「災難」不是一個受歡迎的詞彙，然而它的出現卻並不以人類的主觀意志為轉移，比如地震、疫病。當然也有一些災難是人為的，比如戰爭、人為的火災等等。雖然不受歡迎，但就像一個人不可能一直走在平坦的大道上一樣，一個民族、一個國家甚至整個世界，也可能會時不時的遭遇一些或大或小的災難，不管這個民族、這個國家或者這個世界願不願意，它們都可能用自己的方式來影響整個民族、國家或者世界發展的進程。
如果赤壁沒有西元二○八年的那場大火，也許就不會有以後的「三國鼎立」的格局，中原疆土在一代梟雄曹操的統一治理之下會是什麼樣子呢？「星星之火可以燎原」，如果一六六六年的那個麵包師沒有忘記關掉麵包爐，就不會有蔓延倫敦五天的大火，這個城市也就不會五分之四都變成廢墟，那麼今天的倫敦又會以怎樣的面貌呈現在人們的眼前呢？倫敦的歷史毫無疑問因為一個小小的疏忽帶來了翻天覆地的變化。
一八一六年的那場波及歐洲、美洲以及中國的低溫災害，即使人們不想追究引發它的源頭是什麼，但是誰又能忘得了在那個「無夏之年」裡有多少人被凍死。
人們更多地記住了日本與美國在二戰期間的珍珠港事件，但是阿圖島上美國讓日本的第一次集體「玉碎」卻不能被遺忘，因為它為美國贏得太平洋戰爭的勝利爭取了時間。戰爭固然是災難，但是我們也應該在災難中成長，否則戰爭真的失去了最後的一絲意義。震驚全球的「南亞大地震」讓印度和巴基斯坦以最友好的方式解決了存在五十多年的喀什米爾問題，不知道我們該為這場地震哭泣還是欣喜。
歷史因為這些災難而發生了無法逆轉的改變，沒有誰能明確告訴我們如果沒有這些災難的發生，世界或者某個國家今天會是什麼樣子。但是有一點卻是毫無疑問的：發生過的災難，我們應該從中吸取經驗，避免災難的重演；不可避免的災難面前，我們——地球上的每一個人，都應該攜起手來，共同面對；矛盾和衝突面前，任何個人、民族、國家都應該從全人類的立場出發，盡最大可能避免造成人為災難。
不管是自然發生的，還是人為造成的，災難從來不是人們想要得到的。任何一場災難都可能撼動整個人類歷史，任何民族、國家甚至整個世界在災難面前都會變得那麼渺小，那麼微不足道。和平無疑是所有人都期盼的。
在這個世界變成了一個「地球村」的今天，希望每一個民族每一個國家都能夠向其他的民族、國家遞上代表和平的橄欖枝。讓那些人為的、諸如戰爭之類的災難不再上演，讓我們共同面對諸如地震般不可避免的自然災害。

「災難」不是一個受歡迎的詞彙，然而它的出現卻並不以人類的主觀意志為轉移，比如地震、疫病。當然也有一些災難是人為的，比如戰爭、人為的火災等等。雖然不受歡迎，但就像一個人不可能一直走在平坦的大道上一樣，一個民族、一個國家甚至整個世界，也可能會時不時的遭遇一些或大或小的災難，不管這個民族、這個國家或者這個世界願不願意，它們都可能用自己的方式來影響整個民族、國家或者世界發展的進程。
如果赤壁沒有西元二○八年的那場大火，也許就不會有以後的「三國鼎立」的格局，中原疆土在一代梟雄曹操的統一治理之下會是什麼樣子...

火燒赤壁：曹操的赤壁地理　
西元二○八年的一個冬夜，烏林鎮的一場大火導致「曹操統一中國努力的失敗」，並對此後「南北之間的數百年分裂，產生了不可低估的影響。」

加農炮：君士坦丁堡城牆的倒塌
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謠言：一八九一年製造的「聖戰」 　
當外國教會在中國的影響越來越大時，一場針對傳教士的謠言宣傳戰也在醞釀之中。孔夫子信徒與耶穌之間展開的「聖戰」，深刻地影響到這個國家的走向。

東交民巷：誰製造了「八國聯軍」？　
原本各懷擴張心思相互監視著對方的八個國家，卻因為突如其來的一場民間運動最終聯合在了一起，這脆弱的聯盟也很快因為各自的利益而走向瓦解。

鼠疫：大國寡民在一九一一年　
一九一一年發生在東北的大鼠疫，是那個夾縫時代的產物、中西交匯的結果。它以一個不會說漢語的中國人為主角在東三省的遼闊土地上轟轟烈烈地展開著。

大蕭條：那個時代的病症
財富分配不公所造成的需求不足和生產過剩，成為經濟大蕭條最根本的原因，這種影響的時間不僅僅集中在一個時代，這種影響的範圍也波及到整個世界。

保衛哈巴尼亞：第二次「大不列顛戰役」 　
被史學界稱為第二次「大不列顛戰役」的哈巴尼亞基地保衛戰，保衛了英國的石油供應，使得希特勒幻想的「反英聖戰」就此化作泡影。

史達林雄鷹：翱翔在柏林上空　
一九四一年八月，蘇聯飛機對納粹德國的首都實施了第一次空襲。儘管包括蘇聯軍事史在內都竭力迴避這個話題，但人們似乎不應該將其遺忘。

阿圖島：日軍第一次「玉碎」 　
這是一場湮沒於歷史中的小戰鬥，但它的意義卻非常重大。它在證明了日軍的確侵入了美國本土的同時，也為美軍贏得太平洋戰爭的勝利提供了寶貴的經驗。

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大地震襲向喀什米爾的崇山峻嶺。在那裡，分界線兩邊，人們已經對峙了近六十年。在分界線對面親人的呼喚與不斷的恐怖爆炸聲中，分界線終於開放了。

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