白冰冰.曲家瑞.阮經天.青木由香.施人誠.鄭元暢.瀨上剛 推薦
京都的美麗、迷人,很多人領略過,很多人心嚮往之。
這一回,資深京都通曲培棻,將帶你用不一樣的角度探訪京都──尋訪「洛陽33番觀音靈場」,來一趟融合宗教、歷史、美學的豐富之旅。
《觀音經》記載,觀音現33種不同的相貌度化眾生,因此古稱洛陽的京都,自古就將境內的33所觀音寺院,連結成33所觀音靈場;將參拜完成,定義為功德圓滿的修行。
熱愛京都的作者,也透過尋訪33所觀音寺、納得33個朱印的過程,深度體驗京都的豐富。
參拜的行程並不枯澀,既美好又享樂,還有菩薩滿滿的庇佑。
跟著作者一起尋訪33所觀音寺院,你也將擁有精采的京都美好體驗。
作者簡介:
曲培棻
在廣告業磨練了近三十年的創意文字,贏得國際、國內各式廣告獎,擅長行銷與創意整合。四季醬油、滿漢大餐、什麼玩意兒、甜蜜約定、7-ELEVEN心熱園、重量杯等國人耳熟能詳的產品,都來自她的命名。
去了京都超過三十次以上,但《京都33祝福》是她寫的第一本書。千年京都蘊藏的美學與靈性、享樂與思維,在字裡行間娓娓道來。
在她心中,京都是觀音菩薩現世最大的道場。而本書指引了入道場的蹊徑,人人可深度遊覽古都,得到滿足與能量。
「廣告文案是為了廠商的訂單而寫,這本書是我發自內心想寫的。」她期盼,讀者都能得到觀音菩薩的代表數字「33」的祝福。
曲培棻現任「允想廣告股份有限公司」總經理,保護流浪動物的「台灣動物共和國」理事,養了五隻大狗,擁有日本「真多呂人形」教授資格 。
各界推薦
名人推薦:
資深唱片人、詞作家 施人誠
好美的祝福!
從來沒想過可以看到這樣的一本旅遊書。應該說,從沒想到可以看到這樣一本獨特角度的書。
一個來自異地台灣的慧心女子,候鳥般地長期定期造訪美麗京都,穿街過巷、輕走慢行、心領神會地細細閱讀與咀嚼這個古城的馥郁菁華,以城中三十三座寺廟為題,吐出一幅蕙質蘭心的京都典麗織錦。
Melody是我職場與人生的啟蒙師父、姊姊、好友,多年來一直讓我獲益無窮;而這本書對我,以及其他嚮往日本京都的異地人而言,也應該是一個美麗的啟蒙、導引,與知心同伴。
謝謝這本書,這是一本好美的祝福。
實踐大學時尚與媒體設計研究所所長 曲家瑞
曲培棻很細膩,也很真實地描繪出京都這個匯聚日本風土文化養分精華的古都,讓人能隨著她一同帶著輕鬆的心情,用極緩慢的步調,細細品味京都名寺古剎的歷史與傳統文化,體驗隱藏在華麗斑斕的外表下,依舊平凡、簡單的京都生活美學。
知名主持人 白冰冰
京都的古剎、豆腐料理、藝妓,令人嚮往。全世界沒有一個地方像京都一樣,保存著恆久的古與美。
去京都玩的人很多,但沒有人像培棻一樣玩得這麼有味道、有深度。看了她的書,令人好想再遊一次這美麗的千年古都。
名人推薦:資深唱片人、詞作家 施人誠
好美的祝福!
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一個來自異地台灣的慧心女子,候鳥般地長期定期造訪美麗京都,穿街過巷、輕走慢行、心領神會地細細閱讀與咀嚼這個古城的馥郁菁華,以城中三十三座寺廟為題,吐出一幅蕙質蘭心的京都典麗織錦。
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謝謝這本書,這是一本好美...
