1.　圖畫心理技術大家族

樹木圖的歷史
讓我們先了解一下樹木圖的前世今生。第一個運用畫樹進行測驗的人是埃米爾．賈克（Emil Jucker）。他是瑞士的職業顧問，從二十世紀二○年代開始，便把畫樹測驗應用於臨床診斷上。他對各種文化史和神話進行了長期的研究，經過深思熟慮，才發展出畫樹測驗，並且在職業指導中開始實踐。
而第一個系統性地運用畫樹測驗並把它整理成書的人，則是瑞士心理學家查理斯．科赫（Charles Koch）。科赫在一九四九年出版了一本德語版的《畫樹測驗》，在這本書裡，他不僅介紹了畫樹測驗的標準指導語，且呈現七十種關於樹根、樹幹、樹冠和果實的特徵，解讀了這些特徵所象徵的人格含義，可謂圖文並茂。這本書只有八十八頁，是一本非常薄的小冊子。當時他的分析所運用的原理主要是筆跡學，而且由於他缺乏寫作經驗，所以全書的邏輯不夠清晰，書中的一些結論也顯得比較武斷，亦即他並沒有講述推理過程，就直接給出了結論，所以這本書當時並沒有引起很多人的重視。該書後續又修訂了兩次，一九五七年出版的第三版有兩百五十八頁，在當時算是一本較厚的書了。在修訂過程中，他對全書的邏輯也進行了調整，使其變得更加清晰，唯一不變的是依舊為德文版。這本書在出版後很長一段時間裡都沒有引起太多人的注意。
美國心理學家約翰．巴克（John Buck）是第一個系統性地運用房—樹—人（以下簡稱為房樹人）測試的學者。他實踐該方法十多年之後，在一九四八年發表了第一篇關於房樹人的論文，同年又發表了其他兩篇。一九六六年，這些相關的論文被彙集成書，是大家現在熟知的房樹人測試最主要的一部早期著作。在巴克的研究中，房樹人包含三個基本要素，即房屋、樹木、人，所以比樹木圖更為複雜。

樹木圖的理論取向
介紹了樹木圖在圖畫技術大家族中的位置之後，我還想介紹一下本書的理論方向。藝術治療有很多種不同的理論取向，在這裡我不特別展開討論。透過自己的實踐經驗，我總結出樹木圖的三種取向：測驗取向、諮商取向和個人成長取向。
當我們說「樹木測驗」時，這就是一種測驗取向，它是指把畫樹作為一種測驗工具，按照一定的標準，對人們所畫的樹木圖進行系統性的評估分析，判斷當事人的人格或心理狀況，這是第一種取向。
第二種取向我稱為諮商取向。它是指在心理諮商過程中，把樹木圖作為溝通的媒介，諮商師透過樹木圖可以更了解當事人的內在世界，也可以透過對樹木圖的探討與來訪者建立更好的諮訪關係。
第三種取向是成長取向。它是指把樹木圖作為了解自我的工具，透過樹木圖可以更了解自我的內在世界，並且在此基礎上，解讀自己生命發展過程中的重要密碼，擁有更清晰的自我意識。本書採用的就是第三種取向。
除此之外，有人可能對樹木圖與常見的房樹人之間是否具有關聯感興趣。房樹人也是圖畫心理技術的一種，但它包含了三個基本要素，即房屋、樹木、人，所以它比樹木圖更為複雜。學習樹木圖可以成為學習房樹人技術的前導，掌握了樹木圖這項工具，可以幫人們更了解房樹人這項工具。從某種意義上來說，本書包含圖畫心理的基本內容，所以讀者一旦了解書中介紹的樹木圖，對於其他圖畫心理技術，就都會有一種豁然開朗的感覺。
到目前為止，樹木圖是發展最成熟的圖畫心理工具之一，不僅有大量相關的實證研究支持，還在各個領域得到廣泛應用：在心理測試領域，它被用於了解人們的人格特徵，也被用於選拔人才，但很少作為單獨的測試工具使用，而是和其他人格測試工具一起運用；在心理諮商領域，它被用於個人諮商、家庭諮商和團體諮商中；在個人成長領域，它被用於幫助個體更深入地了解自我。樹木圖在針對特定群體的應用中也很普遍，如對特殊教育的人群、醫院的病人、參加培訓的人等。

