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林宜敬（科技公司執行長）
我出生於一九六○年代，而咩子出生於一九八○年代。我覺得這二十年最大的差異，就在於我們這個世代的台灣人還是習慣帶著自卑的心理仰望世界，覺得台灣是個落後國家，國外的一切都比台灣進步。我們小時候看電視電影，看到美國人開著自己的私家轎車上班，坐飛機出國旅遊，我們會覺得那是一個遙遠而美好的世界，但是那一切與我們無關。我們台灣人習慣出門搭公車，習慣坐火車搭巴士在這個小島上旅行。
而咩子這個世代的台灣人，在歷經台灣經濟起飛、也經歷過全家五口同擠一台小貨車出遊的歲月之後，終於家裡有了車子，寒暑假偶爾可以坐飛機出國旅行。他們看這個世界，不再充滿著自卑感，也不再滿懷著民族情緒，而能與歐洲人、美國人、或是日本人平起平坐的，努力去探索尋找各種人生的小冒險。
美國的革命元勳，也是第二任總統約翰亞當斯曾經說過：「我必須修習政治學與戰爭學，因為這樣我們的後代才能在民主之上修習數學、哲學；我們的後代必須修習數學、哲學、地理學、博物學、航海學等，因為這樣他們的後代才能在科學之上學習繪畫、詩歌、音樂、建築、雕刻等。」
真的，台灣經過我們父祖一代的打拼，經過了太平洋戰爭，經過了二二八與白色恐怖之後，有了我們這學習工業化與高科技的一代；然後台灣經過了我們這工業化、城市化、全球化與高科技化的一代，才又有了咩子他們那學習文學、藝術、與音樂的一代。
咩子這個世代的台灣人是幸福的，而她的文筆非常好。她說的，就是她們這一代台灣人的故事。這是一個平實中帶著趣味與冒險的故事，是一個在生活中尋找文學、藝術、音樂、以及愛的故事。
推薦序
我們都是草莓族媽媽／曾多聞（旅美記者）
我和咩子認識，已經是多年前的事了。算起來倒已經有十八年了──嚇人一跳，馬上使我連帶地覺得自己老了許多。日子過得真快……
這是張愛玲《半生緣》的第一句話，我只不過把女主角的名字改了。放在這裡，竟異常地熨合妥貼。
說起《半生緣》，咩子在本書〈有一個人〉和〈友多聞〉兩篇都有提到，後者說得是我倆年輕時談論張愛玲的往事。十八年真能改變很多事，比方說我對半生緣的看法。當年不喜歡，覺得就是一篇巧合拼湊成的悲劇。現在回頭看，卻覺得還是人的個性使然。曼楨寫給世鈞的信，被世鈞的嬸嬸燒掉，曼楨以為世鈞不想再理她，就心灰意冷地放棄了這段感情。如果換了一個性格強烈一點，或者更有自信的女子，結果或許就不是如此。同樣的巧合發生在不同的人身上，
結果還是會兩樣吧？
十八年真能改變很多事，比方說把我們這些草莓族都碾壓成了草莓乾。我從電腦深處翻出年輕時一群報社同事的合影，前排站著個拿花束的小妹，那是咩子。旁邊站著穿背心裙的小妹，那是我。我們都不施脂粉，但臉色紅潤，青春無敵。記不清咩子為什麼拿著花束，應該是同事聚會恭喜她出國深造吧？過不久，我也出國了，去紐約某大學面試的時候還賴皮地去咩子的小公寓蹭地舖。那時候的我們才不覺得自己是草莓呢，我們可是要拿青春去征服世界的！
一轉眼，我們都是兩個三個孩子的媽了，世界還沒有征服，自己已經被柴米油鹽醬醋茶壓得直不起腰桿。看著我們在千禧後十年出生的孩子，處在一個新時代的前端──一個3C在手，無限娛樂無處不在的時代，我們撇著嘴說：「吼，現在的小孩注意力都不集中，連坐下來看一本書的耐心都沒有，寫文章都不成句，哪像我們那時候，愛讀書、會寫信，還有等待情人回信的耐性……」
像極了當年罵我們草莓族的婆婆媽媽們。
終於我們也到了這個年紀了。成為爸媽以後的草莓乾其實還有一個別稱，叫做「無人機父母」。幾年前我為國內某親子雜誌撰寫國際趨勢專欄時，第一次把「無人機父母」這個名詞介紹給國內的讀者。我是這麼寫的：一九八○以後出生的「Y世代」，正陸續成為新一代的酷爸辣媽。受到成長經驗影響，他們的育兒方式與一九六六～一九七九年出生的X世代父母大異其趣……他們懂得自我覺察，不複製上一代的教養方式。
身為草莓乾媽媽，咩子寫了這本情書給她九年級、十年級的兒女們。（真的是三個好棒的孩子，我忍不住要加這麼一句。）從某一方面來說，我覺得咩子這本書，是為所有草莓乾媽媽，寫給所有在串流傳輸時代來臨以後的數位原住民子女的。藉這本書，告訴他們：你們眼中或許無趣的媽媽，也曾經被譽為外表光鮮的草莓族，生活在有一個有滋有味的時代。且讓我們藉這本書，把那滋味為你們封存起來，留待日後品嚐。
曾多聞 謹識
二○二二年七月十八日
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