作者:巴爾塔沙.葛拉西安
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◎ 《智慧書》——人類思想史上,具有永恆價值的三大智慧奇書之一!
歐洲有許多學者相信,千百年以來,人類思想史上具有永恆價值的處世智慧包含於三大奇書:一是《智慧書》,二是《君主論》,三是《孫子兵法》。
◎ 300個處世箴言——問世400年,暢銷400年!
《智慧書》自從一六四七年問世以來,深受讀者喜愛,歷經幾百年時光之淘洗而不衰。
德國哲學家叔本華曾經刻意將其譯成德文,並且盛讚此書「絕對的獨一無二」。
◎ 你應該一半是蛇,一半如鴿,這不是魔鬼,而是天才!
《智慧書》匯集三百條絕妙的格言警句,論及識人觀事、慎斷是非、修練自我、防範邪惡等處世智慧和謀略。
我們在尊重原文的基礎上,對內容進行具體分類,包括:處世、語言、自省、識人、交友、行事、待人、情緒、修身、感悟,使讀者看起來更清晰明朗。
【內文介紹】--------------------------------------------------------------------------------------〈
不要拘泥於繁文縟節
即使是國王,這種矯揉造作也有流於怪癖之嫌。拘泥於形式或細節,大多令人厭惡,有些國家舉國上下受累於這種過分的拘謹。這些愚人崇拜自身的體面,他們的衣飾就是用這些愚蠢的針法織成,其顯示的體面只是狹小的氣量,因為任何事情似乎都會得罪他們。希望得到尊重誠然很好,如果被視為做作殊為不智。一個完全不拘泥於繁文縟節的人,需要擁有天分才可以成功。禮節不應該誇大,也不應該鄙棄。一個人的偉大之處,並非是透過在禮儀的細節上不厭其煩而顯示出來的。
培養人們對你的依賴心理
神之所以成為神,不是在於人們頂禮膜拜其雕像,而是在於人們誠心敬奉祂。真正的聰明人,不是讓人們感謝他,而是讓人們需要他。與世俗的感謝相比,有禮貌的希求心理更有價值。因為心有所求,就會銘心不忘,感謝之辭無非促人忘卻。與其讓別人對你彬彬有禮,不如讓別人對你有依賴之心。飲足井水者,往往離井而去;橘子被榨乾汁水以後,往往由金黃變為渣泥。對你不再有依賴心,就不會對你畢恭畢敬。經驗和教訓給人們最重要的啟示是:維持別人對你的依賴心理,不要完全滿足其需求。此法甚至可以使君王受你控制。但是踐行此法的時候不可過分,不要只是引而不發,進而使人們誤入歧途;也不要只為一己之利,無視人們病入膏肓。
先瞭解別人心思,再伺機行事
塵世人生,就是一場除邪鬥惡的戰爭。玩弄各種心計是狡詐者的武器,他們經常玩的把戲是聲東擊西:假裝瞄準一個目標,煞有介事地佯攻一番,心裡卻在暗自看準別人不注意的目標,然後伺機施以致命打擊。有時候,他們似乎不經意地流露出自己的心思,實際上這是在騙取別人的注意和信任,目的在於:在適當時機,突然一反常態、出奇制勝。明察秋毫之人對此種伎倆,往往在靜觀默察以後加以阻截,審慎伏擊;觀其表面張揚之意而做反解,可以即刻識破其虛假勾當。聰明人經常放過對方的第一意圖,以便引出其第二甚至第三意圖。玩弄詭計者的陰謀如果敗露,就會偽裝得更精巧,以吐露真言引人上鉤。他們改變戰術,故作憨厚無欺而實售其好。
有時候,推心置腹地坦誠態度達於極端,骨子裡藏著的還是狡詐。然而,明察之人看穿這一切,可以瞥見光明外表下的陰影,解破對方的真情,知道表面上最單純者其實包藏著禍心。蛇怪培冬(古希臘神話中,從杜卡利翁大洪水的汙泥裡孵出的蛇怪,後來被阿波羅殺死在希臘帕那索斯山腳下)竭其心智與阿波羅坦誠的洞察之光相搏的情形,就是如此。
現實與風度
肚子裡有真貨不可以說是萬事大吉,還要注意與環境配合。風度不佳會使得百事尷尬,正義與正理都會被它攪得變味。如果風度可人,可以一美遮百醜:即使說出拒絕別人的「不」字,也會讓人感到理直氣壯;它可以使真理甘甜,使老臉青春。行事的時候如何舉手投足非常重要,令人愉快的舉止往往可以令人傾倒。美妙的風度是人生的瑰寶。言行得體,可以使人們在任何逆境中安然無恙。
尋覓別人的弱點作為把柄