2.　樹木圖的指導語和基本操作

畫樹木圖的準備工作
相信你已經完成了自己的第一幅樹木人格圖。如果你還沒有完成， 建議先停止閱讀，畫完之後再繼續，這樣能確保你的圖畫不受下面內容的影響， 成為一幅比較純粹的、能夠反映你真實狀況的樹木圖。
首先，我們來了解要做的準備工作。首要的一件事自然是準備材料。前文已經講過， 需要一張A4白紙、一支鉛筆（最好是4B的），還有一塊橡皮擦。
但在實際操作中，大家作畫很容易採用規範外的材料。例如從筆記本上隨便撕一張紙就開始作畫， 或者使用不是A4大小的紙，又或者用水筆或圓珠筆作畫，這些都有其弊端。
規範的施測材料是A4白紙， 因為長寬已固定， 這樣更便於我們觀察圖畫的內容。如果紙上原本就有橫線或分隔號，就會干擾我們作畫，最終畫出來的線條可能並非我們本來想畫的樣子。如果紙張大小不是A4，我們對畫面大小的判斷也可能會受到影響。
你可能也會疑惑橡皮擦是不是必要的。但橡皮擦是有意義的，因為有些當事人覺得自己不具備作畫的技巧，有了橡皮擦就相當於為他提供了安全保障──知道圖畫是可以塗擦、修改的，他們就可以放心大膽地動筆了。如果我們提供了橡皮擦，但當事人並沒有把畫錯的痕跡擦掉，這也蘊含著一些意義。但如果是因為沒提供橡皮擦而導致當事人不能塗擦，含義就會不同。所以，提供橡皮擦是一種標準操作。
有人會問是否可以用彩筆？規範的材料要求使用的是鉛筆。之所以使用鉛筆，是為了方便當事人塗擦，增加其可控制感，同時也讓當事人有機會觀察作品的筆觸、線條、陰影等。如果用彩筆，沒有了可以塗擦的功能，對筆觸的觀察也可能不精準。不過使用彩筆有一個優點，即我們可以透過觀察顏色這個線索，了解更多關於情緒方面的訊息。所以，如果是團體活動，組織者可根據活動目的來決定提供什麼材料，可以只提供鉛筆、橡皮擦，讓參加者畫鉛筆畫；也可以只提供彩筆，要求參加者畫出彩色的樹；還可以既提供鉛筆、橡皮擦，又提供彩筆，讓參加者自由選擇。
準備好材料之後，還要準備作畫所需的空間。畫樹木圖需要一個安靜、不受打擾的空間，這是為了讓作畫者能夠在平靜的情緒中不受干擾地完成自己的創作。如果周圍環境嘈雜、有人不停地進進出出，作畫者便可能無法靜心作畫，最終畫出來的內容反映的可能是煩躁不安情緒下的自我狀態。

7.　解讀樹木圖時必須注意的原則

溝通過程中的基本原則
解讀圖畫的目的並不是為了教訓和評判他人， 也不是為了以權威的角色自居去分析他人，而是把樹木圖作為工具和媒介，與他人做深入的溝通與交流。在就樹木圖進行溝通的過程中，應遵守以下三項原則。

‧圖畫的解讀可以是多層面的，沒有唯一正確的解讀
很多初學者喜歡問這樣的問題：「我的解讀對嗎？我和作畫者的解讀不一樣，到底誰的解讀是對的？」首先我想糾正一點，對樹木圖的解讀不像考試那樣有標準答案，自然也無對錯之分。任何一幅樹木圖都可能蘊藏多種或多層含義，所以也就不存在唯一正確的解讀，只是我們有時會囿於各種限制而無法讀出所有的象徵性含義。心理學家榮格曾指出，藝術作品用意義豐富的語言明確告訴我們，它們想表達的意義遠比它們已經說出來的更多，我們能立刻認出象徵──即使可能無法完全令自己滿意地揭示其意義。象徵永遠挑戰著我們的思想和感情。這也許能夠解釋為什麼一幅象徵作品可以那麼令人興奮，又如此強烈地吸引著我們，以及為什麼它不單帶給我們審美的樂趣。

