提起古城,沒有人可以忽略六百年曆史的海上防禦長城崇武,中國學術的臨時避難所李莊,眾多華僑尋根認祖的珠璣巷,風流已被雨打風吹去的三坊七巷……文人學者發現了這些古城的價值,可是他們的呼喊在浮躁、嘈雜的“現代文明”中卻又顯得那麼微不足道。古城對於歷史而言就像是昨天,沒有人可以完全磨滅自己的昨天,歷史亦是如此,古城的曾經存在對於歷史的今天必然有著無法忽略的影響痕跡。翻開《古城往事》,一起沿著先人的足跡,在一處處的殘垣破壁、橫磚斷瓦、古老的防禦工事、書文字畫,又或者是別具特色的庭院閣樓、幽深氣息中,翻閱歷史的昨天。
各界推薦
特別收錄 / 編輯的話:
《古城往事》:流轉千年的古城之歌,風流已被雨打風吹去……
雖然昔日的輝煌已成過往,即使明天的命運充滿渺茫,軋軋逼近的歷史車輪,或許終將摧毀那些殘破的古牆,但所有人都會永遠記得,古城往事帶給我們的,歡樂與感傷… …
特別收錄 / 編輯的話:《古城往事》:流轉千年的古城之歌,風流已被雨打風吹去……
雖然昔日的輝煌已成過往,即使明天的命運充滿渺茫,軋軋逼近的歷史車輪,或許終將摧毀那些殘破的古牆,但所有人都會永遠記得,古城往事帶給我們的,歡樂與感傷… …
章節試閱
珠璣巷:尋根古巷數珠璣
粵北韶關南雄,深藏著一條千年古巷:珠璣巷。長久以來,這條1500多米的古巷,並不為世人所知。但你若有機會翻閱廣東各鄉那厚厚的發黃的族譜,或許能不時看到這個名字。因為在數百年前,它是廣東150多個姓氏共同的故鄉,華人華僑中的不少家族都把這裡看作宗族發祥地。
珠璣巷,地處大庾嶺交通要道,自唐代以來,便是一個繁華的驛道古鎮。南宋以來,中原大地征戰四起,為躲避戰火,人們扶老攜幼,跋山涉水,來到這個山清水秀的地方,用雙手開拓出一個美麗的家園。定居這裡的各種不同姓氏,後來舉家向珠三角等地方遷徙,成為現在廣府民系千萬民眾的祖先。
這是一部驚心動魄的嶺南移民史。神州大地的血與火,反而成就了這條古巷的非同凡響。南來車馬北來船
珠璣巷本來叫“敬宗巷”,後來改稱珠璣巷。據清代屈大均所著《廣東新語》記載:“珠璣巷名,始於唐張昌。昌之先,為南雄故宗巷孝義門人。其始祖轍,生子興,七世同居。敬宗寶曆元年,朝聞其孝義,賜與珠璣絛環以旌之,避敬宗廟諱,改所居為珠璣巷。”
古代珠璣巷,離縣城約30裡,離大庾嶺約50裡。珠璣巷北面的大庾道,自古是入粵要道,珠璣巷當年是古驛道的一段,夾道成鎮,又稱沙水。 《廣東通志》中說:“沙水鎮在保昌縣東北三十里,宋嘉定中嘗置沙水嶧,後又轉置沙角巡司於此。”
珠璣巷的興起,與唐代名臣、韶關人張九齡奉詔開鑿大庾道分不開。在開鑿這條古道之前,這裡的路十分崎嶇,新道開鑿後,面貌—下子改變了。人們走長江水系至南康上岸,走90裡陸路,便可下湞水,正如余靖所言:“馬背九十里,坐而致萬里”,大庾道成為南北交通最便捷的途徑。
