讀書要讀人,讀人要讀魂!
且看西遊仙佛妖怪~
一同建構出來的“大千世界”!
一種洞穿人性原點的深沈哲思
一次將文學還原於人性的深度解讀
仙佛有仙佛的世界、妖有妖的世界,那凡人呢?
是魔幻還是現實?
是描寫神的世界、妖的社會,還是人世中的百態?
假是真時真亦假,真真假假之間,人在那裡?
且從西遊旅程中,探索人性的奧秘!
揭開西遊人物真實面貌
探索人性中最終的密碼
作者簡介:
青燈下的古佛
本名李俊杰,學者、媒體人、心理咨詢師,多年媒體生涯,曾為省級電視臺記者和報社編輯,現任教於某高校傳媒系,先後出版作品有《讀懂人生全集》、《影響孩子一生的一七三個成長故事》、《這樣溝通最有效》、《激活職場力》等圖書。其中《影響孩子一生的一七三個成長故事》被評為“二〇〇七~二〇〇八年十大家庭教育圖書”之一。其著作多次位列中國西北、東南區暢銷書前十名。
章節試閱
用一種「佛性」去喚醒更多的「佛性」一同向善,用一種力量去讓所有的人去認同這種力量,在認同中產生一種凝聚力和向心力,這是一位魅力領導者的素質和內涵。
召喚「佛性」回歸的力量
──唐僧
[人物點讀]
唐太宗義弟,如來佛祖二弟子金蟬子轉世,取經團隊的領頭人。
唐僧剛出生就被母親放入水盆順江漂到寺院,被老和尚養大。由於其聰明好學,很快成為唐朝第一高僧,備受唐太宗皇帝厚愛。
被觀音菩薩選中去西天取經,並賜寶物三件,即袈裟、九環錫杖、緊箍咒兒。他在孫悟空等三個徒弟以及白龍馬的幫助下,用了十四年時間,走遍千山萬水,歷經九九八十一難,最終從靈山取回三十五部真經。
被如來封為南無旃檀功德佛。
一般人看《西遊記》會認為唐僧這個人特別耽誤事,既沒有能力降妖除魔,還動輒被妖魔抓住,更讓無法容忍的是他不分清紅皂白的給孫悟空念緊箍咒。
然而,作為西天取經隊伍中的「帶頭大哥」,唐僧卻是稱職的。他不僅是一位堅定的勇士,更是一個成功的領導。他最大的魅力就是對於佛法的執著追求,他用他身上的佛性去召喚出三個徒弟的佛性,在長達十四年的漫漫征途中,以堅強的意志克服重重困難,最終到達西天大雷音寺,成功地實現了當初團隊既定的目標,並在艱難的取經中一路灑播著佛性的光輝。
唐僧所在的南贍部洲,原本貪淫樂禍,多殺多爭,否則唐僧的狀元父親不會被撐船的劉洪殺害,貴為丞相之女的母親也不會被逼順從劉洪。不僅如此,一個水賊,居然敢冒充朝廷命官,還帶著個活證人,可見當時的社會局面是非常混亂的。
苦海裡泡大的唐僧有著他人無比可擬的革命堅定性。為了拯救天下蒼生,永傳真經,他需要用佛性的光芒去照亮黑色。
西天取經路途遙遠,任務之初他的兩個從者就被妖怪剖腹剜心,剁碎其屍了。妖怪「將首級與心肝奉獻二客,將四肢自食,其餘骨肉,分給各妖。只聽得渝麻之聲,真似虎啖羊羔,霎時食盡。把一個長老,幾乎唬死。這才是初出長安第一場苦難」。剛上路就遭遇重大挫折無疑是最容易打擊一個人的信心。可唐長老表現得視死如歸。
如果說水滸傳裡武松「明知山有虎,偏向虎山行」,依仗是自己強大的武力;那麼唐僧「明知前有妖,還向妖山進」,靠的就是堅定的信念,而不是他手下的幾個才能非凡徒弟,要知道這些徒弟哪個沒有打過退堂鼓?