‧作畫者本人的解讀非常重要
每個人都是自己的主體，都有自己獨特的生活經歷。每一個畫樹木圖的人都是獨立的、
活生生的個體，都應該受到尊重。圖畫中即使出現相同的元素，對不同的人來說含義也可
能不同。例如，在附屬物中，許多人會畫月亮，而其所代表的意義卻不盡相同：在某些人
的圖畫中，月亮代表抑鬱、情緒低落；然而在有些人看來，月亮代表浪漫和激情，正所謂
「月上柳梢頭，人約黃昏後」；而在另一些人看來，月亮代表感傷、哀傷和悲傷。我們學
習的是對樹木圖的規律性的解釋，但同時應謹記，並不是每一幅圖畫都符合規律性的、一
般性的解釋。作畫者本人的解讀非常重要。在第五章中我講到了一幅樹幹折斷的圖畫。樹
幹折斷可以有很多種象徵含義，而當事人則解釋為自己對新環境的適應不良，這種解釋與其現實生活相映照，對她個人而言有獨特的意義。

‧不過度解讀，作畫者知道自己需要什麼
榮格認為，來訪者創作的圖畫具有治療的價值。他的觀點基於以下兩方面。一是圖畫在來訪者和問題之間、在意識和潛意識之間產生了調解作用，透過畫畫，那些難以操控的、混亂的想法和感受被賦予了一定的形式，得到了一定的梳理。二是創作圖畫給當事人提供了一個使問題外化的機會，並由此拉開自己與問題之間的心理距離。榮格運用圖畫在當事人和圖畫之間建立起聯繫，但並不贊同給予潛意識的作品過多解釋。在與來訪者互動時，他對圖畫的解讀通常是整體的、全盤性的，而非局部的、細節的、破碎的，他極少把自己的許多解讀放入其中。榮格有一句話說：「通常，手知道怎樣解決理智徒勞無功的難題。」所以，是當事人用圖畫把自己的感受畫出來，然後自己接收到圖畫中傳遞出來的訊息，而不是由他人來解讀。這一點非常重要。
即使作畫者一時無法接收到更多的象徵含義，那也僅意味著他目前只需要這些，而不需要更多的解讀。對深層訊息的了解和接收是一個孕育變化的過程。如果你把自己的分析強加給對方，即使你的解讀確實更深入，但對他而言，時機可能並不合適。這就如同有人來你家做客，你把自己認為好吃的菜夾到對方的碗裡，但對方卻一臉為難，因為他不喜歡吃你夾給他的這些菜，其中有些菜他甚至從來不吃──他比你更清楚自己喜歡吃什麼。所以在解讀樹木圖時，我們要信任作畫者本人，相信他知道什麼對他而言是重要的，也知道自己需要什麼。
有時，我們必須區分一點：努力讓他人接受我們對其圖畫的解讀，到底是誰的需要？是我們自己的需要，還是對方的需要？
還有一點 必須區分的是： 根據他人的樹木圖解讀出來的內容， 是我們本人的投射， 還是當事人自己的投射？換個角度表述這個問題就是：我們在他人的圖畫裡看到的是作畫者本人，還是我們自己？

14.　附屬物：果實和四季代表的含義

果實的含義
果實通常具有積極的含義， 樹上有果實，一般代表作畫者的自我評價較高，有比較多的自我肯定，因為果樹象徵作畫者能夠創造成果，擁有成就感。但不能倒著推論，認為如果作畫者沒有畫果實，就代表自我評價不高。很多人的樹木圖中可能都沒有果實，在這種情況下，自我評價的指標就要從畫面的大小、畫的位置、筆觸線條、樹形、樹的構造等方面來了解。畢竟果實是附屬物，而不是指導語要求必須出現在圖畫中的元素，而且在大自然中，確實存在一些不結果的樹。結合以上元素，對某些作畫者而言，不畫果實可能意味著尚未設立可實現的目標，或者對自己的評價不高、沒有什麼要求。然而對某些作畫者來說，則不能用這兩點來解讀其圖畫。
果實的多少、大小、所處季節可能象徵成就、報酬、欲望、希望、目標、恩典、成熟等。

掉落的果實
有些學者認為，畫面上呈現掉落的果實，表示作畫者在成長中曾遭遇一些傷害性事件，
這些傷害性事件可能是精神上的，也可能是身體上的，並且嚴重影響了其成長、價值觀或信念，讓當事人感到自己遭受拒絕、受到不公平的對待，或者有一種深深的負疚感，甚至是罪惡感。這種情況稱為「墜落天使症候群」（Jolles, 1964）。在樹木圖中，曾遭受強暴或者暴力傷害類的創傷，常被用墜落的果實表現。如果要考察創傷的嚴重程度，則可以從果實掉落的原因、腐爛程度來分析。

