作者：鈴木博之、藤森照信、隈研吾、松葉一清、木村伊量、竹內敬二、山盛英司
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10二手徵求有驚喜
定價：NT$ 420
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跟著大師，走過77個時代的夢想！
這些建築，述說著建築師的夢想、深刻的哲學思維與時代精神。
大師實地走訪，用親切的文字和生動的圖片，帶你領略偉大建築的內涵與感動。
建築，是時代的縮影，經過歲月淘洗，才成為今日見到的模樣。隈研吾等建築大師帶著敬意走過這些建築，以專業的角度還原當時的文化背景和藝術風格，訴說建築背後的故事，以及隱藏其中的夢想與熱情。
有些建築，我們可能不陌生，如電影「達文西密碼」中的羅浮宮金字塔、車站改建的奧賽美術館、紐約古根漢美術館、佛羅倫斯聖母百花大教堂……，但它們不只是外表宏偉美麗而已，這些建築都曾在興建當時引起喧然大波。
有些建築，則是以大膽挑戰人們的認知，至今仍讓人驚嘆不已，像是養老天命反轉地、飛在空中的老闆辦公室、瓦斯槽更新建築、紐約紐約賭場飯店……等。它們表現出建築的種種可能，以及建築師的野心和創造力。
且讓大師帶領我們穿越時空，聆聽偉大建築師的奇思異想。
這本書的書寫，一如作者所言，是源自於「很單純的心情」，期望能藉由不斷的建築旅遊，以「能超越遙遠的時空距離，直接目睹這些『遺產』」，來擴展自己的視野與知識疆界。――阮慶岳
這些令人驚奇的建築設計，跳脫了傳統線性邏輯與慣性思考，以一種外星人初臨地球的陌生疏離，帶我們重新體驗空間場域的種種美好。――謝哲青
作者簡介：
鈴木博之
建築史家
1945年生。青山學院大學總合文化政策學部教授，東京大學名譽教授。著作包括《建築的基因》（王國社）、《都市的哀愁──建築百年的形式》（中央公論新社）、《建築的世紀末》（晶文社）等。
藤森照信
建築史家
1946年生。工學院大學工學部教授，東京大學名譽教授。著作包括《人類與建築的歷史》（筑摩Primer新書）、《天下無雙的建築學入門》（筑摩新書）等。
隈研吾
建築師
1954年生。隈研吾建築都市設計事務所負責人，東京大學大學院教授。著作包括《負建築》（岩波書店）、《反客觀》（筑摩書店）、《新‧建築入門──思想與歷史》（筑摩新書）等。
松葉一清
建築評論家
1953年生。武藏野美術大學教授。著作有《新建築觀察2003-2004》、《商店區、便利商店、SOHO》（NTT出版）等。
木村伊量
朝日新聞社社長
1953年生。
竹內敬二
《朝日新聞》編輯委員
1952年生。
山盛英司
朝日新聞社數位編輯本部部長秘書
1963年生。
譯者簡介：
文字工作者，譯有《讓你不再冷冰冰的美人氣血操》、《1坪的奇蹟》、《懂這些，敵人馬上少一點，朋友多一點 》、《出社會，就要換腦袋》、《殘念人的思考法》、《輕鬆聊出好交情》、《穿出你的西裝風格》等書。
名人推薦：
阮慶岳
（建築師、作家）
也是一種壯遊
這本主要由鈴木博之、藤森照信、隈研吾，以及松葉一清等人，花了漫長的時間各自旅行後，所共同完成的書籍，會讓我想起所謂的「壯遊」（grand tour）。
壯遊是源自十七世紀（主要始自於英國）類同「成年禮」的傳統，主要是相信人們可以「利用」環境，獲取所有由它所提供的刺激，以增加自己的知識。這樣的傳統後來繼續被蔓延與擴大，在各領域與文化裡，都可見到對此承繼的跡痕。而在此刻所正盛行的建築壯遊，可說是其中最為鮮明的時代回應。