從管理學的角度來看,要做一位成功的領導,並不必須十八般武藝樣樣精通,但有三個條件他必須具備,那是一個領導者所必須的號召力、方向性和凝聚力。這種甘於奉獻的崇高信念本身就是一種號召力,有著令人景仰的力量。
就如同西方國家傳說的那位神奇老婦,她行走不便,但每逢禮拜天就會掙扎著去教堂做禮拜,風雨無阻。上帝非常感動,給屬下說,一定要讓這位太太死後進天堂。這時屬下卻比他更感動的說,她不求進天堂,她是希望她的子孫能夠平安。於是,這個老太太被當地人奉為最偉大的母愛形象,並成為當地文明的催化劑,由於她的愛心,讓那個地方成為最文明最純淨的朝聖地。
在崇高信念的照耀下,唐僧以夸父追日的勇氣和毅力,跋山涉水兩肩霜花,歷經九九八十一難,可謂是雖九死而猶未愧。無論多難多苦,在他的腦海中,一切都是向西向西再向西。經典電影《阿甘正傳》中跑步的阿甘之所以吸引那麼多人追隨著他一起跑,原因就是他一直在跑,一直在跑。雖然他沒有多說什麼,但他的堅持吸引了眾多的追隨者。
在後來的路途中,唐僧不止一次被嚇得魂飛魄散。但是,害怕歸害怕,他在受到恐嚇之後,並沒有因此就退縮、不再前進或者走回頭路。相反,每一次大難之後,他總是抖擻精神,又一次堅定的踏上西行之路。唐僧雖然沒有戰勝過外界的妖邪,但是他戰勝了自己內心的恐懼和懦弱;而戰勝自己的內心則是佛家最看重的。道家的祖師老子也說過:「勝人者有力,自勝者強。」人最難的是戰勝自己,憑著堅定的信念,唐僧做到了。
在火焰山面前,唐僧師徒曾進行了一場幽默而又富有禪意的對話。沙僧道:「似這般火盛,無路通西,怎生是好?」八戒道:「只揀無火處走便罷。」三藏道:「哪方無火?」八戒道:「東方南方北方俱無火。」又問:「哪方有經?」八戒道:「西方有經。」三藏道:「我只欲往有經處去哩!」「世上無難事,只怕有心人。」唐僧如此堅持自己的目標,所以才「沒有過不去的火焰山」。
信念的力量讓他從沒有停止前行的腳步,而佛性的力量則讓他時時感化著假惡醜向著真善美趨變。唐僧既不會講笑話,也沒有銀子分給徒弟們,就連控制悟空的緊箍咒,他也只是在孫悟空犯「大錯」的時候偶爾用一用。他從沒強迫過孫悟空必須跟著他,相反,還幾次想趕走孫悟空。但孫悟空為何戀戀不捨呢?因為他相信唐僧的魅力,只有跟著唐僧才能真正實現自我的救贖。
為了實現既定的目標,唐僧遠離貪嗔癡,抵禦了各種妖魔鬼怪的威逼利誘,不出賣團隊的利益。尤其難能可貴的是,他能夠在各種美色的反覆誘惑面前保持禪心,多少國王許以豪宅美酒欲招其為婿,多少富婆美女誘惑欲納其為夫,無論蜘蛛精為性而愛,還是女兒國國王為情而愛,他都能最終不為所動。
除此,唐僧還有著大慈大悲的仁愛之心。面對三個有問題的徒弟:孫悟空曾大鬧天宮、偷吃仙桃、仙丹,和天庭關係比較緊張;豬八戒曾是天蓬元帥,因調戲嫦娥而被貶凡間,後因錯投胎而變成豬哥精,不但好色不改,而且還好吃;沙僧曾是天庭一名武將,也因為犯了錯誤而被貶下凡,但他都能接納他們,包容他們。
對於那些害他們的妖精他不僅沒有沒有忌恨,甚至還會憐憫性命。真正做到了「世間有人謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、騙我,如何處治乎?你且忍他、讓他、由他、耐他、敬他、不要理他,再過幾年你且看他」。讓他們做到由他悟到自悟的佛性回歸。
在管理上,他深諳三徒的個性,分工十分得當:孫猴子能力強主要負責降妖除魔等出風頭的事,喜歡幹就幹去吧;八戒有眼色,嘴又饞,會拍馬屁也會伺候師傅,就負責領導起居,找點水弄點吃什麼的;沙和尚任勞任怨的,就負責挑擔扛包吧,反正也不會抱怨什麼。如此分工,調動了每個人的積極性既,照顧了各自的特點和長處,又減少了矛盾隱患,增強了凝聚力和戰鬥力。
同時,唐僧對團隊人員十分注重方法與策略,抓住了人性的弱點。八戒好拍馬屁唐僧並不揭穿,在恰當的時候竟還流露出贊許之情。對沙和尚一句「悟淨你也累了,歇會兒吧」,足以讓沙和尚感動得一蹋糊塗。對於孫悟空大開殺戒、有悖佛性時,他則及時拿出緊箍咒,以示制衡。等到知道錯怪了他時,又會噓歎的對八戒沙僧說:「這次多虧了你大師兄呀」,「我錯怪你大師兄了」,對孫猴子可謂是一手大棒,一手胡蘿蔔。每次有事情了,唐僧能夠放手讓徒弟們去建功立業,百分百的體現自己,而自己則看似無為實則無不為,並逐漸樹立了在徒弟們心中的良好形象,有效的提高了向心力,成就了領導獨特的人格魅力。
