名人推薦：卡達警官學院特聘鑑識專家 李承龍

林務局局長 林華慶

原住民族委員會政務副主任委員 林碧霞

真心推薦（按姓名筆畫順序）

結合傳統與科技鑑識的森林辦案小說

李承龍博士

（卡達警官學院特聘鑑識專家、臺灣警察專科學校刑事警察科、清華大學通識教育中心副教授）

我曾經在新竹市警察局擔任將近二十年的刑警，負責第一線犯罪現場調查工作，處理過數百件重大刑事案件，包括強盜、殺人、擄人勒贖、槍擊、買賣毒品等，各種犯罪現場採證與鑑定任務。

本書中的時空背景，恰好設定為在新竹尖石鄉發生的紅檜樹瘤盜採案，而我的博士論文，也正是有關「非人類DNA」的鑑識植物學，是針對盜伐案件的鑑定專業。因此，在閱讀這本書時，近二十多年來的現場勘查經驗，就像跑馬燈一般在眼前播放，除了書中提到的傳統鑑識技術之外，還有如何運用新科技偵查與木材DNA鑑定技術，方可阻止「山老鼠」的非法盜伐樹木事件。

身為鑑識人員，必須膽大心細，尤其是面對犯罪現場時，任何看起來可疑的蛛絲馬跡都不能錯過──書中主角便有著非常敏銳的觀察力，任何細節都逃不過他的銳利雙眼，也正因擁有敏銳的觀察力，這支辦案小隊才能在黃金七十二小時內發現真相，將嫌犯逮捕歸案。

書中提到在盜伐現場發現的鞋印，不免讓我回憶起，當年在犯罪現場也曾採集到嫌犯遺留的鞋印，但遲遲未能破案，只能將鞋印貼在牆上，每天配著便當看，該鞋印的特徵，也深深烙印在我的腦海中。有一次，同仁將涉及他案的嫌犯帶回警局偵訊，囂張的嫌疑人翹起二郎腿應訊，我剛好從旁經過，看到他的鞋底，腦海中隨即浮現盜伐現場的鞋印特徵。經過鞋印比對，我們終於一舉破獲久遠的積案！

鑑識科學所涵蓋的專業領域愈來愈廣，不僅有當年使用到的化學、醫學、環境和心理，更有物理、生物、工程、資訊、法律等。而最近的新興科技，包含擴增實境（AR）、虛擬實境（VR）、3D技術、大數據、5G、物聯網、區塊鏈等，在科技偵查的運用也愈來愈普遍。實務上，鑑識科學還細分法醫、現場勘察、現場重建、槍彈比對、藥毒物分析、指紋鑑定、文書鑑定、DNA鑑定、測謊等不同專業，是一門「跨領域」的整合型學科。

除了敏銳的觀察力之外，還必須有一定的知識背景來輔助採證，書中的鑑識人員就運用了傳統的AB兩劑制模技術，蒐集工具痕跡的證據──若沒有相關的鑑識化學知識，就得使用更傳統的平面拍照方式來蒐證，然而傳統2D的照片比3D的立體模型，少了一維的資訊，也會遺失更多寶貴跡證，這也是當前推動3D掃描技術的原因。

不只如此，書中主角更運用許多科技偵查的手法辦案，並且一一解釋各個偵查技術背後的理論基礎，幫助讀者了解科技的運用，同時也補強讀者各領域的知識背景──面對科技偵查，除了物理、化學、生物、資訊工程基礎之外，也必須有人文社會的文化和歷史涵養，才能有效率的破獲案件。

偵破案件，最重要的關鍵就是蒐集到有力的證據，否則縱使費了九牛二虎之力抓到嫌犯之後，若是沒有足夠的證據移送給檢察官，可能會獲得「不起訴」的結果；縱使起訴了，也可能因為證據不足而無法定罪。

書中主角除了積極查緝兇手之外，也小心保留所有犯罪證據，像是書中提到「吳健尉會挑選嫰葉，是因為與老葉相比，單位質量的嫰葉有較多細胞、較少多醣與多酚──這些化合物會干擾DNA指紋分析，因此愈少愈好」，在這裡就能見到書中主角不僅心思細膩，也使用了各領域理論基礎來蒐集證據，目的就是希望找到能證明犯罪事實的證據，將犯人繩之以法。本書值得讓對科技辦案感興趣的讀者慢慢品嘗，特此推薦。

結合傳統與科技鑑識的森林辦案小說

李承龍博士

（卡達警官學院特聘鑑識專家、臺灣警察專科學校刑事警察科、清華大學通識教育中心副教授）

我曾經在新竹市警察局擔任將近二十年的刑警，負責第一線犯罪現場調查工作，處理過數百件重大刑事案件，包括強盜、殺人、擄人勒贖、槍擊、買賣毒品等，各種犯罪現場採證與鑑定任務。

本書中的時空背景，恰好設定為在新竹尖石鄉發生的紅檜樹瘤盜採案，而我的博士論文，也正是有關「非人類DNA」的鑑識植物學，是針對盜伐案件的鑑定專業。因此，在閱讀這本書時，近二十多年來的現場勘查經驗，就像跑馬...