這本書的書寫，一如作者所言，是源自於「很單純的心情」，期望能藉由不斷的建築旅遊，以「能超越遙遠的時空距離，直接目睹這些『遺產』」，來擴展自己的視野與知識疆界。雖然旅行的目的，似乎只是建築物，卻也同時關照了與建築相連結的其他事物，譬如文化、歷史與社會現象，涵蓋面與豐富性都很吸引人。
作者在這樣看似漫漫也自在的行旅裡，也提出對全球化趨勢下，文化或將單一化趨勢的隱憂，同時有著人類文明終也可以交互匯流的期待，這態度大約也反映了此刻世界在全球／地域間，依舊思辨不休的位置點吧！
關於建築或其他的壯遊，確實得以啟發圖書館外的知識與視野，也可以藉此鑑照出自身的位置何在，或也是某種的「知識成年禮」。
謝哲青
（文史工作者）
空間與建築間的無限想像
來自法蘭德斯地區的林堡兄弟（The Limbourg brothers），在一四一六年為法蘭西的德‧貝利（Jean Ier de Berry）公爵，繪製了歷史上最細膩豔麗的泥金裝飾手抄本《豪華日課經》（Très Riches Heures）。翻開一張張美得令人心碎的書頁，從這些融合拜占庭與哥德風的中世紀浮世繪中，我們可以看見畫中的貴族站在高崗上，回首凝望著隱没在暮光之中的修道院，悠閒的牛隻羊群在谷間漫步，遠方斷斷續續傳來陣陣的牛鈴聲，農民們帶著幸福的笑容辛勤地工作著，整體畫面洋溢著豐年富饒的喜悅。如此牧歌式的田園風光，曾經主宰著舊世界，近千年的地景風貌。
到了一五三○年代的宗教改革時期，英格蘭都鐸王朝的第二任國王，著名的亨利八世（Henry VIII of England），下令關閉了全國境內，數量約六百五十座左右的修道院。士兵們肆無忌憚地摧毁製作精美的雕像、祭壇與彩繪玻璃窗，任其在雨雪風霜中荒蕪。被遺忘了數百年後，這些修道院廢墟，成為不列顛尼亞異質且不可分割的精神內涵。
十八世紀末，威廉‧華茲華斯（William Wordsworth）與山繆‧柯勒律治（Samuel Taylor Coleridge）等人，透過詩歌抒情的描寫，讓世界重新發現，埋沒在荒堙蔓草間的浪漫主義精神。消逝的過去霎時成為未來的靈感，追隨哥德復興式（Gothic Revival）的建築師們，在荒郊的殘垣斷壁間找到了療癒工業化社會病症的良方，英格蘭北約克郡的史塔德利皇家公園（Studley Royal Park）就是在如此的天開奇想設計發展而成。威廉‧伯格斯（William Burges）將泉水修道院（Fountains Abbey）的遺址廢墟，結合維多利亞式的貴族莊園，完美地詮釋浪漫主義「從自然找尋造化的愛與美」的核心價值。建築師大膽地融合充滿幻想的「廢墟」與潛藏著無窮生命能量的「莊園」，透過真實的自然風貌與人為的工業素材，記憶著時間的刻痕與生活的足跡。
從維多利亞時期的奧古斯塔斯‧威爾比‧普金（Augustus Welby Pugin）到現代主義大師路德維希‧密斯‧凡德羅（Ludwig Mies van der Rohe），都試著以超越時代的空間觀點，關注建築的種種可能與存在姿態，在「遊戲」與「懷舊」的空間文本（content）之中，發展生活機能。
這些令人驚奇的建築設計，跳脫了傳統線性邏輯與慣性思考，以一種外星人初臨地球的陌生疏離，帶我們重新體驗空間場域的種種美好：有些是大師的神來一筆，有些是地域文化限制下的天外異想；有些是傳統理解的再出發，有些則是走在時代尖端的前衛之作。透過建築大師的知性理解與感性追求，《跟著大師看建築2》帶我們再一次認識，空間與建築之間的無限想像。