當時,從嶺北南下者,由江西大餘上梅關,再走50裡到珠璣巷,正好一日腳程。按珠璣的地勢,一片平坡,是最好的歇腳宿營之地。此處驛站,正為腳程而設。此處有巡司,恐怕也有關口盤查,必須歇腳。而北往者,自南雄起程,到此30裡,也正需要休息。有此獨特地理位置,珠璣巷夾道成鎮,每天往來客商達千人。自北宋始及其後歷朝歷代,商運勃興,僅鹽運挑夫就需10萬人次。至於其他南來北往的客商、海外使者,更是無法計數。
意大利人利瑪竇在其所著《利瑪竇中國札記》一書中,描述了1595年(明神宗二十三年)5月經過大庾嶺時的所見所聞:“旅客騎馬或乘轎越嶺,商貨用馱獸或挑夫運送。他們好像不計其數,隊伍每天不絕於途。”
因此,珠璣巷上的服務業和商業,熱鬧非凡。這裡客棧林立,商家櫛比,極盛時期店鋪超過千家。沙水湖上,樓亭歌榭夜夜笙歌;珠璣巷裡,車水馬龍人聲鼎沸。從盛唐開元而下,直到清末粵漢鐵路修築之前,珠璣巷興旺了一千多年。所謂“南來車馬北來船,十部梨園歌吹盡”,正是當年興旺的實錄。
數百年前桑梓鄉
珠璣巷最令人矚目之處,莫過於它是廣府民系150多個姓氏的根。除了新修的大宗祠,古巷道兩旁的民居,不少大門的門額,都貼著書寫各種姓氏“祖居”字樣的紅紙。 《百家姓》列出的姓氏,基本上可在這裡找到,在全國也並不多見。
珠璣巷這段獨特的經歷,與中原人南遷的歷史息息相關。民俗學家曾祥委、曾漢祥曾在他們編著的《南雄珠璣移民的歷史與文化》一書中,描述了這條古巷自秦漢至明清2000多年來的移民史。
珠璣巷頻繁且大規模的移民,主要出現在唐末開始的戰亂、農民起義,以及後來的五代十國的紛擾時期。在這期間,不時有群雄並起,逐鹿中原,處於戰亂中心的中原百姓只好落荒而逃,而偏遠的粵北變有幸成了他們逃難“避風港”。珠璣巷繁榮的商貿,沙水鎮周圍可開墾的荒地,像綠洲一樣吸納著奔逃至此的難民。到南宋末年,大批難民扶老攜幼,肩挑背負,從戰火中入遷南雄,珠璣巷的人數達到了高峰。
曾祥委等認為,珠璣巷這個名稱不單指巷內,也不單指巷中的店鋪千家,它是一個標識,一個像徵,代表著附近的牛田坊58村,代表著整個南雄盆地,就如同寧化石壁之所以成為客家故居的象徵一樣,因為珠璣巷是驛道上必經的一站,最重要的一站,是難民們入粵的第一站。因為有許多人日後實際上就居住在巷內和附近,所以珠璣巷就成為整個地域的象徵。等到人們南遷在此安定後,這裡就成了故鄉的象徵。因此,許多人都自稱出於珠璣巷。
胡妃之禍與再次南遷
珠璣巷景區裡,有一座古樸的雙龍橋。若站在橋上張望,你的視.線也許便會被湖邊矗立的一尊白色雕塑吸引。那是一個風姿綽約的女子。她目光堅定,似在默默地守望著這條千年古道。這就是“胡妃像”。
胡妃,是民間傳說中的一名奇女子。據說南宋度宗成淳年間,胡妃遭奸臣賈似道陷害,流落江湖,被珠璣巷富商黃貯萬收留並帶回巷內生活,雖改名換姓、隱瞞身份,但仍被黃貯萬的家僕告發,朝廷便詔令“血洗珠璣巷”,捉拿胡妃問罪。眾鄉鄰為逃胡妃之禍,大批南遷,胡妃為了不牽連四鄉居民,深夜投井自盡。
為紀念胡妃,珠璣巷人在珠璣巷南街建成了“貴妃塔”。那是座實心石塔,位於一座飛簷翹角的亭子裡,疊於一口四方古井之上,共7層,通高3米多。據懸掛在亭子外面的牌匾介紹,這是廣東省內現存唯一有確鑿年代可考的元代石塔。除此之外,後人還在珠璣巷建了一座胡妃廟。
