此書為甯瑪派教授禪修之文獻，
及?代祖師之口耳教授，
今闡釋其密意，希能引導學佛行人得入禪定。
讀者依此方便作「聞思修」，方為入正道。

本書為離言叢書系列中，專說禪修密意。近代甯瑪派法王敦珠甯波車開示禪修時云：「觀修佛法，非常困難，但從另一方面來說，卻十分容易，因為只是修心。」如何修心？唯觀修禪定，及於行持時作保任。然則何謂禪定？敦珠法王謂：「一般而言，所謂禪修，即無渙散而離執、安住於覺性，於本然相續境中，知念為本初， 由是悟入任運離作之本性中。」
本書的編選，正為引導禪修行人次第悟入此境界。書的上篇分為三部：初，所說為禪修的心要，為論者及歷代祖師的心血。 次，說觀修忿怒尊的禪修心要，因為觀修忿怒尊即是觀修本性，可以看作是對說禪修的延續，學人能依此而直指心性，有情的心性即是如來的本性。復次，說閉關法，指示學人如何在閉關中禪修而證本覺。由這三部份盡說密乘行人的禪修次第與精髓。
書的下篇，對上篇所說作補充，說明阿賴耶與阿賴耶識的區別，這正是密意禪修中的要點，因為各派所傳，有說阿賴耶融入法性，有說阿賴耶識融入法性，如是不同，學人必須了知。

作者簡介：

主編/釋

談錫永，廣東南海人，1935年生。童年隨長輩習東密，十二歲入道家西派之門，旋即對佛典產生濃厚興趣，至二十八歲時學習藏傳密宗，於三十八歲時，得甯瑪派金剛阿闍梨位。1986年由香港移居夏威夷，1993年移居加拿大。

早期佛學著述，收錄於張曼濤編《現代佛教學術叢刊》，通俗佛學著述結集為《談錫永作品集》。主編《佛家經論導讀叢書》並負責《金剛經》、《四法寶鬘》、《楞伽經》及《密續部總建立廣釋》之導讀。其後又主編《甯瑪派叢書》及《大中觀系列》。

所譯經論，有《入楞伽經》、《四法寶鬘》（龍青巴著）、《密續部總建立廣釋》（克主傑著）、《大圓滿心性休息》及《大圓滿心性休息三住三善導引菩提妙道》（龍青巴著）、《寶性論》（彌勒著，無著釋）、《辨法法性論》（彌勒造、世親釋）、《六中有自解脫導引》（事業洲巖傳）、《決定寶燈》（不敗尊者造）、《吉祥金剛薩埵意成就》（伏藏主洲巖傳）等，且據敦珠法王傳授註疏《大圓滿禪定休息》。著作等身，其所說之如來藏思想，為前人所未明說，故受國際學者重視。

近年發起組織「北美漢藏佛學研究協會」，得二十餘位國際知名佛學家加入。2007年與「中國人民大學國學院」及「中國藏學研究中心」合辦「漢藏佛學研究中心」主講佛學課程，並應浙江大學、中山大學、南京大學之請，講如來藏思想。

譯者簡介：

馮偉強

出生於香港，原籍廣東鶴山。美國紐約哥倫比亞大學(Columbia University) 文學士、加拿大麥基爾大學 (McGill University) 醫學博士。現為加拿大皇家內外科醫學院院士，於多倫多任職內科專科醫生。隨談錫永上師修學甯瑪派教法多年，並參與「北美漢藏佛學硏究會」的研究工作，專注梵文佛典的對勘。近年致力向西方社會推廣西藏密宗靜坐。



楊杰

四川崇州人，中國人民大學國學院專門史博士。自 2008 年起，依隨談錫永上師學習佛家經論丶修持與佛典翻譯。現為中國人民大學國學院漢藏佛學研究中心講師，主要從事藏文、藏傳佛教哲學、漢藏佛學比較研究等方面的教學與研究工作，並致力於藏文顯密佛典的翻譯。

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