所以,大凡成功的領導者,都是信念的贏家,並且他們知道別人的需求,時而滿足一下需求,時而要念一下緊箍咒。從中,讓每一個人在實踐中尋找著到一種佛性的回歸。
每個人都能成為佛,每個人都具有佛性。現實中,人心包含兩個方面:一是人心的本體,一是人心的現象;本體的方面就是清淨的佛性或智慧,現象的方面就是染汙的煩惱或妄念;前者是成佛得解脫的根據,後者是流轉生死的原因。儘管現實的人心充滿了種種妄念煩惱,但是人心當中潛在的佛性智慧不失存在,人們只要使它發揮顯露出來,從他悟轉化成自悟,就可以獲得覺悟解脫。
一個人要想做一番大事業最需要的是什麼。一個領導者最需要的力量是什麼,一如《聖經》上所說的:我們每人身上都有上帝的影子,也就是佛性。我們生來是宇宙的一部分,但是後天的教化使我們喪失了那些靈性和真知。我們要尋回他們,如果把這種力量召喚起來,就擁有了服眾的領導力。唐僧用他那穿透人們思想和意識的佛心,照射著本不和諧的團隊和本不文明的眾生向著真理進行無限的追求。
「人之初,性本善」,每個人的身上原本都有佛性的,他的存在就是用堅定的信仰把每個人佛性的力量給喚醒,讓真善美滲入這個社會的機體,喚醒每個人的佛性,使這個複雜的社會走向和諧。
用一種「佛性」去喚醒更多的「佛性」一同向善,用一種力量去讓所有的人去認同這種力量,在認同中產生一種凝聚力和向心力,這是一位魅力領導者的素質和內涵。
唐僧正是用崇高的信念,用堅強的意志,用仁愛的佛性、用正知的方法讓有著汙點的弟子們實現了救贖,讓與他們接觸的人與魔也都重新找到了自己的位置,用自身的佛性喚醒他人的佛性,並最終讓西天取經圓滿功成。
用一種「佛性」去喚醒更多的「佛性」一同向善,用一種力量去讓所有的人去認同這種力量,在認同中產生一種凝聚力和向心力,這是一位魅力領導者的素質和內涵。
召喚「佛性」回歸的力量
──唐僧
[人物點讀]
唐太宗義弟,如來佛祖二弟子金蟬子轉世,取經團隊的領頭人。
唐僧剛出生就被母親放入水盆順江漂到寺院,被老和尚養大。由於其聰明好學,很快成為唐朝第一高僧,備受唐太宗皇帝厚愛。
被觀音菩薩選中去西天取經,並賜寶物三件,即袈裟、九環錫杖、緊箍咒兒。他在孫悟空等三個徒弟以及白龍馬的幫助下,用了十四年時間,走遍千山萬...
作者序
現實中,一個人負荷自己的體重是完全沒有感覺的,但如果要移動其他的物體,他立刻就會感覺到它的重量了。
同樣地,人能夠看到他人的缺點和惡習,但常常無視於自己的短處。
所以,西方傳說稱普羅米修斯造人時給人類造了兩面鏡子:一個是用來發現別人短處的有形之鏡──眼睛,一個是用來感覺自己不足的無形之鏡──心鏡,為了從中破解出來人性、人心、人生的諸多密碼,鑑古通今,可以更好地「正衣冠」、「知興替」、「明得失」。
面對紛繁複雜的人際關係,我們每個人都試圖尋找個自己最大潛力得以發揮、最大價值得以體現的切入點,實現自身的飛翔。而做到這一點,你首先需要做到就是知人知己,明心見性。
一如古人云「大學之道,在明明德,在親民,在止於至善。知止而後有定;定而後能靜;靜而後能安;安而後能慮;慮而後能得。物有本末,事有終始。知所先後,則近道矣」。
在「中國人不可不讀『四大名著』」的文化傳承中,名著裡很多人物曾深深地影響著國人的思想觀念和價值取向。
文學即人學,藉此,我們以「四大名著」為藍本,通過破解近二百位光輝燦爛人物的個體密碼,透過其成長環境、人生經歷、性格命運、目標選擇、練達人情以及價值創造,從中看出人作為社會中的個體本身的惡劣、錯失、教養和脾性等等,繼而給讀者以人生的感悟、心靈的淨化、哲學的品讀以及成長的推動。
雖然時代在變,生活的環境在變,但作為社會存在主體的人身上的人性是永遠不會變的。所以我們說,這些人物,既是文學長廊裡典型,更是現實生活中典型。
作者
二○一○年一月
現實中,一個人負荷自己的體重是完全沒有感覺的,但如果要移動其他的物體,他立刻就會感覺到它的重量了。
同樣地,人能夠看到他人的缺點和惡習,但常常無視於自己的短處。
所以,西方傳說稱普羅米修斯造人時給人類造了兩面鏡子:一個是用來發現別人短處的有形之鏡──眼睛,一個是用來感覺自己不足的無形之鏡──心鏡,為了從中破解出來人性、人心、人生的諸多密碼,鑑古通今,可以更好地「正衣冠」、「知興替」、「明得失」。
面對紛繁複雜的人際關係,我們每個人都試圖尋找個自己最大潛力得以發揮、最大價值得以體現的切入點,實現自...
