作者：程孝民
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Berkeley，柏克萊，距離你一點也不遠！
如果此刻你正好坐在電腦前，使用滑鼠移動螢幕頁面，那麼我可以告訴你，世界上第一隻電腦滑鼠，是出自柏克萊大學的設計。
第一台蘋果電腦，是柏克萊畢業生Steve Wozniak的心血結晶。
你在中學的生物課堂上學過的「光合作用」，是柏克萊大學教授的新發現；你背誦過的「化學周期表」，其中有16種元素，是柏克萊大學的研究發現。你從事潛水、衝浪等海上活動，穿戴上身的潛水衣、氧氣筒，都來自柏克萊的創新發明。
柏克萊不只以學術聲譽，廣為人知。更重要的是，當世人高談「正義」之際，殊不知柏克萊正是「正義之師」的大本營……。世界上優秀的人很多，但是既優秀、又同時擁有「正義及公理」道德心的人，這裡的密度最高……。
這本書告訴你：
‧ 除了「優秀」之外，追求「正義及公理」的道德心，也可以經由教育培養而來。
‧ 想送孩子進入柏克萊就讀的家長，不能不知道「柏克萊魔咒」的威力。
‧ 想敲開柏克萊大門的學生，如何讓自己脫穎而出？
‧ 你不曾聯想過的：小至流感病毒疫苗、膽固醇，大至原子彈、宇宙大爆炸，甚至如恐龍滅絕說、電腦共用平台……都來自柏克萊的發明和發現。
‧ 當南韓的三星電子橫掃全球之際，韓國留學生亦躍居柏克萊外國學生之冠？亞洲學生組成又是如何大洗牌？
‧ 「柏克萊佔領抗爭」和「佔領華爾街」的美國社會風潮，是如何牽引互動？
‧ 國父孫中山先生的革命事業，當年為何有柏克萊在校生的投入？
‧ 中國近代聞人蔣夢麟、趙元任及胡適，和柏克萊各有什麼樣的淵源？
‧ 喜愛張愛玲的「張迷」們想要知道的——張愛玲的柏克萊歲月。
一直以來深受華人世界矚目的美國西岸城市，到底和中國近代史有著什麼樣的牽絆？這本書娓娓道來……
作者簡介：
程孝民
柏克萊加州大學自然資源管理碩士、景觀建築碩士。從事景觀建築專業工作多年，曾先後任教於中國文化大學景觀學系、輔仁大學景觀設計學系，教授設計課程。近年重返柏克萊大學進修深造，期間著有《不解之緣‧柏克萊》（遠流出版 / 浙江大學出版）、《從巴洛克新古典主義到第一代綠建築：柏克萊百年建築風雲錄》（遠流出版 / 北京清華大學出版）等書。
名人推薦：
柏克萊的魔咒與金冠 韓良露
過去二十多年來，我和柏克萊小鎮與大學，一直有份美好的小緣份，1986年的秋天，我曾經在舊金山小住，當時就常往柏克萊跑，主要不是去校園，而是在柏克萊鎮上的電報街上溜達，閒坐咖啡館、在二手書店看書、買書，當時我經柏克萊友人推薦，看了一本由柏克萊畢業的作者（丹米爾曼）寫的「深夜加油站遇見蘇格拉底」，後來身為心靈工坊董事的我，選了這本書重新出版，也替心靈工坊締造了暢銷近二十萬本的奇蹟書。
我也去了柏克萊大學旁由愛莉絲華特主持的帕尼斯之家，開始對加州新派廚藝感興趣，也慢慢了解了當時只是在地飲食生活風格，如今已成世界性風潮的「由產地到餐桌」的減碳里程飲食文化與有機作物生態農法。
之後我來來去去舊金山，柏克萊一直是我重要的心靈旅地，我在當地的獨立書店伽利略參加過不少有關新時代思想工作坊，在一些友人的介紹下，也去上了一些柏克萊大學的夏日課程，也曾目睹1992年，柏克萊大學學校方打算在校外但屬校地的人民公園上蓋排球場，引起部分學生及校外人士的抗議，因為人民公園已成為許多遊民露宿的家，抗議人士認為應該為遊民保留象徵自由主義精神的公園綠地。
