作者：姚永樸
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此法共二十五篇，以薑塢、惜抱兩先哲為本，然自周秦以迄近代通人之論，無不考其全而擷其精，故雖謹守家法，但卻無門戶之見存在，其發凡起例，依照文心雕龍，自上古有書契以來，論文要旨，略備於是書當中。
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