“胡妃之禍”的傳說,雖然說法有出入,但廣泛見於廣府民系族譜。雖已無從考證其真實性,但卻引出了珠璣巷人集體南遷的那段悲壯記憶。
原來,隨著社會發展和朝代的不斷更迭,中原戰亂的烽火越過長江,燃至嶺南,曾經是“避風港”的珠璣巷,被捲入戰爭的漩渦。散居在珠璣巷周圍的百姓,不得不為躲避戰亂而再次舉家南遷。他們扎竹排順湞水而下,漂入水網密布的珠三角等地區。僅自北宋末期至元代初期的200年間,大規模的南遷就有三次,陸續個別的南遷則有130多次。
南宋末年,元軍從大庾嶺挺進廣東,引發嶺南有史以來最大規模的遷徙。珠璣巷學廩貢生羅貴,帶領包括珠璣巷在內的牛田坊58村97戶村民傾巢南下,走避一空。他們扎竹排沿湞水一路南下,到清遠直至三水等處上岸,繼而通達南海、新會、中山等地。
據曾祥委等專家考證,在戰亂南遷的人口中,珠璣巷交通要道一帶的居民佔有相當大的比例。僅宋代,直接由珠璣巷及附近58村遷出的人口將近10萬。數十萬人南遷,規模是空前的。最多時,僅水路一天就超過萬人。人禍加上天災,逃難的村民或被打死,或餓死,或淹死,數不勝數,哭聲震於野,景像極為悲慘。
因此,胡妃的傳說,承載著一段珠璣巷人南遷的慘痛記憶。彈指間,歷史已過去千年。當年的鮮血與戰火、悲傷與淚水,已然沒入歷史塵煙。
珠璣巷的重新發現
在上個世紀90年代以前,珠璣巷只是一條殘舊的鄉村里巷,沉睡在粵北鄉野之中。廣東省珠江文化研究會會長、中山大學中文系教授黃偉宗,較早對這條古巷的文化價值進行重新評估,把珠璣古巷帶進人們的視線,在國內和海外華人華僑間,掀起了一股“尋根熱”。每年到珠璣巷尋根的遊客達幾十萬人之眾。
黃偉宗曾先後六次到珠璣巷,他笑說“每次都有新發現”,而對當年這條古巷重新發現的過程,他記憶猶新。
那時是1993年的夏天,他受聘為廣東省人民政府參事不久,就和當時參事室文教組的參事到南雄市考察,發現與梅關古道緊接相連的珠璣巷,曾經是中原人南遷的主要中轉站,是中原文化南移嶺南,並與本土百越文化及海外文化結合的橋頭堡。
他意識到,這是中華傳統本根文化和後裔文化的典型體現,於是當即向當地政府提出,應該抓緊研究開發珠璣巷文化。他還特別提出,要開闢尋根旅遊,並立即進行珠璣巷人南遷後裔聯誼活動,這個建議得到當地領導人的重視。
不久,香港知名人士霍英東和廣州市市長黎子流,也來到了珠璣巷。他們對這個建議十分重視,當即帶頭捐款,並籌辦“南雄珠璣巷人南遷後裔聯誼會”。這個聯誼會1995年正式成立時,黎子流任會長,會址設在南雄市政協內。聯誼會迅速在華南各地、港澳台地區、新加坡、印尼以及美國等,聯繫上數以萬計珠璣巷南遷後裔人,掀起了一股“珠璣巷尋根問祖”熱。
在短短一年時間內,聯誼會收到來自世界各地多家姓氏後裔的捐款一億多元。利用這些捐款,古巷風貌一定程度上得到復現,當地政府還在巷道西側闢建祖居紀念區,供各姓氏興建紀念祠堂,形成了今天珠璣巷的面貌。
黃偉宗介紹,南遷的中原人到珠璣巷後,再遷往嶺南各地定居,後又有相當多的後裔向海外遷移發展。他在近年研究中發現,江門良溪是南雄珠璣巷人南遷後的第一集散地和再遷海外各地的中轉站,所以,在文化定位上,若把南雄珠璣巷稱為“前珠璣巷”,那麼江門良溪便是“後珠璣巷”。