柏克萊大學一直是美國許多社會正義議題的先鋒性思想基地，我從在台灣的中學時期就聽聞1960年代台灣留學生在柏克萊發動的保釣運動以及後來被列入黑名單多年不能回台的劉大任、郭松棻等等的故事，後來我大學時期的好友吳永毅到柏克萊建築系拿到碩士學位後，回台參與中國時報的工會運動後投身工人運動（吳永毅前陣子才剛為關廠工人絕食179小時），以及過去十多年在台灣從事城鄉再造運動的夏鑄九與女性主義運動的王蘋，都是出身於柏克萊大學。
我在1994年的夏天和1996的春天，又在舊金山小住，也開始著手寫「如果城市也有靈魂─舊金山旅札」這本書，書中我把多年對柏克萊大學的人、事、情的互動寫了一篇柏克萊魔咒，談到了柏克萊大學的社會主義思想。
後來，寫作「不解之緣‧柏克萊」的程孝民上我的廣播節目「韓良露的世界書房」時，我問她聽過柏克萊魔咒沒？沒想到她後來告訴我這個問題觸發了她想好好寫一本專書談柏克萊大學的精神，於是今天我們就有了「在Berkeley遇見正義之師」這本書。
從前我只能從校外人士的身份偶窺柏克萊大學一角，現在透過校內人（程孝民）的主觀視角才更清楚看到柏克萊社會主義的傳統有其歷史的背景、文化的累積、人師的教導、學生的自主性參與，更重要的是，柏克萊的反抗精神絕不是過去式，而是持續進行的社會主義靈魂不滅的現在革命。
我們可以從「在Berkeley遇見正義之師」一書中，看到許多值得台灣學界、社會深思深省的議題，例如台灣學界這兩年深陷國科會學術研究經費補助的弊端之爭，而柏克萊許多研究高等物理、天文、生物化學、分子生物等等尖端科學家，卻不會只高高在學術金字塔中做研究，而是和學生一樣勇於呼應社會運動的議題，甚至挺身而出參與時代革命的潮流。書中寫到了在2011年11月15日，在柏克萊教授公共政策的教授萊許就以紀念「言論自由運動」的學生領袖薩維歐為名發表了對「佔據華爾街行動」的支持演說，這位教授說：「當我們的高等法院對企業的政治獻金作出了無上限規範的裁決時，基本上，（在他們看來）金錢就是言論，企業就是人民。」
我們在這樣的演說中，看到了柏克萊教授示範了教授不只是傳授知識，亦是言教與身教並行的人師。
作者在書中細數了柏克萊大學從早期到當今，一直領導了美國公民集體意識的進化過程，從對種族、民主、反戰、遊民、女性、同志領域的尊重，到對生態、環保、反學雜費高漲等等議題的支持，都顯示了柏克萊精神與價值的永續發展。
我認識一對來自中國大陸的夫婦，就告訴我，自從他們的小孩進了柏克萊，從此他們都不能隨便倒垃圾了，因為他們的女兒會規定他們要做好家庭環保。
這些由柏克萊校園發起、延伸、擴大的知識實踐與社會行動不勝枚舉，從支持酷兒運動到坐樹運動到拯救舊金山灣聯盟等等，我們看到了柏克萊大學師生讓學術不只是校園的知識競技，而是活生生的知識救世。
柏克萊大學在台灣及華人知識圈中一直很有名，卻也有很多人只知道柏克萊是一流大學、文憑很好看，很多人並不明白這所學校所教導的不是當今主流價值用學歷換金錢，不知情的父母與左（社會主義）右（資本主義）為難的子女，才讓柏克萊的魔咒成為苦惱，但對於認同柏克萊非主流的社會主義價值的父母與子女，柏克萊代表的卻是生命價值與社會正義的金冠。
很高興看到作者程孝民描繪出了柏克萊金冠的各種面貌，真好，當初我的魔咒之說換來了這本有意義的書。
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Berkeley，柏克萊，距離你一點也不遠！
