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國立政治大學宗教研究所李玉珍教授

自小最喜歡阿嬤來找我們，每次她來就會準備好水果、零食，帶我去寺廟拜拜。她總是很認真的對著神佛祈禱，或著協助庵寺的師父很多事情，而我就自個在寺院裡待著。很喜歡廟宇的裊裊香煙，也很享受佛寺的清謐幽靜。對於佛菩薩的法相更是熟悉到習以為常，感到親切。

父親因為設計裝潢的關係，收藏很多古美術文物，家裡有各種材質的佛像。感覺自小我就生活在眾神諸佛守衛的環境中。佛祖、觀音、地藏、媽祖、關公、土地公……等，都如同是我的家人，祂們顯化不同形象的長者庇佑著我，讓我在不安時找回平靜，在孤單中不覺得寂寞。時常一個人的我喜歡看著佛教的故事書，畫著裡面不同的菩薩，那時心中曾想過，以後要蒐集全部的神明在一起。當時會很天真的用筆畫著諸天神佛同時整齊的排隊坐好在神桌上。

成長的過程中，我喜歡聽神佛的故事，卻不愛看祂們的經書，因為都是字，還是一堆重複的字，實在是很難讓人讀下去。但是在二〇一四年時，偶然看到蔡志忠老師的佛學漫畫書籍，才知道《金剛經》原來有標點符號，再搭配上他的圖畫，我才得以像看故事一樣，看完《金剛經》。也因此一頭栽入《金剛經》的思索當中。在二〇一六時，我將金剛經的領悟創作為水墨畫，於華夏科技大學展出「如露亦如電」的水墨個展，自此開啟了以佛法繪畫的創作因緣。

二〇二〇年在因緣際會下，開始了「法鼓山」的佛畫教學課程，也因為在如此殊勝的因緣之中，我逐漸的將佛法中的智慧，與佛菩薩的法相做結合。每次聆聽聖嚴法師的開示後，使我重新理解生活中的喜怒哀樂與悲歡離合，讓我有更多前進的勇氣與釋懷的豁達。

如今受到「三采文化」的邀稿，出版《定心畫佛》的佛畫教學，讓我倍感榮幸。《華嚴經》說：「心如工畫師，能畫諸世間，五蘊悉從生，無法而不造。」繪畫不僅是觀察世間，更是觀照自我的一種練習，藉由描繪法相，能看到自己的情緒、個性，以及對生命的態度。如果你對生活中的無奈與繁瑣感到疲累，或許可以藉由《定心畫佛》的一筆一劃，來洗滌安定被塵世動盪紛亂的身心。

自小最喜歡阿嬤來找我們，每次她來就會準備好水果、零食，帶我去寺廟拜拜。她總是很認真的對著神佛祈禱，或著協助庵寺的師父很多事情，而我就自個在寺院裡待著。很喜歡廟宇的裊裊香煙，也很享受佛寺的清謐幽靜。對於佛菩薩的法相更是熟悉到習以為常，感到親切。

父親因為設計裝潢的關係，收藏很多古美術文物，家裡有各種材質的佛像。感覺自小我就生活在眾神諸佛守衛的環境中。佛祖、觀音、地藏、媽祖、關公、土地公……等，都如同是我的家人，祂們顯化不同形象的長者庇佑著我，讓我在不安時找回平靜，在孤單中不覺得寂寞。時常一個人的我...

作者序
畫佛前的儀式
般若波羅蜜多心經

◆蓮花
◆手印
◆白衣觀音
◆青頸觀音
◆多羅觀音
◆水月觀音
◆滴水觀音
◆不二觀音
◆魚籃觀音
◆騎龍觀音
◆孔雀佛母
◆阿摩提觀音
◆千手觀音
◆南海觀音
◆菩薩法相
◆佛陀法相

作者序
畫佛前的儀式
般若波羅蜜多心經

◆蓮花
◆手印
◆白衣觀音
◆青頸觀音
◆多羅觀音
◆水月觀音
◆滴水觀音
◆不二觀音
◆魚籃觀音
◆騎龍觀音
◆孔雀佛母
◆阿摩提觀音
◆千手觀音
◆南海觀音
◆菩薩法相
◆佛陀法相