本書所討論的焦點，正是從「古典社會」轉進到「傳統社會」的階段。而儒家思想便是在這個階段，逐步凝成其思想意識之內涵。在本書中，筆者首先從「德」義的概念發展切入，指出以「價值」為思考導向的儒學與古來傳統的關係，並由此顯豁儒學的思想軸線。其後，論述儒家學派的肇基者──孔子的思想，並由其不同生命階段的思想內涵，說明日後儒學爭議的可能原因，實已種根於此時。因此，子貢、孟子、荀子所見到、所理解的儒學，已因個人之體會不同，使得以「價值」為導向、以「心性」為課題的儒學，產生「詮釋」差異的家派困擾。再者，隱於歷史脈絡中的出土文獻，亦於二十世紀末，為古代儒學研究帶來新意。不管是〈窮達以時〉或〈民之父母〉，我們於其中所讀出的訊息是──孔子之後、孟荀可能未分化前的儒學觀點。這些觀點似與今日的某些既定印象，有所出入。當然，歷史的發展常伴隨著挫折而來，面對「秦火焚書」的災厄，先秦儒者遭逢亙古以來未有之大變局。經典、經典信仰、經典詮釋在政治力的強行介入下，「道尊於勢」的理想只能隱於「歷史斷層」之中。「秦火焚書」的效應，實開啟中國思想史日後爭議的一大歷史動因。最後，漢代經學的提倡，在追索聖人原始作意的「正典化」運動中展開，儒學意識真正成為這塊土地上的精神主導者。檢討上述相關方向的思考，其間又涉及一個方法問題的態度，此即「疑古」與「信古」的立場。因此，本書亦就此一問題，進行分析。透過本書的撰寫，應可為古代中國的儒學意識之形成的討論，帶來較為嚴謹的論述。 

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