如果此刻你正好坐在電腦前，使用滑鼠移動螢幕頁面，那麼我可以告訴你，世界上第一隻電腦滑鼠，是出自柏克萊大學的設計。
第一台蘋果電腦，是柏克萊畢業生Steve Wozniak的心血結晶。
你在中學的生物課堂上學過的「光合作用」，是柏克萊大學教授的新發現；你背誦過的「化學周期表」，其中有16種元素，是柏克萊大學的研究發現。你從事潛水、衝浪等海上活動，穿戴上身的潛水衣、氧氣筒，都來自柏克萊的創新發明。
柏克萊不只以學術聲譽，廣為人知。更重要的是，當世人高談「正義」之際，殊不知柏克萊正是「正義之師」的大本營……。世界上優秀的人很多，但是既優秀、又同時擁有「正義及公理」道德心的人，這裡的密度最高……。
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‧ 除了「優秀」之外，追求「正義及公理」的道德心，也可以經由教育培養而來。
‧ 想送孩子進入柏克萊就讀的家長，不能不知道「柏克萊魔咒」的威力。
‧ 想敲開柏克萊大門的學生，如何讓自己脫穎而出？
‧ 你不曾聯想過的：小至流感病毒疫苗、膽固醇，大至原子彈、宇宙大爆炸，甚至如恐龍滅絕說、電腦共用平台……都來自柏克萊的發明和發現。
‧ 當南韓的三星電子橫掃全球之際，韓國留學生亦躍居柏克萊外國學生之冠？亞洲學生組成又是如何大洗牌？
‧ 「柏克萊佔領抗爭」和「佔領華爾街」的美國社會風潮，是如何牽引互動？
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‧ 中國近代聞人蔣夢麟、趙元任及胡適，和柏克萊各有什麼樣的淵源？
‧ 喜愛張愛玲的「張迷」們想要知道的——張愛玲的柏克萊歲月。
一直以來深受華人世界矚目的美國西岸城市，到底和中國近代史有著什麼樣的牽絆？這本書娓娓道來……
作者簡介：
程孝民
柏克萊加州大學自然資源管理碩士、景觀建築碩士。從事景觀建築專業工作多年，曾先後任教於中國文化大學景觀學系、輔仁大學景觀設計學系，教授設計課程。近年重返柏克萊大學進修深造，期間著有《不解之緣‧柏克萊》（遠流出版 / 浙江大學出版）、《從巴洛克新古典主義到第一代綠建築：柏克萊百年建築風雲錄》（遠流出版 / 北京清華大學出版）等書。
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柏克萊的魔咒與金冠 韓良露
過去二十多年來，我和柏克萊小鎮與大學，一直有份美好的小緣份，1986年的秋天，我曾經在舊金山小住，當時就常往柏克萊跑，主要不是去校園，而是在柏克萊鎮上的電報街上溜達，閒坐咖啡館、在二手書店看書、買書，當時我經柏克萊友人推薦，看了一本由柏克萊畢業的作者（丹米爾曼）寫的「深夜加油站遇見蘇格拉底」，後來身為心靈工坊董事的我，選了這本書重新出版，也替心靈工坊締造了暢銷近二十萬本的奇蹟書。
我也去了柏克萊大學旁由愛莉絲華特主持的帕尼斯之家，開始對加州新派廚藝感興趣，也慢慢了解了當時只是在地飲食生活風格，如今已成世界性風潮的「由產地到餐桌」的減碳里程飲食文化與有機作物生態農法。
之後我來來去去舊金山，柏克萊一直是我重要的心靈旅地，我在當地的獨立書店伽利略參加過不少有關新時代思想工作坊，在一些友人的介紹下，也去上了一些柏克萊大學的夏日課程，也曾目睹1992年，柏克萊大學學校方打算在校外但屬校地的人民公園上蓋排球場，引起部分學生及校外人士的抗議，因為人民公園已成為許多遊民露宿的家，抗議人士認為應該為遊民保留象徵自由主義精神的公園綠地。
