擦亮後竟如此閃耀.丁度嵐
★第一檔秀★奇蹟時代
蔡有望盡攬群星會歌星下高雄
歌聲舞影,在黑白兩道間徘徊
楊登魁耗資千萬擦亮寶石
★第二檔秀★風雲流轉
這家歌廳到底在瘋什麼?
錄影帶、野雞車與第四台
第一聲槍響,轟動全台的社會事件
生猛的語言、葷腥不忌的話題
★第三檔秀★藝界人生
就愛聽一句恁娘卡好──豬哥亮
斧頭、槍聲、大眼睛──高凌風
歌聲、掌聲、麻將聲──余天
一加一大於二的爆笑大亂鬥──廖峻、澎澎
★第四檔秀★轟動舞台
【主秀篇】細數那些閃耀的藍寶石明星
【服裝篇】看秀像等開獎,每一次華麗登場都是驚嘆號
【音樂篇】台上一個眼神,就是我的創意來源
【丑角們】散落大秀小秀之間的稱職綠葉
★第五檔秀★掌聲響起
幸福川、同愛街與庶民記憶
傳奇重生,不只復刻更要復活
藍寶石大歌廳秀場故事展
後記|宛如一趟意外的旅程
【附錄】
.台灣歌廳史話說從頭
.藍寶石大歌廳風華紀要
.參考資料
序幕|聽說,高雄有顆藍寶石
序一|南北衝撞、和而不同,多了江湖氣與草根性的寶島大舞台.邱坤良
序二|重新琢磨,再現光芒:藏在藍寶石裡的台灣味.武雄
序三|咱高雄的故事,永遠在舞台上發光.陳其邁
序四|一顆被遺忘的藍寶石,擦亮後竟如此閃耀.丁度嵐
★第一檔秀★奇蹟時代
蔡有望盡攬群星會歌星下高雄
歌聲舞影,在黑白兩道間徘徊
楊登魁耗資千萬擦亮寶石
★第二檔秀★風雲流轉
這家歌廳到底在瘋什麼?
錄影帶、野雞車與第四台
第一聲槍響,轟動全台的社會事件
生猛的語言、葷腥不忌的話題
★第三檔秀...
商品資料
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