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作者：鈴木博之、藤森照信、隈研吾、松葉一清、木村伊量、竹內敬二、山盛英司
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跟著大師，走過77個時代的夢想！
這些建築，述說著建築師的夢想、深刻的哲學思維與時代精神。
大師實地走訪，用親切的文字和生動的圖片，帶你領略偉大建築的內涵與感動。
建築，是時代的縮影，經過歲月淘洗，才成為今日見到的模樣。隈研吾等建築大師帶著敬意走過這些建築，以專業的角度還原當時的文化背景和藝術風格，訴說建築背後的故事，以及隱藏其中的夢想與熱情。
有些建築，我們可能不陌生，如電影「達文西密碼」中的羅浮宮金字塔、車站改建的奧賽美術館、紐約古根漢美術館、佛羅倫斯聖母百花大教堂……，但它們不只是外表宏偉美麗而已，這些建築都曾在興建當時引起喧然大波。
有些建築，則是以大膽挑戰人們的認知，至今仍讓人驚嘆不已，像是養老天命反轉地、飛在空中的老闆辦公室、瓦斯槽更新建築、紐約紐約賭場飯店……等。它們表現出建築的種種可能，以及建築師的野心和創造力。
且讓大師帶領我們穿越時空，聆聽偉大建築師的奇思異想。
這本書的書寫，一如作者所言，是源自於「很單純的心情」，期望能藉由不斷的建築旅遊，以「能超越遙遠的時空距離，直接目睹這些『遺產』」，來擴展自己的視野與知識疆界。――阮慶岳
這些令人驚奇的建築設計，跳脫了傳統線性邏輯與慣性思考，以一種外星人初臨地球的陌生疏離，帶我們重新體驗空間場域的種種美好。――謝哲青
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鈴木博之
建築史家
1945年生。青山學院大學總合文化政策學部教授，東京大學名譽教授。著作包括《建築的基因》（王國社）、《都市的哀愁──建築百年的形式》（中央公論新社）、《建築的世紀末》（晶文社）等。
藤森照信
建築史家
1946年生。工學院大學工學部教授，東京大學名譽教授。著作包括《人類與建築的歷史》（筑摩Primer新書）、《天下無雙的建築學入門》（筑摩新書）等。
隈研吾
建築師
1954年生。隈研吾建築都市設計事務所負責人，東京大學大學院教授。著作包括《負建築》（岩波書店）、《反客觀》（筑摩書店）、《新‧建築入門──思想與歷史》（筑摩新書）等。
松葉一清
建築評論家
1953年生。武藏野美術大學教授。著作有《新建築觀察2003-2004》、《商店區、便利商店、SOHO》（NTT出版）等。
木村伊量
朝日新聞社社長
1953年生。
竹內敬二
《朝日新聞》編輯委員
1952年生。
山盛英司
朝日新聞社數位編輯本部部長秘書
1963年生。
譯者簡介：
文字工作者，譯有《讓你不再冷冰冰的美人氣血操》、《1坪的奇蹟》、《懂這些，敵人馬上少一點，朋友多一點 》、《出社會，就要換腦袋》、《殘念人的思考法》、《輕鬆聊出好交情》、《穿出你的西裝風格》等書。
名人推薦：
阮慶岳
（建築師、作家）
也是一種壯遊
這本主要由鈴木博之、藤森照信、隈研吾，以及松葉一清等人，花了漫長的時間各自旅行後，所共同完成的書籍，會讓我想起所謂的「壯遊」（grand tour）。
壯遊是源自十七世紀（主要始自於英國）類同「成年禮」的傳統，主要是相信人們可以「利用」環境，獲取所有由它所提供的刺激，以增加自己的知識。這樣的傳統後來繼續被蔓延與擴大，在各領域與文化裡，都可見到對此承繼的跡痕。而在此刻所正盛行的建築壯遊，可說是其中最為鮮明的時代回應。