‧掉落的原因
如果果實是被風吹落的，代表傷害可能由作畫者無法控制的外界因素造成。如果果實是被人打落或摘掉的，則代表傷害可能由人為因素造成。

‧腐爛程度
如果掉落的果實還可以食用，通常代表狀況不是那麼糟糕，受到的傷害是可以癒合的，
或者正在恢復中。作畫者覺得自己仍是一顆「好果子」。
如果果實已經腐爛，通常代表事件對作畫者的影響比較嚴重，或者持續的時間太長，已經造成了深深的、永久的傷害，這種傷害對作畫者仍然具有影響。有時他會覺得自己就是腐爛的果實，已無可救藥。

對於圖畫中果實掉落的訊息，必須非常謹慎地與當事人溝通。在我的經驗中，掉落的果實也可能沒有嚴重到創傷的程度，而是代表了作畫者失落的情緒和感受，尤其是在人際關係方面。
圖14 1是一名十六歲高一女生所畫的生長在秋天的蘋果樹。從整體來看，畫面充滿了生機：有果實，有小鳥，還有太陽，是一棵茁壯成長的蘋果樹。但整體畫面仍有一種揮之不去的焦慮感：太陽被烏雲遮住，樹葉往下掉，樹幹上可見蟲子已蛀出了洞，地上還有掉落的蘋果。在她的描述中，傷害性事件是父母離異。她沒有講具體經過和細節，但我們從她所畫的樹木圖可以看出，傷害主要來自父親方面。父母離異這件事，讓她有從天堂墜落到人間的感受，讓她的狀況從好變得沒那麼好了。比較幸運的是，掉落的果實沒有腐爛，父母離異對作畫者產生了影響，但這種影響並不是整體性和根本性的，整棵樹仍在茁壯成長。

果實的成熟度
果實的成熟度象徵作畫者人生發展的不同時期：仍在開花，代表作畫者處於生命的耕耘期，需要付出很多努力；剛剛結果，代表作畫者處於有所作為的初期；青澀的果實，代表作畫者雖然取得了一定的成績，但仍需要繼續努力，尚未到享受和收穫的時刻；成熟的果實，代表作畫者處於豐收、享受的階段。

果實的數目
果實的數目是值得注意的，數量雖是隨手所畫，但有時人在潛意識中會把果實的個數與某些現象聯繫在一起。在女性所畫的圖畫中，有時果實會代表孩子，或者代表對孩子的態度，所以其畫出的果實與孩子有一些關聯。對人生目標非常明確的人來說，所畫果實個數可能和重大目標數目一致。在「墜落天使症候群」中，掉落的果實數量可能與作畫者受到傷害時的年齡有關，或者與受到傷害時的其他元素有關。我也遇到過果實數目和作畫者的年齡一致的情況。作畫者本人更能解釋果實數目的含義，因此可以由他自己來尋找。

果實的數量和大小
大而多的果實。代表作畫者有較多的欲望和目標，有信心實現自己的目標，也表示其往往因追求過多而無法很好地分配自己的時間和精力，或者尚未確定對自己而言真正的、最重要的需求是什麼。
大而少的果實。代表作畫者有明確的目標，把自己的精力集中在有限的幾個目標上，知道什麼對自己最重要，且有信心實現目標。
小而多的果實。代表作畫者有較多的欲望和目標，不確定對自己而言真正的、最重要的需求是什麼，也沒有足夠的信心實現自己的目標。
小而少的果實。代表作畫者對自己的評價不高，不相信自己能做出一番成績。不同的果實代表作畫者有多種欲求，有完全不同的目標、較多的可能性和選擇，處於難以抉擇的狀態。
圖14 2的作畫者是一名大一的男生。他畫了一棵結滿奇怪果子的樹，樹的左邊結滿了蘋果、香蕉、梨子和西瓜，右邊結滿了易開罐、花瓶等。必須注意的是，左邊是天然的果實，右邊是人工製造的「果實」。這代表作畫者有很多不同的欲求，他可能追求各種感官享受，可能對性、性別認同、性的欲望有需求、有衝突，也可能什麼都想要，但因時間和精力有限，只能獲得某些特定的東西，所以他舉棋不定，不知道如何選擇。

1.　圖畫心理技術大家族

樹木圖的歷史
讓我們先了解一下樹木圖的前世今生。第一個運用畫樹進行測驗的人是埃米爾．賈克（Emil Jucker）。他是瑞士的職業顧問，從二十世紀二○年代開始，便把畫樹測驗應用於臨床診斷上。他對各種文化史和神話進行了長期的研究，經過深思熟慮，才發展出畫樹測驗，並且在職業指導中開始實踐。
而第一個系統性地運用畫樹測驗並把它整理成書的人，則是瑞士心理學家查理斯．科赫（Charles Koch）。科赫在一九四九年出版了一本德語版的《畫樹測驗》，在這本書裡，他不僅介紹了畫樹測驗的標準指導語，且呈現七十...

