作者：張仲思
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榮獲2024美國歷史學會費正清獎
Choice年度傑出學術書籍
中國法律與歷史國際學會2024年度最佳著作獎
◆穿線膠裝，字大清晰◆
風水只是沒有科學根據的迷信嗎？
你能想像風水竟是清帝國治理地方社會的關鍵？
不但成為官府判案的證據、科舉應考的指望，
還有許多人靠著風水詐騙土地、逃避賦稅、砍伐森林？
甚至是左右政府建設鐵路、鋪設電報、開挖礦山的關鍵論述？
「風水」是個我們再熟悉不過的詞彙，不外乎在談論流年運勢、住宅格局和墓地選址，可是卻從未想過，風水曾經在地方政府的法律審判中，堂堂正正扮演斷案的決定性角色，官員要知曉風水的理論，才能解決層出不窮的訴訟；民間流通著各種風水知識，告訴你如何趨吉避凶，以免官司纏身；連造橋鋪路、店鋪開業，到大清帝國邁向工業化的路上，都有風水來攪局。
作者張仲思（Tristan G. Brown）教授，透過清代的縣衙檔案、官方奏摺、士人文集和堪輿指南等資料，以風水為切入點，重新思考中國法律、政治、科學、宗教、經濟史的課題，指出風水並非無憑無據的迷信，而是影響帝國上上下下的世界觀，有助於清帝國在面對人口不斷增長、資源日益減少的壓力下，維繫地方社會的穩定，並提高自身的權威與合法性。因此，唯有掌握風水在公共生活中的實況，才能深入理解當時中國社會的全貌！
聯合推薦
巫仁恕 中央研究院近代史研究所研究員兼副所長
王鼎棫 挑興文化法律人權類主編
黃春木 建國中學歷史科教師
江仲淵 「歷史說書人 History Storyteller 」團隊創辦人
（依來函順序排列）
各方好評
張仲思的《風水之理》替中國法律史開創了新的局面……是本必讀的好書。
──張萌，《美國歷史評論》（American Historical Review）
一直到二十世紀後半葉，人類學視角的引入和對西方中心論的反思，才在很大的程度上賦與了風水研究新的方向……（這本書）可以說是對這個新方向的繼承和開拓……最有特色的核心史料是清代的縣衙檔案，尤其是其中的訴訟檔案。這就使得風水研究與法律史正面相遇，給兩者都帶來了新的思考。
──杜正貞，《法律史譯評》
非常出色……細緻周詳、精彩極了。
──司昆侖（K. E. Stapleton），《精選》（Choice）
《風水之理》令人期待已久，非常引人入勝：本書挑戰了既有觀點、予人深思，給了我們諸多啟示。
──孫曉雪（Wendy Xiaoxue Sun），《亞洲書評》（Asian Review of Books）
在工業革命的發生、資本主義生產模式的建立以及全球殖民主義大加擴展的年代間，就中華秩序所經歷的變化來說，是張仲思的研究讓我們得以重建這樣的過程。相對於經濟史家如喬凡尼．阿銳基（Giovanni Arrighi）、杉原薰（Sugihara Kaoru）、王國斌（Bin Wong）及費爾南．布勞岱爾（Fernand Braudel）的著作而言，本書適成補充、讓討論更加豐富。
──《歷史與觀念跨學科研究期刊》（Journal of Interdisciplinary History of Ideas）
以清代風水的相關論辯而言，張仲思用《風水之理》這本書從根本上重塑了我們的認識框架……對於現代中國法律史、宗教史和環境史的學者來說，實屬振聾發聵，這些領域的學生和學者都應該讀一讀這本書。
──孟一衡（Ian M. Miller），《二十世紀中國》（Twentieth-Century China）
《風水之理》對清代風水提出了深刻的洞見……張仲思提供了精彩的視角，讓人得以在更大脈絡下一覽清代的宗教地景，用法律案例成功展現了風水（乃至於更廣泛的民間信仰）如何融入日常生活、彼此緊密交織。
──柴文夫（Joseph Chadwin），《宗教研究評論》（Religious Studies Review）
（本書）下筆審慎、思考周密、文風雅正。
──陳海連，H-Water網站書評
這項研究高明精妙，對於民間的風水信仰、儀式及實踐，就其與清朝官方的程序和議政之間，挑出了各種交纏的面向並深入考察；而官府為了政治清明、為了維繫鄰里間的正義，透過判決所形塑的各種環境政策如何因此與風水有所勾連，這本書也有著深刻的討論
──許慧文（Vivienne Shue），《中國歷史學刊》（Journal of Chinese History）
對於「人如何理解空間」的問題，這本書檢視了風水所扮演的角色，是清代法律史的傑作。