章節試閱
第一番 頂法寺(六角堂)_ 連接平安京的臍帶
供奉觀音:如意輪觀音菩薩(御前立)
觀音護佑:結良緣/病氣平癒/花道
寺院宗派:單立
寺院開基:聖德太子
京都市是個棋盤格局的城市,遠從西元七八四年建都時,就援用中國的「坊制」,以東西南北向的大路(八丈,約二十四公尺)與小路(四丈,約十二公尺),將平安京格出四十丈(約一百二十公尺)見方的町。整齊的方格,彷彿在這隅盆地上布了結界,千年不破,無時無刻、無所不在地匡正這皇城的思維行舉。要說明京都,「正」字最精闢,這裡的人、事、時、地、物都秉持此信念,奉行不悖地運作著。
早晨,日式旅館的女中,準時送餐進寢間請我用膳;京風的早餐整齊擺置於方形的高座漆盤上。入境隨俗以跪姿正坐的我,用網勺撈起水嫩的湯豆腐,正方形的豆腐邊緣完好無缺。
用畢早餐,散步往頂法寺去。途經中京區著名的觀光景點京都文化博物館與傳統商店街,還未開張的古樸舖子和磚造洋樓,在柔煦陽光中像是停格的照片。街上少了遊客的喧擾,靜謐巷弄中純然是在地人。
寺院開放得早,只見山門前高大石碣上鐫著斗大的「六角堂」三字,「六角堂頂法寺」反而低調地寫在門框的小木牌上。視線穿過山門,本堂前枝葉翠碧、長可垂地的一雙柳樹,像是為來客奉上琉璃杯盛著的剔透冰宇治綠茶,瞬時解渾身的暑氣。
順著剛灑水滌塵的石參道入寺,柳蔭後方即是京都寺院中外形最特殊的頂法寺本堂。罕見的正六角形建築,當下讓我心領神會,這裡的老街坊為何都用「六角」(六角桑)的暱稱取代法名。
京都三十三所觀音寺院的排序,頂法寺名列第一。雖然沒有文獻解釋,但我合理推測,是日本佛教之父聖德太子於用明天皇二年(西元五八七)在此開基建立的「紫雲山頂法寺」,比平安京還年長二百多歲,況且平安京出世就欠頂法寺一個莫大的人情喔!
傳說延曆十二年(西元七九三)平安京完成前一年,朝臣依風水規劃的藍圖建設新都時,頂法寺正巧擋在計畫道路上,想必任誰都不敢動聖德太子建的古剎吧!煩惱的桓武天皇御駕本堂,祈求觀音菩薩成全大局,然後神蹟發生了──六角形的本堂突然往北退了五公尺。本堂移動後,露出一塊六角形的礎石,據說這塊六角石就位於京都中心點上,如肚臍在人體的中央,從此被喚為「臍石」。
無論你相信是神移走了寺,還是人移走了寺,神話的遺跡「臍石」平躺在地表上,真像是一枚放大的六角形螺絲帽。石中央的凹洞中,蓄積著前天落下的雨水,水面下信徒擲入洞孔的一枚枚錢幣,在陽光下閃閃發亮。
鄰著臍石旁是「手水舍」,在日本參拜前要潔淨手口,不可將外界的汙穢帶入神明的居所。正確的禮儀是以木勺舀一瓢水,清洗左右手後,再倒水在右手掌心送入口,最後雙手持勺柄將勺直立,讓勺中剩餘的水順著木柄流下,讓他人能使用洗淨握柄的木勺。這過程中僅能取一瓢水。聽說多數日本人都做不標準,知禮的京都人,程序則一絲不苟。我有幸受教,知道融入敬重天地人的正念,心存體貼,肢體動作也能像京都人般流暢優雅。
雄壯厚實的木造六角形本堂中,供奉主尊如意輪觀音菩薩,列為古蹟的建物只在特殊時令開放入內。平時,信徒只能隔著鐵網面向深邃的內殿合十默禱,從網孔隱約可見輪王坐(即單盤,單腿盤起,雙腳掌互靠)的如意輪觀音。眼前的觀音並非本尊,是稱為「御前立」的菩薩,也就是被安置在本尊前的複製佛像。本尊則收藏在不公開的「御廚子」櫥櫃內保存,稱為「祕佛」。京都三十三觀音中有十一尊是祕佛,於特定的日子才開放瞻仰,稱為「御開帳」。