柏克萊大學一直是美國許多社會正義議題的先鋒性思想基地，我從在台灣的中學時期就聽聞1960年代台灣留學生在柏克萊發動的保釣運動以及後來被列入黑名單多年不能回台的劉大任、郭松棻等等的故事，後來我大學時期的好友吳永毅到柏克萊建築系拿到碩士學位後，回台參與中國時報的工會運動後投身工人運動（吳永毅前陣子才剛為關廠工人絕食179小時），以及過去十多年在台灣從事城鄉再造運動的夏鑄九與女性主義運動的王蘋，都是出身於柏克萊大學。
我在1994年的夏天和1996的春天，又在舊金山小住，也開始著手寫「如果城市也有靈魂─舊金山旅札」這本書，書中我把多年對柏克萊大學的人、事、情的互動寫了一篇柏克萊魔咒，談到了柏克萊大學的社會主義思想。
後來，寫作「不解之緣‧柏克萊」的程孝民上我的廣播節目「韓良露的世界書房」時，我問她聽過柏克萊魔咒沒？沒想到她後來告訴我這個問題觸發了她想好好寫一本專書談柏克萊大學的精神，於是今天我們就有了「在Berkeley遇見正義之師」這本書。
從前我只能從校外人士的身份偶窺柏克萊大學一角，現在透過校內人（程孝民）的主觀視角才更清楚看到柏克萊社會主義的傳統有其歷史的背景、文化的累積、人師的教導、學生的自主性參與，更重要的是，柏克萊的反抗精神絕不是過去式，而是持續進行的社會主義靈魂不滅的現在革命。
我們可以從「在Berkeley遇見正義之師」一書中，看到許多值得台灣學界、社會深思深省的議題，例如台灣學界這兩年深陷國科會學術研究經費補助的弊端之爭，而柏克萊許多研究高等物理、天文、生物化學、分子生物等等尖端科學家，卻不會只高高在學術金字塔中做研究，而是和學生一樣勇於呼應社會運動的議題，甚至挺身而出參與時代革命的潮流。書中寫到了在2011年11月15日，在柏克萊教授公共政策的教授萊許就以紀念「言論自由運動」的學生領袖薩維歐為名發表了對「佔據華爾街行動」的支持演說，這位教授說：「當我們的高等法院對企業的政治獻金作出了無上限規範的裁決時，基本上，（在他們看來）金錢就是言論，企業就是人民。」
我們在這樣的演說中，看到了柏克萊教授示範了教授不只是傳授知識，亦是言教與身教並行的人師。
作者在書中細數了柏克萊大學從早期到當今，一直領導了美國公民集體意識的進化過程，從對種族、民主、反戰、遊民、女性、同志領域的尊重，到對生態、環保、反學雜費高漲等等議題的支持，都顯示了柏克萊精神與價值的永續發展。
我認識一對來自中國大陸的夫婦，就告訴我，自從他們的小孩進了柏克萊，從此他們都不能隨便倒垃圾了，因為他們的女兒會規定他們要做好家庭環保。
這些由柏克萊校園發起、延伸、擴大的知識實踐與社會行動不勝枚舉，從支持酷兒運動到坐樹運動到拯救舊金山灣聯盟等等，我們看到了柏克萊大學師生讓學術不只是校園的知識競技，而是活生生的知識救世。
柏克萊大學在台灣及華人知識圈中一直很有名，卻也有很多人只知道柏克萊是一流大學、文憑很好看，很多人並不明白這所學校所教導的不是當今主流價值用學歷換金錢，不知情的父母與左（社會主義）右（資本主義）為難的子女，才讓柏克萊的魔咒成為苦惱，但對於認同柏克萊非主流的社會主義價值的父母與子女，柏克萊代表的卻是生命價值與社會正義的金冠。
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