──艾列克．盧米斯（Erik Loomis），《律師、槍枝與金錢》（Lawyers, Guns and Money）部落格
《風水之理》有豐富的史料支撐、以深刻的分析為基底，敘事解說詳盡、呈現了生動的歷史圖景，當中既可以看到宗教如何影響了法律文本和訴訟過程，也可以看到信仰最終又如何受到法律框架所重新塑造。
──蔡亮，《政治學評論》（The Review of Politics）
張仲思對史料的細膩解讀令人印象深刻，生動地描繪出風水對在地生活和清朝法律所占有的重要地位，為中國史作出了非凡的貢獻。
──謝健（Jonathan Schlesinger），印第安納大學布魯明頓分校（Indiana University, Bloomington）副教授
就國家的權力與天地陰陽的力量兩者如何縱橫交錯，《風水之理》提供了罕見的視角、讓人得以一窺堂奧，說明了這種交匯不但是有意為之，對帝國的存續而言更是至關重要。雖然東方主義者和帝國主義者將風水貶斥為迷信之說，但這份詳實的研究打破成見，主張風水之所以能歷久不衰的原因，在於其與清朝法律彼此共構的事實。
──邊和，普林斯頓大學（Princeton University）副教授
《風水之理》這本書意義深遠，諸如「文化如何評價、理解自然」與「環境變遷」的關聯，星象和風水在決策中所產生的作用，乃至於民眾抵制鐵路的根本原因等等，不論是對於清史中的經典論辯，或是對於地方上在經濟、環境和社會方面很實際的問題，張仲思都提出了新的思路。一旦迷信與理性之間的高牆拆除殆盡，對中國究竟如何從帝制走向共和、如何從「傳統」過渡到「現代」的過程，便有了新的見解能夠產生。
──柯嬌燕（Pamely Kyle Crossley），達特茅斯學院（Dartmouth College）教授
作者簡介：
張仲思Tristan G. Brown
麻省理工學院歷史學系教授。他的研究聚焦在十六至十九世紀中國的法律、科學、環境與宗教之間的對話與互動。
譯者簡介：
陳牧謙
兼職譯者，法國社會科學高等學院（EHESS）碩士（二〇二三），現為同校「文本、地域與跨學科研究」（2TI）博士生，研究興趣涉及中國現代史中音樂、宗教、法律與語言等各方面的文化轉譯。
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作者：張仲思
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中國法律與歷史國際學會2024年度最佳著作獎
◆穿線膠裝，字大清晰◆
風水只是沒有科學根據的迷信嗎？
你能想像風水竟是清帝國治理地方社會的關鍵？
不但成為官府判案的證據、科舉應考的指望，
還有許多人靠著風水詐騙土地、逃避賦稅、砍伐森林？
甚至是左右政府建設鐵路、鋪設電報、開挖礦山的關鍵論述？
「風水」是個我們再熟悉不過的詞彙，不外乎在談論流年運勢、住宅格局和墓地選址，可是卻從未想過，風水曾經在地方政府的法律審判中，堂堂正正扮演斷案的決定性角色，官員要知曉風水的理論，才能解決層出不窮的訴訟；民間流通著各種風水知識，告訴你如何趨吉避凶，以免官司纏身；連造橋鋪路、店鋪開業，到大清帝國邁向工業化的路上，都有風水來攪局。
作者張仲思（Tristan G. Brown）教授，透過清代的縣衙檔案、官方奏摺、士人文集和堪輿指南等資料，以風水為切入點，重新思考中國法律、政治、科學、宗教、經濟史的課題，指出風水並非無憑無據的迷信，而是影響帝國上上下下的世界觀，有助於清帝國在面對人口不斷增長、資源日益減少的壓力下，維繫地方社會的穩定，並提高自身的權威與合法性。因此，唯有掌握風水在公共生活中的實況，才能深入理解當時中國社會的全貌！
聯合推薦
巫仁恕 中央研究院近代史研究所研究員兼副所長
王鼎棫 挑興文化法律人權類主編
黃春木 建國中學歷史科教師
江仲淵 「歷史說書人 History Storyteller 」團隊創辦人
（依來函順序排列）
各方好評
張仲思的《風水之理》替中國法律史開創了新的局面……是本必讀的好書。
──張萌，《美國歷史評論》（American Historical Review）
一直到二十世紀後半葉，人類學視角的引入和對西方中心論的反思，才在很大的程度上賦與了風水研究新的方向……（這本書）可以說是對這個新方向的繼承和開拓……最有特色的核心史料是清代的縣衙檔案，尤其是其中的訴訟檔案。這就使得風水研究與法律史正面相遇，給兩者都帶來了新的思考。
──杜正貞，《法律史譯評》
非常出色……細緻周詳、精彩極了。
