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《塔木德》──猶太人智慧的精品
可以這樣說,現代猶太人這些超凡的智慧,正是來源於塔木德文化、塞法拉迪文化、意第緒文化、希伯來語的復活和近代的猶太文化,但歸根結底,還是從《塔木德》中來的。
《塔木德》已被譯成十二種文字,在世界上廣泛流傳。
直到今天,猶太人仍然在孜孜不倦地研讀著《塔木德》。他們除了每天早上閱讀一段時間之外,安息日還要安排幾個小時的學習時間。在家庭聚餐或朋友聚會時,他們一般都要共同交流一下學習《塔木德》的心得。
學完一卷《塔木德》,在猶太人看來,就是一件相當重大的喜事。為此,他們常常邀朋喚友慶賀一番。
世界超級富豪羅斯柴爾德,每個周末都要讀一讀《塔木德》,尤其喜愛讀和「損失與訴訟」有關的部分。
研讀《塔木德》,成就了千千萬萬的猶太富翁。
《塔木德》共二十卷,一萬兩千多頁,兩百五十多萬字。猶太人是這樣評價他們日日研讀的這部聖典:
「真正地理解了十五句,對一個人一生也就足夠了!」
他們更把這種上帝的福祉帶給孩子。
在每一個猶太人家裡,當小孩稍微懂事時,母親就會翻開《塔木德》,點一滴蜂蜜在上面,叫小孩子去吻《塔木德》上的蜂蜜。他們認為《塔木德》是最甜的。
猶太家庭的孩子在成長過程中,幾乎都要回答這樣一個問題:
「假如有一天你的房子被燒毀,你將帶著什麼東西逃跑呢?」
如果孩子的回答是錢或鑽石,母親將進一步問:
「有一種沒有形狀、沒有顏色、沒有氣味的東西,你知道是什麼嗎?」
要是孩子答不出來,母親就會說:
「孩子,你要帶走的不是錢,也不是鑽石,而是知識。知識是任何人都搶不走的,只要你還活著,知識就永遠跟隨著你。」
這種智慧就是《塔木德》。
猶太人看重各類書籍,尤其珍愛凝聚著先人和賢人心血的「猶太商法」類書籍,其中最為神聖的,就是用三千三百年寫就的《塔木德》。
公元前一三○○年,一支猶太部族逃離埃及。為了使這六十萬猶太人的生活得以規範,神適時公布了《十戒》,指示猶太人之子要團結一致,互相制約,遵守秩序:
1.除了耶和華外,不得信別的神。
2.不可雕刻和崇拜任何偶像。
3.不妄稱耶和華的名字。
4.安息日不工作。
5.尊敬父母。
6.不殺人。
7.不奸淫。
8.不盜竊。
9.不作偽證。
10.不貪戀別人的妻子和財物。
《十戒》要求猶太人承擔歷史、正視現實;不違反信義,訂立雙重契約;不因小事而求助於神,向神起誓;領悟勞動與休息的重要性;明白良好的家庭關係是社會活動有序進行的基本條件;教導人們善待生命;嚴禁損害婚姻關係的反社會行為;告誡人們,貪戀別人的財物是一切罪惡的誘因。
《十戒》規定只有十條,不能完全解決日常生活中的各種問題。於是,猶太人有了《摩西的書》(《五書》,即《創世紀》、《出埃及記》、《利未記》、《民數記》和《申命記》)。
《摩西的書》共有六百一十三條命令,是《聖經.舊約》中的核心部分,被稱為《摩西五經》,或稱《律法令》,成為了指導猶太人解決各種問題的指南。
公元二世紀中葉,一代又一代的猶太人口頭傳承下來的行為規範,被全數收入猶太法律總集《密西拿》中。針對其中的問題,猶太學者又編輯出了《革馬拉》,並進一步補遺而成了《米德拉西》。
猶太人在巴勒斯坦時,《塔木德》已基本成型,而最終成書是在公元五世紀的巴比倫時期。
《塔木德》匯總了《密西拿》、《革馬拉》、《米德拉西》三部分的內容。它凝聚了十個世紀中、兩千多位猶太學者,對自己民族的歷史、文化、智慧的發掘,思考和提煉,是整個猶太民族生活方式的導航圖,是支撐著這個苦難民族的精神支柱。
