作者：齊克靖
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所謂
所謂
有為有守、知行知止、能進能退。
世人
多有為而少有守，
多知行而少知止，
多能進而少能退。
而我大唐衛景武公李靖，
便是
有守、知止、能退的典範。
貞觀是治世，不是盛世。貞觀令人豔羨緬懷之處，在於這個時期為大唐奠定了拔向巔峰的基礎。然而這個時期本身，尤其是李靖立身中樞的前九年，只是篳路藍縷的創業階段。
大唐蕩平東突厥之戰，時值連年旱荒、蝗災、水患之餘，而且馬匹極度匱乏。李靖是在何等艱困的景況之下，善用何其有限的資源，搭配情報戰、心理戰、天候戰、地形戰....而能發揮到極致！
大唐戡定吐谷渾之戰，其過程之恢弘壯闊，則較前者猶有過之。此戰李靖麾下的南道唐師，經苦海、星宿海，直上阿尼瑪卿山，抵達海拔四千三百米的黃河源；北道唐師則飆馬馳騁柴達木盆地，在高原鹽澤沙磧狂奔三千里，越過海拔四千米的阿爾金山，驟下三千米，來到海拔一千米，塔里木盆地中的塔克拉瑪干，全世界第二大沙漠。這過程，實已突破人類體能的極限！
軍神之所以封神，良有以也。
作者簡介：
齊克靖
河北高陽人，生於臺北，臺灣輔仁大學物理系畢業，美國威斯康辛大學建築碩士。擁有加州建築師執照，為美國建築師學會、建築評審會會員。兼修企管碩士。
曾參與聖地牙哥交響樂廳、聖地牙哥會議中心等重要建設案，及主導聖地牙哥郡政府的醫院、法院等公共建設案。亦曾名登一九九二年世界企業暨專業女性名人錄。
名人推薦：
推薦序李靜棟 / 唐李衛公靖四十五世孫
巍巍太行古老上黨，散落著許多的李衛公廟、靈顯王廟亦或靈澤王廟，毫無例外都供奉著中國古代史上屈指可數的不敗軍神，唐衛國公李靖。他南滅蕭梁、東平吳會、北破突厥、西征吐谷渾，從無敗績，為大唐帝國打下七百萬平方公里疆土，後世中國版圖的基本格局由此奠定。縱觀李靖一生居鄉間憂國家，處廟堂思天下，先正後奇，倡先仁而後權謀。在國史上充滿傳奇，一生集佛道儒三教合一。他大器晚成，生性淳厚、嚴守中道、激流勇退、登瀛洲入凌煙彪炳史冊，死後位列十哲，至今仍留下兵貴神速、擒賊擒王、一代楷模諸成語故事。
我家舊有家譜記載為衛公後裔，一直以來引為驕傲，油然敬仰祖公雄才大略。每每考績祖公之事蹟，見於舊志留存縣籍，更有有宋以來族人參與模刻的《唐李靖獻西嶽書》留存於世，近年更有眾多考證，衛公青年時節嘗在潞占籍流寓，西元六二五年北拒外夷又屯兵於此，潞地民間亦多有傳奇之說，神頭嶺上的李衛公祠長期以來曾是北方祭祀李衛公的中心，吾家舊譜德、仁、清、慎、勤五字家訓總能時刻警示後人。
己亥穀雨於昭陵獲知齊先生有大作《大唐李靖》，我朝思夜想尋求拜讀，幾經周折跨海峽得以拜讀，越年齊克靖先生又將《大唐李靖》之二《龍戰于野》郵寄與我。再行覽閱置身於景，重回開唐，再溫先祖事蹟韜略，感慨萬千，懷古追昔，以誠感激先生，以此感念先賢！
推薦序趙元旗 /前第一金控董事長
隋朝時期的中國好不容易在隋文帝的統治下，社會安定繁榮，人民百姓小小的喘了口氣，但沒幾年就又回復到過去兩百多年來的群雄爭霸，內憂外患，民不聊生的局面。自古亂世出英雄，李靖這位天下第一的將才是有機會及能力，自己入主天下的，但由於各種因緣際會，他選擇了輔佐李淵，李世民父子南征北討，統一天下，穩定江山。唐朝能成為中國歷史上最輝煌的時代，李靖功不可沒，他是中國歷史上的大功臣。但我總覺得真正了解李靖功績和才華的人並不多，也不夠深刻。
齊克靖為了讓讀者能充分了解李靖，博覽群書，下足了功夫，大氣磅礡，上古下今的描寫分析了李靖本人和他所處的大時代，還把同時期及乎所有你想得到的每個隋唐當代皇帝，朝中大臣，民間俠客異士，加上南北朝以降數不清，理還亂的各個小朝皇帝，突厥領袖，都一起寫了進去，讓讀者可以從隋唐人的視野來真正認識欣賞李靖才華與成就。
《大唐李靖》卷一與卷二現已出版，李靖驚濤駭浪，跌宕起伏的前半生，精彩萬分的展現在讀者的眼前，我們引頸以待齊克靖完成她的天才之作，帶我們看李靖的後半生。
特別收錄 / 編輯的話：
從《辱書帖》說起
《大唐李靖．卷二．龍戰于野》出版方將一月，就在網上見到關於《辱書帖》的討論。這是唐太宗李世民的行草法帖，其文以「使至辱書」四字起首，故稱《辱書帖》，亦稱《使至帖》。全文如下：
