藉由瞭解煩惱沒有本俱的存在，
我們就不會執著於煩惱，而煩惱也會自解脫。
就像是畫在水面上的圖案，
在一邊形成的當下，一邊就開始消逝，什麼也沒有遺留下來。

人人都有煩惱，當煩惱像大浪來襲，
你是狼狽逃開？被它吞噬？
或是調服它、轉化它，把它破壞性的能量轉成建設性的力量？
乃至看透它、超越它，知道煩惱只是一堆空無實質的泡沫，
鬆鬆看著，它就會自生自解脫？

仁波切教我們運用「止」的禪修，降伏自身煩惱，以獲得內心的平靜。接著引導我們培養慈悲心，以及利他的「自他交換」之法，教導我們如何開展心量，更進而踏上菩薩道。仁波切以深入淺出的方式，將佛法之道與人們日常生活中所遭遇的煩惱加以結合，循序漸進地引導我們進入佛法的修行。

在結語處，仁波切並且不厭其煩地提醒，強調上師與弟子關係的重要性。每篇末附有精采的問答集，讓有相同困擾的我們，得以一窺仁波切的機智妙答。閱讀本書，讓我們如沐仁波切諄諄教誨，卻又不失幽默的慈悲風範。

這是一本為我們打下堅實基礎，引領我們進入實修之門的書。

本書特色
1. 一本由淺入深，循序漸進地引導進入佛法的實修入門書。
2. 適合初學者，由淺入深，向內在追尋，了解大致梗概，提供修行的次第與方法。
3. 也適合已在道上的人，再複習，結合自己過去聞、思、修，消化吸收為更全面透徹的領會。重新發現我們已熟知，但卻易忽略的重要基礎。

作者簡介：

堪布卡塔仁波切（ Khenpo Karthar Rinpoche）

堪布卡塔仁波切，1924年誕生於青海省勒西地區，12歲時於青海玉樹州結古鎮附近的創古寺出家，20歲時於第十一世大司徒仁波切座下受比丘戒。曾依止各傳承之具德善知識修學，特別是噶舉傳承共與不共的實修口訣教法，並如法閉關修持。

1975年堪布卡塔仁波切受第16世大寶法王封為「法尊上師」及授「仁波切」的頭銜，以嘉許其學識與修持，並授權代表大寶法王在北美洲弘法利生。現為噶瑪噶舉傳承南北美洲總導師，如來大寶法王北美洲根本道場—紐約上州噶瑪三乘法輪寺(KTD)住持，噶瑪林閉關中心指導上師。

堪布卡塔仁波切行持嚴謹，外比丘戒，內菩提心戒及密三昧耶戒均清凈無染，其學之豐堪稱稀有，且具足實修證量，故成為北美洲藏傳佛教的著名上師。

堪布卡塔仁波切離開藏區海外弘法40多載，其佛法開示被譯成英文、中文者甚多，內容深入淺出，字裡行間洋溢著上師的悲智光芒，流露出實修者的樸實風範。

相關著作：

《乾乾淨淨向前走》（眾生文化）

《彌陀天法：阿彌陀佛極樂淨土實修指導》（眾生文化）

《除無明闇》（眾生文化）

《虔敬就是大手印：四座上師相應法實修教導〔新修版〕》（眾生文化）

《大手印大圓滿雙運》（眾生文化）

《老和尚給你兩顆糖》（眾生文化）

《恰美山居法》（眾生文化）

《白度母修法》（方廣出版社）

《中陰：死亡時刻的解脫》（方廣出版社）

譯者簡介：

金吉祥女

本名陳碧君。美國羅格斯大學電機工程學系博士。2004年於大寶法王北美洲根本道場──紐約上州噶瑪三乘法輪寺（KTD），皈依堪布 卡塔仁波切。2005年於印度鹿野苑皈依第十七世大寶法王噶瑪巴。譯有《愛的六字真言》、《斷法》、《藏密臨終寶典》、《虔敬就是大手印》、《帝洛巴傳》等書。

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