親愛的讀者，歡迎來到心理學這個深邃的世界。在這個世界裡，我們會走進一座迷人的植物園，請停留在屬於你自己的那棵樹前，這棵樹是你內在心理世界外化成樹的形象。透過圖畫心理這個「神奇」的工具，透過樹的形象，你將有機會看到它對你生命歷程的鏡映，了解自己的人格特徵，了解自己的生命能量狀態，了解自己在當下生命發展階段所面臨的最重要的議題。
透過閱讀本書，你可以了解樹木人格圖這項技術，並且用在自己身上，幫助自己做自我分析、自我探索和自我整合。當你熟練地掌握這項工具後，就有機會透過他人的樹木人格圖，深入了解對方。
樹木圖有不同的名稱，包括樹木人格圖、畫樹測試、畫樹測驗等。在本書中，為了簡單起見，我們稱其為「樹木圖」。樹木圖是請人們在A4紙上用鉛筆畫一棵樹，然後由經過訓練的心理學工作者根據當事人畫出的這棵樹，對其心理狀況進行評估。
圖畫技術有很多不同的主題，如自畫像、房—樹—人、家庭動態圖、心理魔法壺、雨中人等，我之所以選擇從樹木圖開始介紹圖畫技術，有以下五點考量：第一，樹木圖是目前發展得最為成熟的圖畫心理工具，它不僅被大量應用，更重要的是，有具體的實證研究提供強而有力的支援；第二，樹木圖是元素單一的圖畫工具，像房—樹—人包含三種基本元素，解讀起來便更複雜；第三，樹木圖的操作比人物畫像更簡單，在多年的實踐經驗中，我發現，對任何年齡的群體來說，讓其畫人物像都不是一件容易的事情；第四，雖然樹木圖的操作簡單，但它的心理學含義非常豐富，樹的成長在各方面都可以用來比喻人的生命發展，從簡單的樹木圖中可以解讀出豐富的人生；第五，樹木圖在各個領域得到廣泛的應用，適用於各種群體。例如，可以用它作心理測試，或作為選拔人才的工具；在心理諮商中，樹木圖也是與來訪者溝通很好的媒介；此外還可以用作個人成長的工具等等。
樹木圖主要運用投射技術實現以上各種功能。在本書中，我會邀請你畫出自己的樹木圖，這棵樹就是你的內在世界外化成自然界中的樹的形象。你的內在世界本來是無形而深不可測的，真實面目無法被瞥見，但透過你的圖畫，它以有形、質樸、具體、真實的形象展現在你的面前。閱讀本書後，你可以從樹木的形狀和位置、圖畫的大小、繪畫的筆觸和線條，以及畫中的環境和附屬物等角度解讀自己畫的樹木圖，讀出圖畫的象徵性含義，從而更深入地了解自己。
本書的寫作遵循由淺入深、由部分到整體的邏輯思路，同時包含多幅圖畫，所以在閱讀文字的同時，你也可以結合這些圖畫來理解。全書分為四大模組。
在第一模組中，我會介紹樹木圖的操作、樹木圖的基本原理和基本功能，以及操作時的注意事項。
在第二模組中，我會以從局部到整體的方式介紹樹木圖的解讀要點。先評估畫面的大小、樹在畫面上的位置、繪畫的筆觸和線條，以及樹的種類等，然後對一棵樹按從下往上的順序依次局部解讀，從樹根、樹幹、樹枝、樹冠到樹葉，最後再解讀附屬物和環境。當然，我也會對作畫過程進行解讀，同時還會提醒讀者注意在解讀過程中應遵守的倫理守則。也請讀者在閱讀的過程中自我反思：你能從自己的圖畫中讀出什麼？
在第三模組中，我會介紹如何透過樹木圖實現自我成長。一方面，我會舉出一些透過樹木圖促進個人成長的案例，幫助讀者學習從整體解讀圖畫；另一方面，每解讀完一張圖畫，我希望讀者根據指導語創作一幅新的圖畫。如此一來，透過畫樹和反思，你便可以實現自我成長。透過與樹的對話，你將有機會感受自己生命能量的流動：樹根在地下與大地母親緊密相依，吸收樹木成長所需要的養分；樹幹和樹枝源源不斷地將這些養分輸送向各部分；在枝頭，每一片樹葉都在進行光合作用；整棵大樹根深葉茂，生機盎然。藉助這樣的意象，你就有機會整合自己的內在世界，讓自己的生命能量不再被禁錮，而是健康地流動起來。
在第四模組中，我會介紹樹木圖的其他操作方式。樹木圖只是圖畫心理技術中的一個分支，根據活動目標、對象特點、擁有的時間和空間及材料資源等，還有很多有創意的操作方式。例如畫彩色的樹、兩人一起畫樹、團隊合作畫樹、畫家庭樹、畫四季的樹，甚至拓展到畫不同的植物。所有這些有趣的部分，我都會在第四模組中加以介紹。
在寫作本書時，我同時考慮了三條技術路線。第一條是圖畫心理技術。圖畫心理是本書的立足點，所以書中內容會圍繞樹木圖展開，尤其著重於如何解讀樹木圖、如何利用樹木圖促進自我成長。
第二條是心理諮商技術。圖畫技術屬於表達性藝術治療的一個分支，而表達性藝術治療則屬於心理治療／心理諮商（以下簡稱「心理諮商」）大家族的分支，所以本書對圖畫的解讀也運用了心理諮商的相關理論，包括精神分析和其他一些心理諮商的理論與技術。我還會特別強調一點──心理諮商的專業規範和倫理，這一點可以幫助學習這門技術的你成為一個有心理學專業素養的人。
第三條是自我觀察和自我反思技術。反思能力可以使人們更清楚地了解自己，從而改變自己的行為。那麼我們該如何進行自我觀察、提高自己的反思能力呢？透過圖畫進行反思，是我在多年培訓心理諮商師的實踐中總結出來的、非常重要的一種方法。在本書中，我會邀請你就一些主題畫出自己的圖畫，透過體驗式的閱讀，讓你和自己的情感產生真正的聯結，這樣一來，你便不是機械式地記憶書中的知識，而是用整個身心在體驗。我會運用各種方式幫助你進行觀察和反思，如提出一些結構化的問題等。學習樹木圖，首先要將技術用在自己的身上，只有對自己有用的技術，才有可能用在他人身上。
所以，圖畫心理技術、心理諮商技術、自我觀察和自我反思技術構成了本書的三條主線。
期待在圖畫心理的迷人植物園中，你能放慢匆忙的腳步，找到自己那棵生命之樹，為它駐足停留，對它細細凝視，聆聽它要告訴你的生命密語，讓自己的生命從此有樹相依，增強生命的確定感和穩定感。

