被國家機器碾碎的人，誰能還他們生命？
誰能還他們青春和歲月？
沒有人能，
我們只能讓他們的犧牲有意義，
讓他們活在我們的集體記憶中。

白色恐怖之所以恐怖，並運作近半世紀（1949-1991），
是靠層層疊疊的「法網」，
因此了解相關法令非常重要。
這樣才能知道：
為何平民「突然間」要被送軍法審判？
為何蔣介石拿起硃筆批人死刑是徹底違法？

臺灣社會最喜歡講的「和解」，
並不是轉型正義的核心概念，
那是轉型正義落實之後期待在新社會可以獲致的效果。

「轉型」（transition）是指從專制獨裁體制過渡到自由民主法治社會的「過渡」；「轉型正義」就是指在這種「過渡」時（期間），一個國家對過去國家機器被特定勢力操控而導致的不公不義必須予以矯正而進行相關必要的工程，以實現正義（justice）；具體來說，就是還受害人一個公道，在抽象層次，是重建過去被破壞的正義標準。

新國家必須建立穩固的自由民主體制，以確保過去的錯誤不會再發生。也就是說，除了還過去的受害人公道之外，主要還是為了新社會的未來，你們的未來。

本書特色
收錄促進轉型正義委員會最新的研究資料，全面剖析何謂轉型正義，為何台灣必須進行轉型正義，才能成為真正的正常國家。
落實轉型正義與社會公平的思想啟蒙書。

作者簡介：

周婉窈

嘉義大林人。國立臺灣大學歷史學系學士、碩士，美國耶魯大學博士，現為國立臺灣大學歷史學系教授。

作者專治臺灣史，著有《日據時代的臺灣議會設置請願運動》（自立晚報出版部，1989）、《臺灣歷史圖說》（中研院臺史所，1997；聯經：1998、增訂本2009、三版2016）、《海行兮的年代》（允晨，2002）、《海洋與殖民地臺灣論集》（聯經，2012）、《少年臺灣史》（玉山社：2014、增訂版2019）、《轉型正義之路：島嶼的過去與未來》（國家人權博物館，2019）等書。譯有《史家的技藝》（遠流，1989、2020），主編《臺籍日本兵座談會記錄并相關資料》（中研院臺史所，1997）、《古典日文解讀法》（中研院臺史所，2006）等書，編註《高一生獄中家書》（國家人權博物館，2020）。

《臺灣歷史圖說》目前有韓文版（新丘文化，2003）、日文版『図說 台湾の歴史』（平凡社：2007、增補版2012），以及英文版 A New Illustrated History of Taiwan（南天書局，2015）。

史學著作之外，出版散文集《面向過去而生》（允晨，2009）、《島嶼的愛和向望》（玉山社，2017），以及人物傳記《臺灣史開拓者王世慶先生的人生之路》（新北市政府文化局，2011）。2008年起，和臺灣史研究生一起經營「臺灣與海洋亞洲」部落格和同名臉書。

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