這本書的書寫，一如作者所言，是源自於「很單純的心情」，期望能藉由不斷的建築旅遊，以「能超越遙遠的時空距離，直接目睹這些『遺產』」，來擴展自己的視野與知識疆界。雖然旅行的目的，似乎只是建築物，卻也同時關照了與建築相連結的其他事物，譬如文化、歷史與社會現象，涵蓋面與豐富性都很吸引人。
作者在這樣看似漫漫也自在的行旅裡，也提出對全球化趨勢下，文化或將單一化趨勢的隱憂，同時有著人類文明終也可以交互匯流的期待，這態度大約也反映了此刻世界在全球／地域間，依舊思辨不休的位置點吧！
關於建築或其他的壯遊，確實得以啟發圖書館外的知識與視野，也可以藉此鑑照出自身的位置何在，或也是某種的「知識成年禮」。
謝哲青
（文史工作者）
空間與建築間的無限想像
來自法蘭德斯地區的林堡兄弟（The Limbourg brothers），在一四一六年為法蘭西的德‧貝利（Jean Ier de Berry）公爵，繪製了歷史上最細膩豔麗的泥金裝飾手抄本《豪華日課經》（Très Riches Heures）。翻開一張張美得令人心碎的書頁，從這些融合拜占庭與哥德風的中世紀浮世繪中，我們可以看見畫中的貴族站在高崗上，回首凝望著隱没在暮光之中的修道院，悠閒的牛隻羊群在谷間漫步，遠方斷斷續續傳來陣陣的牛鈴聲，農民們帶著幸福的笑容辛勤地工作著，整體畫面洋溢著豐年富饒的喜悅。如此牧歌式的田園風光，曾經主宰著舊世界，近千年的地景風貌。
到了一五三○年代的宗教改革時期，英格蘭都鐸王朝的第二任國王，著名的亨利八世（Henry VIII of England），下令關閉了全國境內，數量約六百五十座左右的修道院。士兵們肆無忌憚地摧毁製作精美的雕像、祭壇與彩繪玻璃窗，任其在雨雪風霜中荒蕪。被遺忘了數百年後，這些修道院廢墟，成為不列顛尼亞異質且不可分割的精神內涵。
十八世紀末，威廉‧華茲華斯（William Wordsworth）與山繆‧柯勒律治（Samuel Taylor Coleridge）等人，透過詩歌抒情的描寫，讓世界重新發現，埋沒在荒堙蔓草間的浪漫主義精神。消逝的過去霎時成為未來的靈感，追隨哥德復興式（Gothic Revival）的建築師們，在荒郊的殘垣斷壁間找到了療癒工業化社會病症的良方，英格蘭北約克郡的史塔德利皇家公園（Studley Royal Park）就是在如此的天開奇想設計發展而成。威廉‧伯格斯（William Burges）將泉水修道院（Fountains Abbey）的遺址廢墟，結合維多利亞式的貴族莊園，完美地詮釋浪漫主義「從自然找尋造化的愛與美」的核心價值。建築師大膽地融合充滿幻想的「廢墟」與潛藏著無窮生命能量的「莊園」，透過真實的自然風貌與人為的工業素材，記憶著時間的刻痕與生活的足跡。
從維多利亞時期的奧古斯塔斯‧威爾比‧普金（Augustus Welby Pugin）到現代主義大師路德維希‧密斯‧凡德羅（Ludwig Mies van der Rohe），都試著以超越時代的空間觀點，關注建築的種種可能與存在姿態，在「遊戲」與「懷舊」的空間文本（content）之中，發展生活機能。
這些令人驚奇的建築設計，跳脫了傳統線性邏輯與慣性思考，以一種外星人初臨地球的陌生疏離，帶我們重新體驗空間場域的種種美好：有些是大師的神來一筆，有些是地域文化限制下的天外異想；有些是傳統理解的再出發，有些則是走在時代尖端的前衛之作。透過建築大師的知性理解與感性追求，《跟著大師看建築2》帶我們再一次認識，空間與建築之間的無限想像。
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