──司昆侖（K. E. Stapleton），《精選》（Choice）
《風水之理》令人期待已久，非常引人入勝：本書挑戰了既有觀點、予人深思，給了我們諸多啟示。
──孫曉雪（Wendy Xiaoxue Sun），《亞洲書評》（Asian Review of Books）
在工業革命的發生、資本主義生產模式的建立以及全球殖民主義大加擴展的年代間，就中華秩序所經歷的變化來說，是張仲思的研究讓我們得以重建這樣的過程。相對於經濟史家如喬凡尼．阿銳基（Giovanni Arrighi）、杉原薰（Sugihara Kaoru）、王國斌（Bin Wong）及費爾南．布勞岱爾（Fernand Braudel）的著作而言，本書適成補充、讓討論更加豐富。
──《歷史與觀念跨學科研究期刊》（Journal of Interdisciplinary History of Ideas）
以清代風水的相關論辯而言，張仲思用《風水之理》這本書從根本上重塑了我們的認識框架……對於現代中國法律史、宗教史和環境史的學者來說，實屬振聾發聵，這些領域的學生和學者都應該讀一讀這本書。
──孟一衡（Ian M. Miller），《二十世紀中國》（Twentieth-Century China）
《風水之理》對清代風水提出了深刻的洞見……張仲思提供了精彩的視角，讓人得以在更大脈絡下一覽清代的宗教地景，用法律案例成功展現了風水（乃至於更廣泛的民間信仰）如何融入日常生活、彼此緊密交織。
──柴文夫（Joseph Chadwin），《宗教研究評論》（Religious Studies Review）
（本書）下筆審慎、思考周密、文風雅正。
──陳海連，H-Water網站書評
這項研究高明精妙，對於民間的風水信仰、儀式及實踐，就其與清朝官方的程序和議政之間，挑出了各種交纏的面向並深入考察；而官府為了政治清明、為了維繫鄰里間的正義，透過判決所形塑的各種環境政策如何因此與風水有所勾連，這本書也有著深刻的討論
──許慧文（Vivienne Shue），《中國歷史學刊》（Journal of Chinese History）
對於「人如何理解空間」的問題，這本書檢視了風水所扮演的角色，是清代法律史的傑作。
──艾列克．盧米斯（Erik Loomis），《律師、槍枝與金錢》（Lawyers, Guns and Money）部落格
《風水之理》有豐富的史料支撐、以深刻的分析為基底，敘事解說詳盡、呈現了生動的歷史圖景，當中既可以看到宗教如何影響了法律文本和訴訟過程，也可以看到信仰最終又如何受到法律框架所重新塑造。
──蔡亮，《政治學評論》（The Review of Politics）
張仲思對史料的細膩解讀令人印象深刻，生動地描繪出風水對在地生活和清朝法律所占有的重要地位，為中國史作出了非凡的貢獻。
──謝健（Jonathan Schlesinger），印第安納大學布魯明頓分校（Indiana University, Bloomington）副教授
就國家的權力與天地陰陽的力量兩者如何縱橫交錯，《風水之理》提供了罕見的視角、讓人得以一窺堂奧，說明了這種交匯不但是有意為之，對帝國的存續而言更是至關重要。雖然東方主義者和帝國主義者將風水貶斥為迷信之說，但這份詳實的研究打破成見，主張風水之所以能歷久不衰的原因，在於其與清朝法律彼此共構的事實。
──邊和，普林斯頓大學（Princeton University）副教授
《風水之理》這本書意義深遠，諸如「文化如何評價、理解自然」與「環境變遷」的關聯，星象和風水在決策中所產生的作用，乃至於民眾抵制鐵路的根本原因等等，不論是對於清史中的經典論辯，或是對於地方上在經濟、環境和社會方面很實際的問題，張仲思都提出了新的思路。一旦迷信與理性之間的高牆拆除殆盡，對中國究竟如何從帝制走向共和、如何從「傳統」過渡到「現代」的過程，便有了新的見解能夠產生。
──柯嬌燕（Pamely Kyle Crossley），達特茅斯學院（Dartmouth College）教授
作者簡介：
張仲思Tristan G. Brown
麻省理工學院歷史學系教授。他的研究聚焦在十六至十九世紀中國的法律、科學、環境與宗教之間的對話與互動。
譯者簡介：
陳牧謙
兼職譯者，法國社會科學高等學院（EHESS）碩士（二〇二三），現為同校「文本、地域與跨學科研究」（2TI）博士生，研究興趣涉及中國現代史中音樂、宗教、法律與語言等各方面的文化轉譯。
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