想要使別人動心,只依靠決心是不夠的,還要有妙技。因此,必須知道如何洞察別人的內心。每個人都會依照各自的趣味,擁有自己特別喜歡的東西。有些人重名,有些人重利,大多數的人喜愛尋歡作樂。此處的竅門是要瞭解哪一種偶像化的東西可以令哪一類人趨之若鶩,這等於是拿到打開別人欲望之門的鑰匙。你要找的正是這種「原動力」,它並非總是某種高尚或重要的東西。不如說:它通常是某種卑下的東西,因為世界上的桀驁不馴者總是多於循規蹈矩者。首先,要預測他的性格特徵,然後試探他的弱點。只要拿他最喜歡的東西去誘惑他,他必定會上鉤。
善聽弦外之音,並且巧加利用
和別人打交道,此點最為奧妙。此術可以用來測試別人的機智,刺探別人的心思。有一種旁敲側擊之音,惡毒、草率、嫉妒之情溢於言外,激情之毒暗含其中,這是一種無形的霹靂,可以讓你身敗名裂。有些人之所以覆滅,只是因為一句含沙射影的惡毒話。善於運用權力的人,對於眾人的陰謀和一人的惡意毫不懼怕。另一種有利的含沙射影的話會產生相反的作用,可以使我們聲望益增。既然這些居心不良的飛鏢向我們飛來,我們就要接鏢有術:鏢來的時候,小心與之周旋;無鏢的時候,耐心加以防備。防備要好,必須知己知彼。如果先懷有防人之心,打擊到來的時候,就可以隨時化解。
作者簡介:
巴爾塔沙‧葛拉西安(Baltasar Gracián,1601~1658),西班牙耶穌會教士、哲學家、文學家,與《唐吉訶德》作者塞凡提斯齊名,伏爾泰、歌德、叔本華、尼采都是他的忠實讀者,受到他的深刻影響,其作品《智慧書》與《君主論》、《孫子兵法》並稱為:人類思想史上,具有永恆價值的三大智慧奇書。
譯者簡介:
文真明,女,曾經擔任中學教師,目前為自由譯者,現居北京,譯有《兒童教育心理學》、《經濟學的進化》等作品。
名人推薦:
名人推薦
在奔赴非洲的戰艦上,我一直捧讀的只有一本書,那就是《智慧書》。此書呈現的無窮智慧,令我終身受益! ——英國前首相 邱吉爾
這樣的書,只讀一遍顯然是不夠的,它是一本隨時都可以用得上的書。簡言之,它是一位終身伴侶。——德國哲學家 叔本華
在剖析道德方面,歐洲沒有人可以比葛拉西安更縝密、更精細。葛拉西安的人生經驗,顯示出今日無人能比的智慧與穎悟。——德國哲學家 尼采
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歐洲有許多學者相信,千百年以來,人類思想史上具有永恆價值的處世智慧包含於三大奇書:一是《智慧書》,二是《君主論》,三是《孫子兵法》。
◎ 300個處世箴言——問世400年,暢銷400年!
《智慧書》自從一六四七年問世以來,深受讀者喜愛,歷經幾百年時光之淘洗而不衰。
德國哲學家叔本華曾經刻意將其譯成德文,並且盛讚此書「絕對的獨一無二」。
◎ 你應該一半是蛇,一半如鴿,這不是魔鬼,而是天才!
《智慧書》匯集三百條絕妙的格言警句,論及識人觀事、慎斷是非、修練自我、防範邪惡等處世智慧和謀略。
我們在尊重原文的基礎上,對內容進行具體分類,包括:處世、語言、自省、識人、交友、行事、待人、情緒、修身、感悟,使讀者看起來更清晰明朗。
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不要拘泥於繁文縟節
即使是國王,這種矯揉造作也有流於怪癖之嫌。拘泥於形式或細節,大多令人厭惡,有些國家舉國上下受累於這種過分的拘謹。這些愚人崇拜自身的體面,他們的衣飾就是用這些愚蠢的針法織成,其顯示的體面只是狹小的氣量,因為任何事情似乎都會得罪他們。希望得到尊重誠然很好,如果被視為做作殊為不智。一個完全不拘泥於繁文縟節的人,需要擁有天分才可以成功。禮節不應該誇大,也不應該鄙棄。一個人的偉大之處,並非是透過在禮儀的細節上不厭其煩而顯示出來的。
培養人們對你的依賴心理
神之所以成為神,不是在於人們頂禮膜拜其雕像,而是在於人們誠心敬奉祂。真正的聰明人,不是讓人們感謝他,而是讓人們需要他。與世俗的感謝相比,有禮貌的希求心理更有價值。因為心有所求,就會銘心不忘,感謝之辭無非促人忘卻。與其讓別人對你彬彬有禮,不如讓別人對你有依賴之心。飲足井水者,往往離井而去;橘子被榨乾汁水以後,往往由金黃變為渣泥。對你不再有依賴心,就不會對你畢恭畢敬。經驗和教訓給人們最重要的啟示是:維持別人對你的依賴心理,不要完全滿足其需求。此法甚至可以使君王受你控制。但是踐行此法的時候不可過分,不要只是引而不發,進而使人們誤入歧途;也不要只為一己之利,無視人們病入膏肓。