深居六角堂中的如意輪觀音,是尊身有六臂、右手捧著臉頰、垂目聆聽思考要如何滿足信徒祈願、男身女相的俊美菩薩。這方專屬祂的道場,有祂獨特的氛圍,穩重中透露著綽約,處處有漂亮的瀲影。你看廊下紫白紅黃綠的五色布幔隨風款擺,艷色在眼瞳中躍動;堂前流蘇般垂地的翠碧柳枝上,結著菩薩答覆的無數白色靈籤,隨風款擺出盛夏的浮光掠影;繪馬架上掛著信徒巧手折疊的串串和紙千羽鶴,模樣像穿著振袖和服的姑娘般惹人憐愛。院落中成群的鴿子喚起我春天來訪的記憶,那時堂側櫻花盛開,鴿群展翅搧動了櫻如吹雪,佇留地面的鴿子紛紛啄食飄下的粉白花瓣。
這時幾位提著插花專用提袋的女子,結伴在本尊前低頭合掌,閉目誠心祈禱。如果你入寺前細心端詳過刻著六角堂三個大字的石碑,碑上還有行娟秀的小字:「華道發祥之地」。日本最早的花道發源自正殿北面、古名「池坊」的僧房,自室町時代起,寺內插花名人輩出,薈萃成「池坊流」。爾後花道門徒視這兒為守護寺,池坊花道本部長年進獻花藝作品。那幾位女子,就是來求菩薩保佑她們順利通過教師資格檢定。
池坊會館聳立六角堂旁,現代化辦公大樓設置一部專為鳥瞰六角堂的透明電梯,隨著電梯升高,呈現在地面上看不到的、灰瓦排列如裝置藝術的六角形屋頂,這時,你正高高在上俯視京都的中心點。
我問過不同時間跟我同遊京都的幾位友人,最喜歡哪間寺院?最多人回答的,竟是對觀光客來說無啥知名度的六角堂,且對我報以感激。原因是他們被納經所中那些別出心裁的御守和京風的漂亮小物,撓得心花怒放。櫻花的、鴿子的、六角形的、草履的、小沙彌造型的御守,比其他寺院的傳統錦囊更多樣又有巧思,尤其是求愛情圓滿的鴿子或紅白花朵御守。另外老舖松榮堂為六角堂特製的御香、香爐中立香用的砂金、收存納經帖用的絲絹袋、古布手工做的泰迪熊、小兔子,還有琳瑯滿目的手機吊飾護身符,都讓大家買得興高采烈。
一次,與我同行的W小姐問我為何只買少少幾樣,我說:「這裡的御守哪像清水寺、三十三間堂在台灣有名望啊!還是帶那兒的給朋友吧!」她認真地看著我說:「柯南!妳可以告訴他們啊!這裡就是柯南查案的六角堂喔!真的跟卡通畫的一模一樣。」回去後,她特別寄卡通畫面給孤陋寡聞的我看。
納完經、買完東西,可在屋隅的茶席點碗抹茶品茗,茶碗中,以茶道手技沖調的茶漾著一層細密的濃綠泡沫,價格平實,還附和子。
來六角堂,除了參拜洛陽第一番觀音外,我還感受到了它的魅力。
引述一段朋友對六角堂的註解吧!她說:「佛法不是開示一切皆空嗎?佛寺不都很樸素嗎?為什麼這裡有這麼多美麗的東西啊!我知道啦!觀音菩薩就是太了解我們這些凡夫俗女,所以用這樣的方法,讓大家毫無抗拒地接受佛法,感受來祂的道場修行有多好、有多喜悅啊!」
第二十番 泉涌寺(楊貴妃觀音堂)
供奉觀音:楊貴妃觀音菩薩
觀音護佑:美人/良緣/愛情堅貞
寺院宗派:真言宗泉涌寺派
寺堂開基:織田信長
久來耳聞京都泉涌寺有尊楊貴妃觀音,與同樣位於京都的太秦廣隆寺彌勒菩薩,並稱日本最美貌的佛像。
直覺這又是源自老掉牙的軼聞,穿鑿附會而無可考據的遺蹟吧!傳說,安史之亂中,楊貴妃並未死於馬嵬驛,玄宗委任日籍的晁衡安排她潛逃東瀛……
姑且不究歷史真偽,這楊貴妃觀音可是第二十番洛陽觀音,衝著這一點,我開拔入山。
在京都東南的泉涌寺山,麗質天生,不喜人工裝飾,整山矜持到連個喫茶店都沒有!漫漫路上只能唸唐詩自娛,李白的〈清平調〉、杜甫的〈麗人行〉,都能令人懷想楊貴妃之美。不知不覺間,山中群寺之首、日本皇室的菩提所、又稱御香華院的泉涌寺已經到了!
