本書探討中外女性本位論述如何在民國男性本位觀的轉譯中介下,跨文化發展現代情慾觀念與性道德,並挑戰性別權力結構。透過檢視俄裔美國無政府主義者高德曼(Emma Goldman)、瑞典教育家愛倫凱(Ellen Key)與俄國革命家及女權論者柯倫泰(Alexandra Kollontai)的作品進入中國前後的思想形成與翻譯傳播,本書考察女性如何在男性主導的知識場域內突圍,並在互文論述交錯中形塑自身的現代情慾倫理。書中將儒家禮教與民國新性道德比喻為男性本位的雙層思想之「繭」,並探究民國女性本位觀如何「破繭而出」。女性本位從「自述」到「敘述」再到「論述」的書寫型態演進,不僅標誌從個人經驗向公共思想的轉變,也展現出現代情慾論述在跨文化性別角力下的多重意涵。
作者簡介:
許慧琦 Hsu, Rachel Hui-Chi
國立政治大學歷史學系副教授。國立政治大學歷史博士(2001),美國約翰霍普金斯大學歷史博士(2016)。研究聚焦於20世紀跨國的性別思潮、激進主義與現代性之間的相互影響,並評估這些因素如何塑造並改變現代世界。曾兩度獲得傅爾布萊特獎助,並已出版三本專著,包括《「娜拉」在中國:新女性形象的塑造及其演變(1900-1930年代)》(2003繁體中文版、2024簡體中文版)、《故都新貌:遷都後到抗戰前的北平城市消費(1928-1937)》(2008),以及Emma Goldman, Mother Earth, and the Anarchist Awakening(2021)及三十餘篇學術論文。
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本書探討中外女性本位論述如何在民國男性本位觀的轉譯中介下,跨文化發展現代情慾觀念與性道德,並挑戰性別權力結構。透過檢視俄裔美國無政府主義者高德曼(Emma Goldman)、瑞典教育家愛倫凱(Ellen Key)與俄國革命家及女權論者柯倫泰(Alexandra Kollontai)的作品進入中國前後的思想形成與翻譯傳播,本書考察女性如何在男性主導的知識場域內突圍,並在互文論述交錯中形塑自身的現代情慾倫理。書中將儒家禮教與民國新性道德比喻為男性本位的雙層思想之「繭」,並探究民國女性本位觀如何「破繭而出」。女性本位從「自述」到「敘述」再到「論述」的書寫型態演進,不僅標誌從個人經驗向公共思想的轉變,也展現出現代情慾論述在跨文化性別角力下的多重意涵。
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許慧琦 Hsu, Rachel Hui-Chi
國立政治大學歷史學系副教授。國立政治大學歷史博士(2001),美國約翰霍普金斯大學歷史博士(2016)。研究聚焦於20世紀跨國的性別思潮、激進主義與現代性之間的相互影響,並評估這些因素如何塑造並改變現代世界。曾兩度獲得傅爾布萊特獎助,並已出版三本專著,包括《「娜拉」在中國:新女性形象的塑造及其演變(1900-1930年代)》(2003繁體中文版、2024簡體中文版)、《故都新貌:遷都後到抗戰前的北平城市消費(1928-1937)》(2008),以及Emma Goldman, Mother Earth, and the Anarchist Awakening(2021)及三十餘篇學術論文。
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