目錄
取經團隊:成長的人格
召喚「佛性」回歸的力量──唐僧
有法即無法,有限為無限──孫悟空
戒去弱點方能悟──豬八戒
踏實也是一種能力──沙僧
分內分外的行走──小白龍
神佛道仙:助長的力量
超級連鎖店創始人的生意經──如來
生命中貴人的力量是你自己──觀音
笑顏裡蕩漾出的領導魅力──彌勒佛
戰勝心靈戰勝一切──烏巢禪師
天宮掌門人的管理黑洞──玉皇大帝
領袖裡藏著的「酷管」──太上老君
人格魅力是最厲害的武器──太白金星
權力需要有「托塔」的氣量──托塔李天王
朝氣蓬勃的高幹子弟──哪吒
優秀的你為何懷才不遇──二郎神
龍騰四海「方圓」闊──四海龍王
用方圓之道管理生死簿──閻王
自作孽不可活──涇河龍王
靜水深流帆自揚──菩提祖師
根一樣人脈成就樹一樣的挺立──鎮元大仙
天堂地獄的距離在一念之間──金池長老
感人心者莫先乎情 ──朱紫國國王
找對合適的,愛才會結果──女兒國國王
生活在夾縫中的基層小幹部──土地爺
妖魔鬼怪:瘋長的妖氣
不要被景象迷了眼──黑熊怪
進退織就錦繡前程──黃風怪
精變三千:《西遊記》裡的公關高手──白骨精
愛情你姓什麼──黃袍怪
優勢常常是失敗的溫床──金角大王、銀角大王
聖嬰歸宗背後的思考──紅孩兒
面子引發的取經血案──虎精、鹿精和羊精
一場為上司長臉的戰鬥──獨角兕大王
生命中天使與野獸的加減──六耳獼猴
牛氣不可沖了天──牛魔王
家庭女人你需要把強大的鐵扇──鐵扇公主
經典二奶的形象雕塑──玉面狐狸
放「風箏「高手──九頭蟲
愛情是等量齊觀的相悅──杏仙
君子愛物當取之有道──黃眉怪
修行從修德與低調開始──紅鱗大蟒
好人還需好佇列──有來有去
癡情女偏逢負心漢──蜘蛛精
佛界裡的臥底高手和作假之道──青獅精
捷徑有時是邪路──白鹿精
小人物身上往往潛藏著大能量──鐵背蒼狼怪
放愛一條正確的出路──九頭獅
知止也是一種大智慧──玉兔精
命運在成長環境裡播種──小鼉龍
取經團隊:成長的人格
召喚「佛性」回歸的力量──唐僧
有法即無法,有限為無限──孫悟空
戒去弱點方能悟──豬八戒
踏實也是一種能力──沙僧
分內分外的行走──小白龍
神佛道仙:助長的力量
超級連鎖店創始人的生意經──如來
生命中貴人的力量是你自己──觀音
笑顏裡蕩漾出的領導魅力──彌勒佛
戰勝心靈戰勝一切──烏巢禪師
天宮掌門人的管理黑洞──玉皇大帝
領袖裡藏著的「酷管」──太上老君
人格魅力是最厲害的武器──太白金星
權力需要有「托塔」的氣量──托塔李天王
朝氣蓬勃的高幹子弟──哪吒
優秀的你...
商品資料
出版社:龍圖騰文化出版日期:2017-07-10ISBN/ISSN:9789863880622 語言:繁體中文For input string: ""
裝訂方式:平裝頁數:464頁開數:25K
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