泉涌寺顯赫的身世,可上溯自空海返國到此結庵。時光荏苒,約四百年後,月輪大師自宋國學佛歸來,仿宋制寺院興建泉涌寺,是個律、密、禪、淨土四宗兼學的大道場。
寺院占地廣闊可想而知,我們一行人循入口圖示,往偏殿「楊貴妃觀音堂」走去。暮春院落斜倚一株酡紅的櫻,守著氣質優雅、小巧靈秀的觀音堂,花開逢時燦爛,美得粉有女人味!
見一女子在寺前垂頭默禱,怕驚擾她,我們暫在樹下等候。
「這櫻花叫貴妃櫻!」同伴發現。
昂首細看,又圓又大的花瓣簇擁出滾波浪邊的花形。「哇,富泰的櫻花!」
「這楊貴妃觀音呈現的姿態,也是豐腴的美婦吧?」我們你一言、我一語揣測待會兒將見到的菩薩,不知祂是否經得起二十一世紀的審美標準?
然而所有的疑猜,都在看到觀音的第一眼消失了,我不禁在心裡讚嘆:「好美的觀音菩薩!」
佇立在畢生所見面容最美的觀音前,我內心澎湃:「這美真經得起永恆的考驗!」
像是含著淡淡微笑、垂目的聖觀音,據說是唐玄宗為愛妃求冥福,委任熟諳楊玉環生前相貌的工匠所雕。特選香木精雕的等身坐像,頭戴唐朝花草紋寶冠,身著唐式華服首飾,手持一朵純白的極樂花。花形似唐菖蒲,是京都三十三觀音中,唯一不是手捻蓮花的菩薩。
觀音的上唇與下巴雖循唐朝傳統,繪有男相的鬍鬚,但五官柔和、骨肉亭勻、氣質純真嬌貴。
眼角餘光瞄見,兩旁朋友都表情放鬆、含笑盼著菩薩,是啊!沒壓迫感的美,方能令君王百看不厭呀!
我不禁猜想,她根本不是想當然耳的妖冶肥膩,而是朵無邪善良的解語花,是日理萬機男人忘憂的溫柔鄉。對唐明皇而言,她是愛人也是菩薩吧!他請人精雕觀音,是希望能讓所愛歸向極樂,或追悼自己失去的極樂世界呢?
建長七年〈西元1255〉,月輪大師的高徒甚海宗師渡海赴宋朝。中土捨贈了前朝禍水紅顏、似佛非佛的楊貴妃觀音像及十尊羅漢像,日本是如獲至寶。
平安時代,楊貴妃是扶桑舉國戀慕的佳人,白居易的〈長恨歌〉傳誦京城。她的美貌,她與玄宗在天願為比翼鳥、在地願做連理枝的愛情,自古廣受女信徒崇拜,絡繹不絕來此祈求成為美人、得到美滿良緣,壓根兒不介意楊玉環薄命。
戰國時的武將織田信長也愛美人,大方贈給菩薩這間「楊貴妃觀音堂」。
我心中慶幸,楊貴妃像在日本歷代英雄發心護持下,安然無恙到如今。
附帶發現,泉涌寺前身是密教道場,空海大師賜名「仙遊寺」。〈長恨歌〉則是楊貴妃死後五十年,白居易與友人同遊「仙遊寺」有感而寫。此寺雖非彼寺,但可不得不說好巧啊!
