作者：韓良露
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韓老師上課時語調非常輕快，說話的速度也很快。
她的思緒就像小小的閃電，放射出光芒。
——創作歌手 陳綺貞
為什麼星座有時候像我，有時候不像？
三十歲以後到底要看上昇星座還是太陽星座？
我們都是時間、空間的旅者，在時間與空間中特定的一點誕生在地球上。上昇是每個人生命旅程的起點，從這個起點開始，我們展開了所有生命情節與人際互動的無限可能。
上昇帶來長相上及氣質上的特質，它是每個人讓別人看到最直接的樣子，而這個樣子來自父母的遺傳，也來自童年經驗。當一個生命選擇了一個特定的上昇點，就等於選擇了一個特定的家庭遺傳與童年環境。父母的基因影響了我們的長相，而童年環境塑造出我們與環境互動的習慣。因此上昇說明了我們與外界互動的樣貌，也塑造了我們面對生命的直覺反應。透過了解上昇星座，我們才會了解命運是用怎樣的方式展現它的影響力。
占星學是了解自我，與生命擁抱的最實用工具，儘管不是每個人都可以或需要成為占星學家，但就像不可能人人都成為醫生或心理學家，這並不意味著人人就不能擁有一些必要的醫學知識、心理學知識或占星學知識。學習占星學對自己最大的禮物就是，它不會將自己的一生變成一兩個小時的算命。
當我們不懂得整合生命能量時，往往該發生的好事會少，該發生的壞事一件不少；藉由占星學習自我整合，讓我們擁有看待生命地圖的更高視野，不再白白錯過生命中的美好風景。
透過本書可以：
◎了解我們用什麼方式來到這個世界，用什麼方式跟環境相處。
◎了解我們在地球上的生命戲劇選擇了什麼樣的舞台。
◎了解自己生命的起點，與自己的過去和解。
◎藉由星圖站在人生地圖制高點，觀賞生命全貌。
◎找出孩子的潛能，從人生的起點正確規劃更好的人生。
作者簡介：
韓良露 （1958-2015）
美食家、旅行家、生活家、作家、非典型知識分子、公益文化推廣者；種種興趣、專長、投入與身分，讓她成為豐厚多元的文化人。
十六歲開始於詩刊發表現代詩，開啟寫作之門，寫作觸角廣及影評、散文、電視和電影劇本等，曾獲台北文學獎、新聞局優良劇本獎、廣播金鐘獎、電視金鐘獎多項殊榮。二○○六年起，成立「南村落」，以藝文社會企業方式介入推廣、舉辦超過千場文化活動，重新詮釋在地文化，並因此榮獲二○一三年「台北文化獎」個人獎，被盛讚為「城市的文化魔術師」。二○一五年，以《良露家之味》榮獲圖書類金鼎獎。平日喜歡研究星象、蒐集地上城鎮，著有《美好生活，其實很簡單：韓良露和李漁的「閒情偶寄」》《露水京都》《狗日子．貓時間：韓良露倫敦旅札》《樂活在天地節奏中：過好日的二十四節氣生活美學》《良露家之味》《文化小露台》《台北回味》《韓良露全占星系列》《微醺》《雙唇的旅行》《浮生閒情》等多部作品。
除了大家熟知的作家、媒體人及文化推動者身分之外，她也是藝文圈中最受重視的占星學大師。二〇〇三年起她在金石堂金石書院（現龍顏講堂）開設占星課程，由於口耳相傳、好評不斷，課程一直持續到二〇一〇年才劃下休止符。「韓良露占星學院」期望能藉由文字重現八年來四百多堂課中精彩、動人且充滿智慧的上課盛況，邀請大家一同分享與命運對話的喜悅。
「韓良露生命占星學院」 www.facebook.com/LuluAstrology
名人推薦：
序 最偉大的閱讀
最偉大的閱讀不在於閱讀書本，而在於閱讀世界與人生。世界是一本大書，人也是一本大書，從閱讀世界、閱讀人當中，我們可以得到最多的收穫。
前陣子我舉辦古蹟導覽人員培訓時，有一個看起來像是黑道的人來報名參加，他跟其他報名者完全不同，完全不像是會來參加這類活動的人，讓我非常好奇他參加這個活動之後會有什麼感想。結訓報告時他很客氣的表示，雖然還沒有能力導覽古蹟，但上完這幾個禮拜的課程之後，他的生活有了一些改變。比如今天離開家來上課之前，他看著太太，忽然發現應該要好好的跟她相處，因為太太已經老了。他告訴大家，原本他是一個從來不留意身邊小事的人，但經過這幾個禮拜之後，他發現身邊其實有很多小事值得用溫柔的心去對待。
當一個人在生活中因為某些事情而改變，這種事情格外令我感動。
