子朱子有言,修身大法,小學書備矣,義理精微,近思錄詳之,誠以二書固聖道之階梯,學者所宜亟盡心也,自人騖詞章,此二書或罕寓目,欲以入道,難矣。近思錄既成,或疑首卷陰陽變化性命之說,大抵非始學者之事,祖謙竊嘗與聞次緝之意,後出晚進,於義理之本原,雖未容驟語,茍茫然不識其梗概,則亦何所底止,列之篇端,特使知其名義,有所嚮望而已,至於餘卷所載講學之方,日用躬行之實,具有科級,循是而進,自卑升高,自近及遠,庶幾不失纂集之旨,若乃厭卑近而騖高遠,躐等陵節,流於空虛,迄無所依據,則豈所謂近思者耶,覽者宜詳之。
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