神宗在位時，欲除去北宋開國以來所積累的沉痾弊病，遂大力支持由王安石主導的變法改革。然而新法推行飽受抨擊，更因此加劇衝突；朝中正反兩方為此傾軋不休，由政見不合上升為激烈黨爭，淪為意氣用事與排除異己之手段，王安石也在反對聲浪中黯然離開政治舞臺。而《宋史》亦承襲了時人對於王安石的諸多批評、攻訐，成為官方定論，流傳於後世。

本書作者夏敬觀，乃同光體江西派著名詞人，他身處內憂外患頻仍、動盪不安的明末清初時期，對於王安石的遠大抱負、高潔風骨以及所受到的不公評價，感觸格外深刻。為此，他精心選錄、註釋王安石的詩作凡二百零一首，並考訂年譜，以便相互印證，「將事實敘明，是非自見」，忠實呈現王安石的志向、氣節和心跡。

作者簡介：

夏敬觀（1875－1953）

字劍丞，一作鑑丞，又字盥人、緘齋，晚號吷庵，別署玄修、牛鄰叟。江西新建人。近代同光體江西派詩人、詞人、畫家。

1891年（光緒十七年）入新建縣學，1894年中舉人，為經學大師皮錫瑞高足，精通經史，工詩，詞可與文廷式相頡頏。曾應兩江總督張之洞之命督辦三（兩）江師範學堂，歷任復旦、中國公學監督，江蘇巡撫參議，署理江蘇提學使；民國初年，赴商務印書館之聘，任涵芬樓撰述，後就浙江教育廳廳長職。

1924年起閒居上海，與上海詞人及畫家成立漚社、康橋畫社、聲社，創辦《藝文》雜誌。晚年生活困頓，疾病纏身，賴鬻畫自給，仍筆耕不輟。有《吷庵詞》、《忍古樓詩集》、《忍古樓詞話》等文集、專著數十種。

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