先瞭解別人心思,再伺機行事
塵世人生,就是一場除邪鬥惡的戰爭。玩弄各種心計是狡詐者的武器,他們經常玩的把戲是聲東擊西:假裝瞄準一個目標,煞有介事地佯攻一番,心裡卻在暗自看準別人不注意的目標,然後伺機施以致命打擊。有時候,他們似乎不經意地流露出自己的心思,實際上這是在騙取別人的注意和信任,目的在於:在適當時機,突然一反常態、出奇制勝。明察秋毫之人對此種伎倆,往往在靜觀默察以後加以阻截,審慎伏擊;觀其表面張揚之意而做反解,可以即刻識破其虛假勾當。聰明人經常放過對方的第一意圖,以便引出其第二甚至第三意圖。玩弄詭計者的陰謀如果敗露,就會偽裝得更精巧,以吐露真言引人上鉤。他們改變戰術,故作憨厚無欺而實售其好。
有時候,推心置腹地坦誠態度達於極端,骨子裡藏著的還是狡詐。然而,明察之人看穿這一切,可以瞥見光明外表下的陰影,解破對方的真情,知道表面上最單純者其實包藏著禍心。蛇怪培冬(古希臘神話中,從杜卡利翁大洪水的汙泥裡孵出的蛇怪,後來被阿波羅殺死在希臘帕那索斯山腳下)竭其心智與阿波羅坦誠的洞察之光相搏的情形,就是如此。
現實與風度
肚子裡有真貨不可以說是萬事大吉,還要注意與環境配合。風度不佳會使得百事尷尬,正義與正理都會被它攪得變味。如果風度可人,可以一美遮百醜:即使說出拒絕別人的「不」字,也會讓人感到理直氣壯;它可以使真理甘甜,使老臉青春。行事的時候如何舉手投足非常重要,令人愉快的舉止往往可以令人傾倒。美妙的風度是人生的瑰寶。言行得體,可以使人們在任何逆境中安然無恙。
尋覓別人的弱點作為把柄
想要使別人動心,只依靠決心是不夠的,還要有妙技。因此,必須知道如何洞察別人的內心。每個人都會依照各自的趣味,擁有自己特別喜歡的東西。有些人重名,有些人重利,大多數的人喜愛尋歡作樂。此處的竅門是要瞭解哪一種偶像化的東西可以令哪一類人趨之若鶩,這等於是拿到打開別人欲望之門的鑰匙。你要找的正是這種「原動力」,它並非總是某種高尚或重要的東西。不如說:它通常是某種卑下的東西,因為世界上的桀驁不馴者總是多於循規蹈矩者。首先,要預測他的性格特徵,然後試探他的弱點。只要拿他最喜歡的東西去誘惑他,他必定會上鉤。
善聽弦外之音,並且巧加利用
和別人打交道,此點最為奧妙。此術可以用來測試別人的機智,刺探別人的心思。有一種旁敲側擊之音,惡毒、草率、嫉妒之情溢於言外,激情之毒暗含其中,這是一種無形的霹靂,可以讓你身敗名裂。有些人之所以覆滅,只是因為一句含沙射影的惡毒話。善於運用權力的人,對於眾人的陰謀和一人的惡意毫不懼怕。另一種有利的含沙射影的話會產生相反的作用,可以使我們聲望益增。既然這些居心不良的飛鏢向我們飛來,我們就要接鏢有術:鏢來的時候,小心與之周旋;無鏢的時候,耐心加以防備。防備要好,必須知己知彼。如果先懷有防人之心,打擊到來的時候,就可以隨時化解。
作者簡介:
巴爾塔沙‧葛拉西安(Baltasar Gracián,1601~1658),西班牙耶穌會教士、哲學家、文學家,與《唐吉訶德》作者塞凡提斯齊名,伏爾泰、歌德、叔本華、尼采都是他的忠實讀者,受到他的深刻影響,其作品《智慧書》與《君主論》、《孫子兵法》並稱為:人類思想史上,具有永恆價值的三大智慧奇書。
譯者簡介:
文真明,女,曾經擔任中學教師,目前為自由譯者,現居北京,譯有《兒童教育心理學》、《經濟學的進化》等作品。
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在剖析道德方面,歐洲沒有人可以比葛拉西安更縝密、更精細。葛拉西安的人生經驗,顯示出今日無人能比的智慧與穎悟。——德國哲學家 尼采
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