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可以這樣說,現代猶太人這些超凡的智慧,正是來源於塔木德文化、塞法拉迪文化、意第緒文化、希伯來語的復活和近代的猶太文化,但歸根結底,還是從《塔木德》中來的。
《塔木德》已被譯成十二種文字,在世界上廣泛流傳。
直到今天,猶太人仍然在孜孜不倦地研讀著《塔木德》。他們除了每天早上閱讀一段時間之外,安息日還要安排幾個小時的學習時間。在家庭聚餐或朋友聚會時,他們一般都要共同交流一下學習《塔木德》的心得。
學完一卷《塔木德》,在猶太人看來,就是一件相當重大的喜事。為此,他們常常邀朋喚友慶賀一番。
世界超級富豪羅斯柴爾德,每個周末都要讀一讀《塔木德》,尤其喜愛讀和「損失與訴訟」有關的部分。
研讀《塔木德》,成就了千千萬萬的猶太富翁。
《塔木德》共二十卷,一萬兩千多頁,兩百五十多萬字。猶太人是這樣評價他們日日研讀的這部聖典:
「真正地理解了十五句,對一個人一生也就足夠了!」
他們更把這種上帝的福祉帶給孩子。
在每一個猶太人家裡,當小孩稍微懂事時,母親就會翻開《塔木德》,點一滴蜂蜜在上面,叫小孩子去吻《塔木德》上的蜂蜜。他們認為《塔木德》是最甜的。
猶太家庭的孩子在成長過程中,幾乎都要回答這樣一個問題:
「假如有一天你的房子被燒毀,你將帶著什麼東西逃跑呢?」
如果孩子的回答是錢或鑽石,母親將進一步問:
「有一種沒有形狀、沒有顏色、沒有氣味的東西,你知道是什麼嗎?」
要是孩子答不出來,母親就會說:
「孩子,你要帶走的不是錢,也不是鑽石,而是知識。知識是任何人都搶不走的,只要你還活著,知識就永遠跟隨著你。」
這種智慧就是《塔木德》。
猶太人看重各類書籍,尤其珍愛凝聚著先人和賢人心血的「猶太商法」類書籍,其中最為神聖的,就是用三千三百年寫就的《塔木德》。
公元前一三○○年,一支猶太部族逃離埃及。為了使這六十萬猶太人的生活得以規範,神適時公布了《十戒》,指示猶太人之子要團結一致,互相制約,遵守秩序:
1.除了耶和華外,不得信別的神。
2.不可雕刻和崇拜任何偶像。
3.不妄稱耶和華的名字。
4.安息日不工作。
5.尊敬父母。
6.不殺人。
7.不奸淫。
8.不盜竊。
9.不作偽證。
10.不貪戀別人的妻子和財物。
《十戒》要求猶太人承擔歷史、正視現實;不違反信義,訂立雙重契約;不因小事而求助於神,向神起誓;領悟勞動與休息的重要性;明白良好的家庭關係是社會活動有序進行的基本條件;教導人們善待生命;嚴禁損害婚姻關係的反社會行為;告誡人們,貪戀別人的財物是一切罪惡的誘因。
《十戒》規定只有十條,不能完全解決日常生活中的各種問題。於是,猶太人有了《摩西的書》(《五書》,即《創世紀》、《出埃及記》、《利未記》、《民數記》和《申命記》)。
《摩西的書》共有六百一十三條命令,是《聖經.舊約》中的核心部分,被稱為《摩西五經》,或稱《律法令》,成為了指導猶太人解決各種問題的指南。
公元二世紀中葉,一代又一代的猶太人口頭傳承下來的行為規範,被全數收入猶太法律總集《密西拿》中。針對其中的問題,猶太學者又編輯出了《革馬拉》,並進一步補遺而成了《米德拉西》。
猶太人在巴勒斯坦時,《塔木德》已基本成型,而最終成書是在公元五世紀的巴比倫時期。
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