作者：陳濬哲，林詠辰、 洪麗雯，林俞佑，黃温庭、 古佳峻，謝欣珈
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屏北篇(三地門、霧臺、瑪家)
屏東SOLO-累積你的屏東值：屏中篇(小琉球、東港、南州)
屏東SOLO-累積你的屏東值：屏中篇(萬巒、潮州、新埤)
屏東SOLO-累積你的屏東值：屏南篇(恆春、滿州)
162頁(屏北)
192頁(屏中(琉東南)
148頁(屏中(萬潮新)
120頁(屏南)
屏東縣北境的原住民三鄉，是排灣族與魯凱族傳統生活場域，恆續著大自然與部落發展的人文地景。三地門鄉沿臺24線道至霧台谷川大橋一路柴煙裊裊，芋頭香腸與石板烤肉、桶仔雞無不是桌上美饌，任何餐館都是欣賞落日勝景的好選擇，至高處能在「霧臺鄉魯凱族文物館」蒐集對此地的文化知識，不要只給一碗小米愛玉的停留，多留幾晚，在這有各種廚藝教室與體驗工坊，透過勞動的雙手感受最真實的魯凱族文化。有好幾座小百岳的瑪家鄉，是最佳的登山試煉場，擁有全國最大「臺灣原住民族文化園區」能一日行程深刻認識各族群文藝創生，還有座因莫拉克風災後遷徙重生的「禮納里部落」集合三個不同族群的部落於此。三地門鄉、霧臺鄉、瑪家鄉專屬親山愛水的喜好者，也是排魯文化積累的藝文聖境。
甲辰年正好是小琉球、東港、南州三鄉鎮王爺信仰的「迎王」大科年，各陣頭輪番上陣呈現常民信仰的虔誠與熱情；歷經三年打造「屏東縣王船文化館」亦在2024年底正式啟用，見證屏東縣文化資產重要里程碑。小琉球，面積6.8平方公里的島嶼，生態長期受到保護，在港灣浮潛遇見綠蠵龜非常幸福，鼎邊銼、粉粿、粉圓、香腸、琉球粿、蕃薯糖，都是旅人必需的滿載而歸。東港鎮華僑市場總有新鮮漁獲生魚片任君選購；肉粿與飯湯在東港有許多受人擁護的名店小吃攤，跟著自己的好鼻師尋覓喜歡的料理。南州鄉是全國最大的蓮霧產區，南州農會超市真的很好買，許多以蓮霧為元素的創意生活產品最接地氣！琉球鄉、東港鎮、南州鄉是一條乘船、騎行、徒步行旅的熱門選項，說走就走的「偽出國」高質感行程！
如果說屏東有一條很有名的街，肯定是萬巒鄉的「豬腳街」，豬前腿現選現切，沾上醬汁最涮嘴，還有受人喜愛的粄條店，萬巒適合慢下腳步，踏車前行泗溝水、五溝水伙房尋思古樸建築藝術，親近萬金聖母聖殿認識當地馬卡道族群與道明會傳教軌跡。潮州鎮屬於人文薈萃的交通樞紐要帶，以三山國王廟為聚落核心開啟百工百業，匯聚四周。新埤鄉有大陳義胞、馬卡道族、原住民族及閩客漢人共同融合的生活百態，戰爭迷可以找到二戰日軍遺留的碉堡，宛如巨型人臉面具，生態迷可走進阿岳金魚認識魚文化、大風草園聽自然農業，文藝迷坐在共下咖啡品味小農茶款。萬巒鄉、潮州鎮、新埤鄉有種讓人特別想要以尋寶搜奇的心態走進村落，發現大衛之星的教堂穹頂，探秘一份藏身小鎮的大廟口鹹酥雞。
國境之南是半島上恆春與滿州，2024年啟用的恆春文化中心民謠館將聲音成為展覽重要的一環，展演屬於半島的歌謠藝術；半島山海地景資源豐富，沙丘、草原、山嶺與海崖都在落山風與鹽質海風吹拂下，孕育屬於半島南方的鹹味質感，參拜高山巖福德宮後可以呷鹹粿欣賞夕陽，走進夭夭藝文工作室能認識在地青年社造交流，還有五色的冰花煎餃，走進水蛙窟認識茵陳蒿與過山香的香草遊程，恆春的「30M Bar」來一杯有TABASCO微微刺舌「瓊麻織海」！滿州港口茶特有的鹹是少有的茶款，霜淇淋與冷泡茶都能讓你躁動的心境沉澱片刻，傾聽風裡來的迴旋鳥語。恆春鎮、滿州鄉是半島尾聲的永恆及滿足，各種克服逆境再現生命力的叢聚商店與餐廳，更是來此回看自我的好境地。
