名人推薦:
本書作者張宏臺大徳,是阿貲達佛學會的顧問,多年來長期護持三寶,非常感謝他的發心。
現今他特別將自己對心的觀修體悟結集成冊,欲與大眾分享結緣,實在是一件令人歡喜的事。
在此期盼本書能有更多人閱讀、更多人從中獲得啟發,找到真心自性,回歸本來面目。
願一切吉祥!
阿貲達佛學會開山住持
堪祖仁波切
2025年6月26日
◎大我,是慈悲所行。見性者安住大圓滿,願行者活出大我。
◎大我,不為成佛,只為眾生;大圓滿,不為修成,只是本來。
◎「無緣大慈,同體大悲」,萬物利他,世間本是合作共生,沒有生命是單獨存在。
☸大圓滿
一切法本來圓滿,無需修、無需造作,
只需認出並安住於「本初清明」的狀態。
不造作、不改變、不對立;
無修可修、無道可行,是對「實相」直接而徹底的認知;
清明、自在、不動,是如如不動的「覺性」。
☸比喻
天空本空,雲起雲滅不礙晴空;
大圓滿就是那片「原本無染」的空性。
「大圓滿」是覺性的究竟本然,
無造作、無所求、不增不減;
「大我」則是活在人世間時,
從本心出發、利他無我、柔軟不執的願行實踐。
☸大圓滿與大我
大圓滿,是心的本質;
大我,是心的運作。
當一個人看見實相的清明空性(大圓滿),
他在現世中所活出的,便是
圓融慈悲、無私無懼的大我。
大圓滿,是內在的明;
大我,是外在的行。
你內在安住於「無需改變的真實」,
而外在表現出「無所求卻無所不行」的自然流動。
大我,是慈悲所行。
見性者安住大圓滿,願行者活出大我。
大我,不為成佛,只為眾生;
大圓滿,不為修成,只是本來。
◎代理經銷:白象文化
更多精彩內容請見
http://www.pressstore.com.tw/freereading/9786263647602.pdf
作者簡介:
張宏臺
1965年出生於台灣苗栗,早年投入房地產與餐飮事業,累積豐富實務經驗,卻因一時貪念與外行,入主上櫃公司,招致受騙破產。經歷沉痛的教訓,深切反省懺悔,選擇放下過去,回皈本心,爾後,貴人再現,事業也重新開始。如今專注於房地產,實踐「惟心建築」,以利他為本,為客戶打造新生活。一路走來,深刻體會,唯有守住「心」,才能認識自己,找到自己的人生道路,活得平靜自在。生命從不單獨存活,有緣同行,願「以我心安,助你安心」。
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◎大我,不為成佛,只為眾生;大圓滿,不為修成,只是本來。
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☸大圓滿
一切法本來圓滿,無需修、無需造作,
只需認出並安住於「本初清明」的狀態。
不造作、不改變、不對立;
無修可修、無道可行,是對「實相」直接而徹底的認知;
清明、自在、不動,是如如不動的「覺性」。
☸比喻
天空本空,雲起雲滅不礙晴空;
大圓滿就是那片「原本無染」的空性。
「大圓滿」是覺性的究竟本然,
無造作、無所求、不增不減;
「大我」則是活在人世間時,
從本心出發、利他無我、柔軟不執的願行實踐。
☸大圓滿與大我
大圓滿,是心的本質;
大我,是心的運作。
當一個人看見實相的清明空性(大圓滿),
他在現世中所活出的,便是
圓融慈悲、無私無懼的大我。
大圓滿,是內在的明;
大我,是外在的行。
你內在安住於「無需改變的真實」,
而外在表現出「無所求卻無所不行」的自然流動。
大我,是慈悲所行。
見性者安住大圓滿,願行者活出大我。
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張宏臺
1965年出生於台灣苗栗,早年投入房地產與餐飮事業,累積豐富實務經驗,卻因一時貪念與外行,入主上櫃公司,招致受騙破產。經歷沉痛的教訓,深切反省懺悔,選擇放下過去,回皈本心,爾後,貴人再現,事業也重新開始。如今專注於房地產,實踐「惟心建築」,以利他為本,為客戶打造新生活。一路走來,深刻體會,唯有守住「心」,才能認識自己,找到自己的人生道路,活得平靜自在。生命從不單獨存活,有緣同行,願「以我心安,助你安心」。
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