向生於戰亂的臺灣人致敬

我在短短數年間，接連失去父母親。雖然自己成年已久，但是失去至親的痛仍然久久難以平息。畢竟是父母親把我們帶到這個陌生的世界，從小一切仰望他們，由他們作主；如今忽然失去依靠，才懂得什麼叫作「無父何怙？無母何恃？」。不過，自己也漸漸邁入老年，驚覺困擾父母多年的慢性病，竟也纏上自己。原來父母一直都在，在我們的基因裡。

家父和家母在日治時代晚期出生於臺灣的貧困家庭，他們不像某些富裕的臺灣人那樣把自己視為日本人，但是原本期望戰爭結束能帶來美好的生活，卻大失所望。雖然先後學習了兩種「國語」，但是始終難以認同任何一個國家。

家父出生於新店濕水（現在稱為秀水）山上，小學時因戰爭停課，整天在山上看美國與日本的飛機空戰。他曾經因為不願向日本警察行禮，而遭追逐，躲入山中。戰後在大浪泵（大同區）當學徒時，又親眼目睹二二八事件爆發，因此對「官府」沒有好感。

家母出生於艋舺地區，本名非常不雅，識字後曾自行改名，最後身分證上的名字是我取的。她的親生母親被日本人判定為麻瘋病而關進樂生療養院，她的親生父親再娶，把她送給別人當養女。幸好養父母對她很好，比對待親生子女更好，我們一直和這個領養她的家庭極為親密。

我小時候常隨母親輾轉換車到迴龍探望那位塌鼻子、沒有手指頭的外婆，我曾抱怨那段路好遠，母親幽幽的說：「我以前都是由艋舺走到這裡的。」

因戰爭而失學，是家父與家母一生的痛。晚年退休後，他們積極參加老人大學、社區大學的各種研習班，努力學習英文、電腦，堪稱終生學習的楷模。

本書所述日治時代細節，許多是我從小由家父和家母口述聽來的，不過既然是小說，當然經過改寫，閱讀者請勿對號入座。

我的父母這一代人，出生於戰亂與貧窮中，終生辛勤工作，只為了餵飽一家人，從來不敢有什麼偉大夢想，幸好他們都有個安逸晚年。我小時候就想把他們經歷過的時代寫下來，只是沒有想到，如今他們兩位都不在了，我才真正動筆。

這幾年我比較關心環境問題，是因為深感人類在地球上已經沒有天敵，能毁滅人類的，只有人類自己。本書第二章描述的大溪口，我小時候清晨到那邊散步，猶可看到漁船在那兒捕魚。漁夫偶爾會邀岸上民眾開價買斷下一網漁獲，價錢議定，漁夫才抛網，撈起後不論漁獲多寡，一律依議定價金賣給出資者。當時隨手抛網就可撈出活蹦亂跳的魚群，令年幼的我印象深刻。誰知幾年之間，淡水河就變得死氣沉沉，臭不可聞。

書中另一主軸描繪臺灣山林遭到破壞、濫墾濫伐的經過。臺灣本有「無盡藏」的森林資源，但是日本人砍伐，臺灣人砍伐，現在還要勾結逃逸外籍移工砍伐。難道我們要留給後代子孫一個光秃秃、寸草不生的臺灣嗎？值得大家深思。

陳偉民　謹識

向生於戰亂的臺灣人致敬

我在短短數年間，接連失去父母親。雖然自己成年已久，但是失去至親的痛仍然久久難以平息。畢竟是父母親把我們帶到這個陌生的世界，從小一切仰望他們，由他們作主；如今忽然失去依靠，才懂得什麼叫作「無父何怙？無母何恃？」。不過，自己也漸漸邁入老年，驚覺困擾父母多年的慢性病，竟也纏上自己。原來父母一直都在，在我們的基因裡。

家父和家母在日治時代晚期出生於臺灣的貧困家庭，他們不像某些富裕的臺灣人那樣把自己視為日本人，但是原本期望戰爭結束能帶來美好的生活，卻大失所望。雖然先後學習了兩種「國...