作者簡介：
作者：陳濬哲
自2016年返鄉回來後，一直從事與地方文化相關的事務，透過實地走訪去認識自己的家鄉，屏北三鄉近20年來改變許多，除了因莫拉克風災緣故，部分部落遷居到新的地區(永久屋)，強硬的改變族人的生活習慣，再者也因青年流失，許多產業也被迫轉型，與以往的原鄉部落印象差距甚遠，實為可惜，因此才走上文化復振這條路。
身為排灣族與魯凱族的孩子，現職為深活共構有限公司執行長，平日在當地學校長榮百合國小兼職文化講師，也會參予規劃及辦理相關活動，透過活動結識地方業者，也因此收集了許多口袋名單，下次想來屏北三鄉遊玩，記得call我，讓我成為您的部落引路人。
作者：林詠辰
走過屏東的母親之山-北大武12趟，迷戀屏東南國的山與海，因此從一個愛冒險的走跳台中神岡少女，在愛上屏東土地後，成爲充滿怪點子的部落婦女。
屏東土地孕養了我第二人生，愛山、愛海、愛在大自然裡最真實的自己；紮根在部落工作是浪漫的想像，也是現實的考驗。因為族人的熱情、山海的包容，讓自己努力成為在部落生活的人，因為如此近距離地接觸和看見，更真實地碰觸在地問題；心中不時會冒出怎麼拔都拔不完的矛盾和掙扎。到目前為止，我仍然在拔那些像鬼針草一般黏人的掙扎，但我卻感到幸福的踏實感。這樣的掙扎源自於我在這片土地上學習到的能量、接收到的愛，所以有著太多放不下和捨不得的人事物，「放不下、捨不得」成了我努力向前的動力。
不管多遠以後，繼續走跳在愛的土地上，探索和發現，並分享給更多人。
作者：洪麗雯
自由工作者，命帶驛馬，擁有漂泊不定的靈魂，遊走在文字書寫、藝術教育、地方文史、社區實踐等領域，並堅持在蓪草傳統工藝20年之久。
2009年前專情投入歷史及台灣文化領域，徜徉在田野及圖書館間。2010年後，因緣際會當起藝術家，深入社區、學校，長期運用在地文史結合圖像、手作等方式，讓居民和學生貼近土地。閒暇之餘進行文學創作，將生活經歷、工作經驗等轉換為文字，刷刷在這世界的存在感。
2020年起，再度攜手舊戰友，在無形文化資產中開創出一套又一套的教學教案。著有《一冊通曉：圖解台灣文化》、《天使的羽翼-蓪草工藝之風華再現》、《五年千歲文化資產教材》等書，並指導學校、社區等單位繪製繪本十餘冊。
作者：林俞佑
旅居外地成他鄉的屏東人，現職大學教師。教書育人之外，我也愛在文字的世界裡「亂搞」創意，專長是把古文翻譯成學生看得懂、老師聽了想點頭的現代語言。
我相信教學不只是傳遞知識，更是一場與學生的雙向冒險。我的課堂有時像思想迷宮，有時又像即興劇場，帶著學生探索未來，講古人生。
生活中的我，是一個熱愛咖啡、但對拉花技術束手無策的「文青偽咖」。無論是課堂設計、文案撰寫還是學術研究，我總相信幽默和故事力可以打破嚴肅與無趣。
我的人生哲學是：「世界上最好的作品永遠是下一個。」所以，讓我們一起在這條探索創意與知識的路上，繼續前行吧！
作者：黃温庭
南台灣偏鄉教育工作者，專長繪畫，曾夢想作品可以名留美術史。而現在的興趣是到處吃吃喝喝，探索台灣的每一個角落。
編者：古佳峻
