日本近代思想史的巨人，將美國「實用主義」引入日本的第一人
　　朝日新聞社「大佛次郎賞」得獎名家，三十年長銷不墜的思想史巨作

　　作家、資深譯者邱振瑞　專文導讀

　　全面討論一九三一至一九八〇年間，日本知識分子如何面對時代所帶來的巨變與衝擊
──深入了解日本思想底蘊必讀之作

　　《戰爭時期日本精神史1931-1945》與《戰後日本大眾文化史1945-1980》是鶴見俊輔於一九七九年九月至一九八○年四月，在加拿大蒙特婁麥基爾大學的講課紀錄，後整理成書出版，至今仍是長銷不墜的思想史佳作。

　　一九九九年，作家大江健三郎出版《空翻》一書，描述日本兩位重要的宗教領袖，一夕之間推翻了自己所傳布的所有信仰。而當此宣言一出，信眾一陣譁然，如同原地翻筋斗，故稱之為「空翻」。一個人的想法何以會產生一百八十度的改變呢？又或者說，人在什麼樣的情況下，會出現一百八十度、令人匪夷所思的「轉向」呢？「轉向」一詞，正是本書的核心概念。鶴見俊輔選取了一九三一年中日戰爭爆發，直至一九四五年日本戰敗這十四年間日本知識分子在精神（思想）上的「轉向」，作為認識近代日本深層文化的切入點。

　　一九三一至一九四五年間，日本政府受軍國主義者把持，面對如此局勢，本持全然相左意見的知識分子，會如何接受並回應國家的種種激進作為？這批知識分子的決定是：撤回過往一切激進主張，轉而支持天皇制。時人稱之為知識分子的「轉向」。

　　此番極端的例子，不僅代表日本人在戰時的思想轉變，也代表日本自明治維新以來所傳入的現代思潮，盡皆沉淪於軍國主義的意識型態之下。在這個思想撕裂的關鍵點上，鶴見俊輔追索「鎖國」、「國體」、「大亞細亞」等概念，揭示日本知識分子面對國家時的思想弱點，並藉此省思日本自此踏上軍國主義道路的歷史。

　　隨後在《戰後日本大眾文化史1945-1980》中，鶴見俊輔描繪了日本戰敗、受美國實質占領的時期。這對日本人而言，可謂前所未有的巨大衝擊，從無比自豪的皇國臣民，轉瞬成為屈辱的戰敗國降民，以至於他們不得不面對另一次思想上的「轉向」。作者同時選取了一九四五至一九八○年間戰後日本大眾俗民文化中的漫畫、流行歌曲、電視劇等元素，書寫成別具一格的作品，作為整個日本思想史系列的完結篇。

作者簡介：

鶴見俊輔

日本戰後著名哲學家、評論家、大眾文化研究者、政治運動家，被譽為日本近代思想界的巨人，曾任教於京都大學人文科學研究所、東京工業大學、同志社大學。

　　一九二二年出生於東京，父親是政治家鶴見祐輔，外祖父為日治時代台灣總督府長官後藤新平。一九三八年赴美留學，一九四二年珍珠港事變後返回日本。一九四六年與思想家丸山真男等七人共同創刊《思想的科學》，多次發表關於日本戰前、戰後思想發展的重要著述，持續批判日本人非理性的思維方式。多次身體力行參與反越戰、反核等風起雲湧的社會政治運動。二○一五年七月二十日卒於京都家中，享年九十三歲。

　　著作等身，主要有：《美國哲學》、《柳宗悅》、《邊際藝術論》、《戰爭時期日本精神史》、《戰後日本大眾文化史》、《鶴見俊輔集》等。

　　相關著作：《戰爭時期日本精神史1931-1945》

相關著作：《戰爭時期日本精神史1931-1945（長銷日本三十年的思想史巨作）》《戰後日本大眾文化史1945-1980年》《戰爭時期日本精神史1931‐1945年》

譯者簡介：

陳嫺若

東吳大學日文系畢業。從事編輯、翻譯工作多年，譯作等身。在馬可孛羅的翻譯出版品有《喜樂京都》、《奈良街道風情》、《不滅之書》、《走一號線北上》、《闇的美術史》、《辣椒的世界史》、《海上的世界地圖》等書。

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