這些年來我沒有將占星當成生活的主力，因為我希望能在占星學的知識傳遞之外，也能多花點時間去完成一些可以看得到實際成果的事，因此我將工作分成幾塊，除了占星教學以外，也在不同領域做一些具有挑戰性的工作。儘管這些工作對我來說都不是信手拈來就可以進行，都需要仔細思考才能完成，但是我希望可以為更多人帶來快樂或因此受益。占星學是「真」，而這幾年我做的其他工作，比如茶席、花會、文宴是「美」，我希望用美的事物來立功，為人帶來撫慰。不過立德、立言、立功都是外在的人生目標，外在表現都必須來自內在對於生命的理解，而這些都是必須透過各種生命功課的學習才能得到的能量。
對我來說，占星學是閱讀世界與人生的一種很好的工具，透過占星學反觀自我，我們會發現，每個人的上昇、下降、天頂、天底，都是人在面對不同處境展現的不同面向，雖然這些面向各自不同，但彼此之間卻都互相關聯——它們之間的關聯就是「你自己」。不管是上昇的外在表現、下降的潛意識互補、天頂社會舞台的地位，或者是天底內心之家的渴望，它們都是一種我們想要的自我形象投射。
當我們理解到自己會隨著關係不同而顯現出不同面向時，就可以透過這些面向，察覺自己不同面的剪影，進而學習日常生活中很難學到的功課：我們可以同時主觀又客觀。
星圖當中有其現實的一面，但也有它虛幻的一面。就像是看3D圖片一樣，起初當我們全神貫注時看不出3D的幻象；當我們一放鬆，3D的幻象就會忽然浮現，但是幻象出現的時候，假如我們想要仔細看個清楚，幻象又一下子消失了。透過第三隻眼觀看星圖的幻象也是這樣，星圖中我們的每個感受都是主觀的，從星圖當中我們可以看到人生運作的模式，進而了解到生活其實也是一個幻象。如果對於占星學的理解到達了一定程度，就能夠很容易的打破這個幻象，因而具備一種本能可以告訴自己：我們看到的並不是真實的全部。
比如今天中午我跟父親吃飯，我的本命星圖中太陽跟金星合相，這個相位代表當事人跟父親的關係具有愉悅的本質，因此我看我的父親是很可愛的。如果我完全不懂占星學，我可能會很單純的覺得我的父親就是一個可愛的人，但是理解占星學之後，我會知道「覺得父親可愛」是「星圖裡的我」的感覺，這個「我」，是一個被星圖決定、制約的「我」。
而在此同時，我也會知道，還有另外一個站在星圖中間的我，這個我可以看得到父親在不同觀點的不同面向，這個我同時會看到「星圖裡的我，韓良露，韓老先生的女兒，覺得她的爸爸很可愛」，也可以看到在別人眼中——比如在我媽眼中——我父親其實沒那麼可愛。
這並不代表我從此就要從別人的觀點來看父親，因為不管是我自己或別人的觀點，都受到我們這一世關係的制約，這些都是過去世或這一世互動帶來的業力，我可以看得出這些業力的影響，但是不陷在業力當中。
我可以站在自己的觀點，也可以站在別人的觀點，而當我站回星圖中間的時候，可愛或不可愛都是同時存在的。也就是說，不是他可愛或他不可愛，而是誰「覺得」他可愛或誰「覺得」他不可愛，決定我跟他之間的關係的人，是站在星圖中間的我。
因此我可以將他回歸成生命中的一個「人」，真實的去面對這個人的處境，進而透過對我自己以及對他的靈性有意義的觀點來決定這個關係，因此在同樣的人際關係裡面，我們就可以出現很多觀點的游移，而每一個觀點都是真實的。
這也是占星學最迷人的地方。星圖中所有的東西既是分裂又是一體，它們既是分別相，又是相同相。當我們深入理解占星學的核心知識，核心知識就可以形成一種核心情感或信仰，這個時候它對我們的幫助，就不僅是知識的力量。我們會發現，閱讀世界與閱讀人生就像是在看萬花筒，我們可以看到萬花筒裡面不斷的在改變，但我們同時也知道，不管怎麼變，它永遠是個萬花筒。我們不會只相信它是「變」的，也不會只相信它「不變」，因為「變」與「不變」，兩者永遠一體並存
。
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占星學是了解自我，與生命擁抱的最實用工具，儘管不是每個人都可以或需要成為占星學家，但就像不可能人人都成為醫生或心理學家，這並不意味著人人就不能擁有一些必要的醫學知識、心理學知識或占星學知識。學習占星學對自己最大的禮物就是，它不會將自己的一生變成一兩個小時的算命。
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◎了解我們用什麼方式來到這個世界，用什麼方式跟環境相處。
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◎藉由星圖站在人生地圖制高點，觀賞生命全貌。