1981年生於花蓮，落籍金門，定居屏東。國立高雄師範大學國文學系博士，目前為屏東科技大學研究總中心助理教授級研究員，曾擔任社團法人屏東縣愛鄉協會理事長、高樹鄉廣福順天宮管委會顧問。長期投入食/旅文化觀察與書寫，喜歡從區域/料理人的故事認識料理，莫名熱衷傳統糕餅，近二十年投身漢餅店求教與實踐。文章散見於《金門日報副刊》、《文創達人誌》、《撫浪屏東》、《料理‧臺灣》、《來義鄉刊》，與陳信宏老師合著《穿越阿緱─在街區與回憶之間》，與鐘文伶老師撰寫《味有餘》，與盧以琳老師編寫《落在她香─新住民家鄉料理的心故事》，執筆出版《望嘉盛典─Tjaljuljiva Ruvilivilj Gade mazazangiljan家族文化記憶與祭儀》與《紙有神技─蔡爾容、卜雅菡藝師創作敘事》共計十餘本作品。
作者：謝欣珈
台中人，高師大國文所畢業，為自由文字工作者，目前居住在有山有田的高雄美濃，個性害羞容易尷尬，但是擁有強烈的好奇心，很能自得其樂。喜歡陽光熱情的南部，喜歡騎機車在大街小巷、荒郊野外晃來晃去。喜歡參與各個族群的活動，吃各式各樣的小吃，到各地的廟宇拜拜。奉行旅行不必有行程表，自由自在隨心所欲，接受各種命運的安排。擁有開闊的心胸，才能發現任何地方最可愛的樣子。不出門的時候喜歡閱讀，最喜歡的人物記者是李桐豪，最喜歡的小說家是袁哲生，喜歡的散文作家是張惠菁，還沒有特別喜歡的詩人。喜歡看紀錄片，因為想要透過紀錄片更加認識世界。喜歡看泰劇，希望有一天能把《屏東SOLO》介紹給泰星，帶他們一遊屏東。
美編：彭筱珼
屏東潮州人。有一點點拖延症，然後腎上腺素總是能激發奇妙的好作品。生活中有三隻貓和一個小女孩陪伴，家人及麵包並行的小日子，充實又幸福。
編者：古佳峻(同作者簡介)
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自2016年返鄉回來後，一直從事與地方文化相關的事務，透過實地走訪去認識自己的家鄉，屏北三鄉近20年來改變許多，除了因莫拉克風災緣故，部分部落遷居到新的地區(永久屋)，強硬的改變族人的生活習慣，再者也因青年流失，許多產業也被迫轉型，與以往的原鄉部落印象差距甚遠，實為可惜，因此才走上文化復振這條路。
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作者：林詠辰
走過屏東的母親之山-北大武12趟，迷戀屏東南國的山與海，因此從一個愛冒險的走跳台中神岡少女，在愛上屏東土地後，成爲充滿怪點子的部落婦女。
屏東土地孕養了我第二人生，愛山、愛海、愛在大自然裡最真實的自己；紮根在部落工作是浪漫的想像，也是現實的考驗。因為族人的熱情、山海的包容，讓自己努力成為在部落生活的人，因為如此近距離地接觸和看見，更真實地碰觸在地問題；心中不時會冒出怎麼拔都拔不完的矛盾和掙扎。到目前為止，我仍然在拔那些像鬼針草一般黏人的掙扎，但我卻感到幸福的踏實感。這樣的掙扎源自於我在這片土地上學習到的能量、接收到的愛，所以有著太多放不下和捨不得的人事物，「放不下、捨不得」成了我努力向前的動力。
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作者：林俞佑
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