“從歷史上說,前珠璣巷南遷的歷史,可以說是一部史詩的上卷,而後珠璣巷人再遷海外的篇章,可以說是下卷。從文化上說,如果前珠璣巷人的南遷,意味著中原文化南移與嶺南文化結合併融合,那麼,後珠璣巷人再遷海外,則是將中原與嶺南融合的文化又與海外各國文化相結合。”
“從水文化理論上說,前珠璣巷起到將黃河文化、長江文化與珠江文化對接的作用,後珠璣巷則有將中華江河文化,尤其是珠江文化,與海洋文化交流融合的功績,對珠江文化具有江河一體及海洋性特性的形成,起到重要作用。兩者同屬並共同構成一種文化現象,即'珠璣巷文化'。”黃偉宗說。
……
珠璣巷:尋根古巷數珠璣
粵北韶關南雄,深藏著一條千年古巷:珠璣巷。長久以來,這條1500多米的古巷,並不為世人所知。但你若有機會翻閱廣東各鄉那厚厚的發黃的族譜,或許能不時看到這個名字。因為在數百年前,它是廣東150多個姓氏共同的故鄉,華人華僑中的不少家族都把這裡看作宗族發祥地。
珠璣巷,地處大庾嶺交通要道,自唐代以來,便是一個繁華的驛道古鎮。南宋以來,中原大地征戰四起,為躲避戰火,人們扶老攜幼,跋山涉水,來到這個山清水秀的地方,用雙手開拓出一個美麗的家園。定居這裡的各種不同姓氏,後來舉家向珠三角等地方遷...
目錄
珠璣巷:尋根古巷數珠璣
崇武古城:衛海六百年
傈僳人家:彩雲之南的讚美詩
李莊:中國學術的臨時避難所
三坊七巷:風流已被雨打風吹去
閬中:各教共存的風水之鎮
荊州古城牆:千年興廢於一城
文家市:小書院的大情懷
滄浪亭:千秋滄浪亭
火井:穿越歷史的古鎮
黃姚古鎮:時光靜止的地方
金牛道:永不消散的蜀人離歌
古滇國:石寨山前的回眸
哀牢人:橫斷山脈中的遠古部落
安寧河谷:叩開巨石墓下的邛人
南澳:中國“金銀島”往事
雲頂山:草原刮來的戰爭硝煙
龍門山:古蜀人的陶家礦場?
渠江之畔:蒙軍三奪大良城
凌霄城:贏得了戰爭,輸給了歷史
漢代石闕:尋訪最後的漢家陵闕
珠璣巷:尋根古巷數珠璣
崇武古城:衛海六百年
傈僳人家:彩雲之南的讚美詩
李莊:中國學術的臨時避難所
三坊七巷:風流已被雨打風吹去
閬中:各教共存的風水之鎮
荊州古城牆:千年興廢於一城
文家市:小書院的大情懷
滄浪亭:千秋滄浪亭
火井:穿越歷史的古鎮
黃姚古鎮:時光靜止的地方
金牛道:永不消散的蜀人離歌
古滇國:石寨山前的回眸
哀牢人:橫斷山脈中的遠古部落
安寧河谷:叩開巨石墓下的邛人
南澳:中國“金銀島”往事
雲頂山:草原刮來的戰爭硝煙
龍門山:古蜀人的陶家礦場?
渠江之畔:蒙軍三奪大良城
凌霄...
購物須知
退換貨說明:
會員均享有10天的商品猶豫期(含例假日)。若您欲辦理退換貨,請於取得該商品10日內寄回。
辦理退換貨時,請保持商品全新狀態與完整包裝(商品本身、贈品、贈票、附件、內外包裝、保證書、隨貨文件等)一併寄回。若退回商品無法回復原狀者,可能影響退換貨權利之行使或須負擔部分費用。
訂購本商品前請務必詳閱退換貨原則。