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作者簡介：
韓良露 （1958-2015）
美食家、旅行家、生活家、作家、非典型知識分子、公益文化推廣者；種種興趣、專長、投入與身分，讓她成為豐厚多元的文化人。
十六歲開始於詩刊發表現代詩，開啟寫作之門，寫作觸角廣及影評、散文、電視和電影劇本等，曾獲台北文學獎、新聞局優良劇本獎、廣播金鐘獎、電視金鐘獎多項殊榮。二○○六年起，成立「南村落」，以藝文社會企業方式介入推廣、舉辦超過千場文化活動，重新詮釋在地文化，並因此榮獲二○一三年「台北文化獎」個人獎，被盛讚為「城市的文化魔術師」。二○一五年，以《良露家之味》榮獲圖書類金鼎獎。平日喜歡研究星象、蒐集地上城鎮，著有《美好生活，其實很簡單：韓良露和李漁的「閒情偶寄」》《露水京都》《狗日子．貓時間：韓良露倫敦旅札》《樂活在天地節奏中：過好日的二十四節氣生活美學》《良露家之味》《文化小露台》《台北回味》《韓良露全占星系列》《微醺》《雙唇的旅行》《浮生閒情》等多部作品。
除了大家熟知的作家、媒體人及文化推動者身分之外，她也是藝文圈中最受重視的占星學大師。二〇〇三年起她在金石堂金石書院（現龍顏講堂）開設占星課程，由於口耳相傳、好評不斷，課程一直持續到二〇一〇年才劃下休止符。「韓良露占星學院」期望能藉由文字重現八年來四百多堂課中精彩、動人且充滿智慧的上課盛況，邀請大家一同分享與命運對話的喜悅。
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這些年來我沒有將占星當成生活的主力，因為我希望能在占星學的知識傳遞之外，也能多花點時間去完成一些可以看得到實際成果的事，因此我將工作分成幾塊，除了占星教學以外，也在不同領域做一些具有挑戰性的工作。儘管這些工作對我來說都不是信手拈來就可以進行，都需要仔細思考才能完成，但是我希望可以為更多人帶來快樂或因此受益。占星學是「真」，而這幾年我做的其他工作，比如茶席、花會、文宴是「美」，我希望用美的事物來立功，為人帶來撫慰。不過立德、立言、立功都是外在的人生目標，外在表現都必須來自內在對於生命的理解，而這些都是必須透過各種生命功課的學習才能得到的能量。
對我來說，占星學是閱讀世界與人生的一種很好的工具，透過占星學反觀自我，我們會發現，每個人的上昇、下降、天頂、天底，都是人在面對不同處境展現的不同面向，雖然這些面向各自不同，但彼此之間卻都互相關聯——它們之間的關聯就是「你自己」。不管是上昇的外在表現、下降的潛意識互補、天頂社會舞台的地位，或者是天底內心之家的渴望，它們都是一種我們想要的自我形象投射。
當我們理解到自己會隨著關係不同而顯現出不同面向時，就可以透過這些面向，察覺自己不同面的剪影，進而學習日常生活中很難學到的功課：我們可以同時主觀又客觀。
星圖當中有其現實的一面，但也有它虛幻的一面。就像是看3D圖片一樣，起初當我們全神貫注時看不出3D的幻象；當我們一放鬆，3D的幻象就會忽然浮現，但是幻象出現的時候，假如我們想要仔細看個清楚，幻象又一下子消失了。透過第三隻眼觀看星圖的幻象也是這樣，星圖中我們的每個感受都是主觀的，從星圖當中我們可以看到人生運作的模式，進而了解到生活其實也是一個幻象。如果對於占星學的理解到達了一定程度，就能夠很容易的打破這個幻象，因而具備一種本能可以告訴自己：我們看到的並不是真實的全部。
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這並不代表我從此就要從別人的觀點來看父親，因為不管是我自己或別人的觀點，都受到我們這一世關係的制約，這些都是過去世或這一世互動帶來的業力，我可以看得出這些業力的影響，但是不陷在業力當中。
我可以站在自己的觀點，也可以站在別人的觀點，而當我站回星圖中間的時候，可愛或不可愛都是同時存在的。也就是說，不是他可愛或他不可愛，而是誰「覺得」他可愛或誰「覺得」他不可愛，決定我跟他之間的關係的人，是站在星圖中間的我。
因此我可以將他回歸成生命中的一個「人」，真實的去面對這個人的處境，進而透過對我自己以及對他的靈性有意義的觀點來決定這個關係，因此在同樣的人際關係裡面，我們就可以出現很多觀點的游移，而每一個觀點都是真實的。
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