特別收錄 / 編輯的話：

【時代的辭格】
　　初識爾雅，是在我小學的時候。那時我總爬上我父書桌，書桌上方牆面，安裝了一個書架，我就從裡頭挑書來看。回想起來，那張書桌雖然頗為窄仄，書架卻不成比例的寬與深，裝得下現今所謂雜食型閱讀者，我父購入的書籍。我印象最深刻，看了又看的，就是遠景出版的林語堂作品，以及爾雅、九歌、洪範所出版的小說和散文。至於知曉臺灣出版界重要的「五小」發展歷程，已是後話。
　　雖然長大以後的閱讀喜好有所轉向，文類與學科亦有擴展，但好一段時間，大多只翻閱對課業和工作有直接助益的書籍，對於文字的純然沉浸，對於作家的世界觀與寫作技巧，不再隨意啟動感知，強烈地心生共鳴，漸漸也不再想起父親的書架。
　　因此當我的生活重新與文學連結起來，尤其是執行此次爾雅經典好書的票選活動與雜誌專題編務，曾經之書，恍如昨日。當時不解其意的，日後苦澀經歷，接近並理解的，在故事線中終於相遇。原是敘事的旁觀者的我們，以紛呈記憶，鋪陳各自情節——每本曾經閱讀的書都形塑了生命的架構，填補了存在的時序與語態。原來，閱讀史就是生命史。
　　我很喜歡Gerard Genette在《辭格III》（Figures III）中，談到普魯斯特《追憶似水年華》以時間倒置的敘事手法，預報與回顧的故事線交會著、扭絞著，藉此展現敘述者每時每刻的心靈，以及忽隱忽現的整體意義，他稱這種多重性為「望遠鏡式」的關係，「空間與時間無所不在」，成為作品中糾結交纏的「記憶網路」。他如此總結：「作品最終只是作家提供讀者反觀自身的一種光學儀器，……實際上每位讀者在閱讀時都是在閱讀他自己的讀者。」
　　作為五十部爾雅經典的導讀人，包括黃碧端、梅家玲、履彊、顏崑陽、汪其楣、李瑞騰、白靈、張堂錡、徐國能、盧美杏、朱雙一、劉俊等十二位學者與作家，以及客座主編楊宗翰，告訴我們使用望遠鏡看得更加廣遠的訣竅。我們渴企探勘的宇宙深處，還有小說家閻連科的裡世界（Otherworld），現實被歷史、人性、宗教等巨大陰影所扭曲，天空的裂縫中飄落灰燼，幻象隨處蔓延，人與非人，真實與荒誕，都生活在永夜的暗物質的國度裡。然而，還會有一群星系，在神話中主掌萬物的孕育，地表滿覆濕潤的綠之氣息—吳晟的植樹造林計畫即是他寫給一切生命的長詩，源起於他畢生奉行、實踐的土地詩學。再調轉望遠鏡的倍率，就可以看見，詹冰衝破語言與文體的絕對閾限，星芒閃現，遠從光年之外，趕赴當代文學盛宴。
　　我也特別喜歡詩人隱地在〈十行詩〉中所寫：「光在黑暗中寫詩／死亡在灰塵裡寫詩」。在文學的世界觀裡，離逝之人，與失去之物，絕非結束；當我們每次因為一篇情致盎然的詩文、鞭辟入裡的報導或評論而入神，必然念及鄭愁予、南方朔和陳曉林。他們將會重生，在我們閱讀時的心象風景之中。
　　因此，至暗時刻，我們仍要繼續追尋光。