使至辱書。知公所苦少可。慰意何言。不知信復。更復何似。時氣漸冷。善將息也。所請景賢。公即宜留。聽追然後遣。若無好藥。更遣揀擇。今為北邊動靜。奉勑即行。相去大近。信使非遙。實情欣怉耳。遣無具（一釋「一一」）。李世民呈。
文中情深意切，候問殷勤，可惜不知收信之人是誰。當時在網上讀到的意見，認為這是寫給李靖的。也曾請教：從何處得知收信人是李靖？答曰：其實沒有確切依據。
這引起我的興趣，於是開始細究書帖的時間地點人物。
由「今為北邊動靜，奉勑即行」可知，地點在北邊，時間在武德年間。當是突厥犯境之際，且軍事行動調動到李世民。同時符合這些條件的狀況只有兩次，一是武德七年八月，一是武德八年七月。再由「時氣漸冷」可知，當時應是秋季，前述兩者皆符合。而由「相去大近，信使非遙」，可知收信者當時亦在左近。
由書帖口吻，收信者應該不是天策府僚屬。當時不在天策府，且值得李世民如此情深意切地關懷的人物，只有二位：一是李靖，一是李世勣。
武德七年八月，李世民在豳州遭遇突厥。當時李靖在揚州，李世勣在齊州，均與豳州相去甚遠。武德八年七月，李世民出屯蒲州。至八月，李靖來至潞州，與蒲州「相去大近，信使非遙」；而李世勣，並不在左近。
此外，根據《新唐書．李靖傳》「公乃朕生平故人」一句，可知李靖、李世民之間的關係，確實能有如同此帖所呈現的情深意切啊。
再從另一方向思考：這幀法帖是如何傳至今日的？
根據兩《唐書》〈李靖傳〉，唐文宗大和年間，李靖五世孫李彥芳，曾把衛公遺物呈上禁中，包括官告、敕書、手詔等十餘卷，其中四卷為太宗筆跡。畢竟安史之亂，導致宮中所藏的初唐重要文物，包括中央史料，許多遭到焚毀。衛公這些遺物，其重要性足可補益中央之不足哩！
而李世勣，因其孫徐敬業討伐武曌，遭到族誅，英公也被剖棺戮屍。他與秦王之間的信函，能夠得到留存的機會，甚為渺茫。
或許，《辱書帖》即在當年李彥芳呈上大內的衛公遺物之中？
與吾友李念祖大律師討論箇中端倪，他認為：「此論寫小說夠精彩了！」「雖不中亦不遠矣！」
開心哪！然而，這應是〈卷二〉的內容，而我卻在出版之後方才讀到，殘念！
當初寫武德後期李藥師、李世民之間的關係，曾在〈四六．救援潞州〉中約略帶到，《冊府元龜》所載「揚州都督李靖運江淮之米以實雒陽」等事。米糧是戰略物資，而洛陽是李世民勢力的戰略中心。李藥師在離開揚州前夕，將江淮的戰略物資運往李世民的戰略中心，他當時的立場，不能再明確了。
而《辱書帖》的內容，正好對上這個時間點。由「使至辱書」可知，此帖是一封書信的回函。而原信，應該就是李靖將「運江淮之米以實雒陽」之舉，告知李世民啊！
日後若有機會，必將這段加入小說中！
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作者：齊克靖
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大唐蕩平東突厥之戰，時值連年旱荒、蝗災、水患之餘，而且馬匹極度匱乏。李靖是在何等艱困的景況之下，善用何其有限的資源，搭配情報戰、心理戰、天候戰、地形戰....而能發揮到極致！
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《大唐李靖．卷二．龍戰于野》出版方將一月，就在網上見到關於《辱書帖》的討論。這是唐太宗李世民的行草法帖，其文以「使至辱書」四字起首，故稱《辱書帖》，亦稱《使至帖》。全文如下：
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文中情深意切，候問殷勤，可惜不知收信之人是誰。當時在網上讀到的意見，認為這是寫給李靖的。也曾請教：從何處得知收信人是李靖？答曰：其實沒有確切依據。
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而李世勣，因其孫徐敬業討伐武曌，遭到族誅，英公也被剖棺戮屍。他與秦王之間的信函，能夠得到留存的機會，甚為渺茫。
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