第一番 頂法寺(六角堂)_ 連接平安京的臍帶
供奉觀音:如意輪觀音菩薩(御前立)
觀音護佑:結良緣/病氣平癒/花道
寺院宗派:單立
寺院開基:聖德太子
京都市是個棋盤格局的城市,遠從西元七八四年建都時,就援用中國的「坊制」,以東西南北向的大路(八丈,約二十四公尺)與小路(四丈,約十二公尺),將平安京格出四十丈(約一百二十公尺)見方的町。整齊的方格,彷彿在這隅盆地上布了結界,千年不破,無時無刻、無所不在地匡正這皇城的思維行舉。要說明京都,「正」字最精闢,這裡的人、事、時、地、物都秉持此信念...
目錄
序
洛陽三十三番觀音靈場的源起
納經的由來
第一番 頂法寺(六角堂)_連接平安京的臍帶
第二番 誓願寺_坦率與市井小民搏感情
第三番 護淨院_素雅中的莊嚴
第四番 革堂行願寺_直來直往的庶民本性
第五番 真如堂新長谷寺_寺中有寺的生死傳奇
第六番 金戒光明寺_俯瞰如微塵虛無的人生
第七番 長樂寺_天皇即位方能覲見
第八番 大蓮寺_御守宅急便的元祖
第九番 青龍寺_源自唐朝皇帝的夢
第十番 清水寺善光寺堂_小廟裡的大菩薩
第十一番 清水寺奧之院_結廬清水源頭的夢土
第十二番 清水寺本堂_三十三年後的相約
第十三番 清水寺朝倉堂_功德長存,留名於寺
第十四番 清水寺泰產寺_父母心中的小菩薩
第十五番 六波羅蜜寺_見證富貴如浮雲
第十六番 仲源寺_和菩薩間最近的距離
第十七番 蓮華王院(三十三間堂)_與千尊金色群像結緣
第十八番 善能寺_大師宿緣的佛道一家
第十九番 今熊野觀音寺_出塵絕俗的觀音道場
第二十番 泉涌寺_美到筆墨難以形容
第二十一番 法性寺_褪盡虛華的老貴族
第二十二番 城興寺_傾覆平安朝的遠因
第二十三番 東寺_立於密教根本道場
第二十四番 長圓寺_放下身段的慈暉
第二十五番 法音院_圈住有難的呼救者
第二十六番 正運寺_緣起於戰國武家
第二十七番 平等寺(因幡堂)_左右都是本尊
第二十八番 壬生寺(中院)_新選組砲轟菩薩頭頂
第二十九番 福勝寺(櫻寺)_一年只許一晝賞花
第三十番 地藏院(椿寺)_異國椿姬長伴青燈
第三十一番 東向觀音寺_學問之神的心靈寄託
第三十二番 廬山寺_坐在紫式部家緣廊乘涼
第三十三番 清和院_本尊不在的洛陽觀音
序
洛陽三十三番觀音靈場的源起
納經的由來
第一番 頂法寺(六角堂)_連接平安京的臍帶
第二番 誓願寺_坦率與市井小民搏感情
第三番 護淨院_素雅中的莊嚴
第四番 革堂行願寺_直來直往的庶民本性
第五番 真如堂新長谷寺_寺中有寺的生死傳奇
第六番 金戒光明寺_俯瞰如微塵虛無的人生
第七番 長樂寺_天皇即位方能覲見
第八番 大蓮寺_御守宅急便的元祖
第九番 青龍寺_源自唐朝皇帝的夢
第十番 清水寺善光寺堂_小廟裡的大菩薩
第十一番 清水寺奧之院_結廬清水源頭的夢土
第十二番 清水寺本堂_三十三年...
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