親愛的讀者，歡迎來到心理學這個深邃的世界。在這個世界裡，我們會走進一座迷人的植物園，請停留在屬於你自己的那棵樹前，這棵樹是你內在心理世界外化成樹的形象。透過圖畫心理這個「神奇」的工具，透過樹的形象，你將有機會看到它對你生命歷程的鏡映，了解自己的人格特徵，了解自己的生命能量狀態，了解自己在當下生命發展階段所面臨的最重要的議題。
透過閱讀本書，你可以了解樹木人格圖這項技術，並且用在自己身上，幫助自己做自我分析、自我探索和自我整合。當你熟練地掌握這項工具後，就有機會透過他人的樹木人格圖，深入了解對方。...

前言

第1模組　認識樹木人格圖
1　圖畫心理技術大家族
樹木圖及圖畫家族／樹木圖的歷史／樹木圖的理論取向／成長‧操作
2　樹木圖的指導語和基本操作
畫樹木圖的準備工作／作畫過程的觀察與記錄／作畫之後的自我反思
3　圖畫是心靈的鏡子
圖畫治療與表達性藝術治療的關係／圖畫與潛意識的關聯／圖畫的作用／成長‧操作
4　畫樹的神奇之處
樹與人在象徵上的關聯性／樹與人在象徵上的差異性
5　如何透過樹木圖獲得成長
透過樹木圖成長的案例／成長‧操作
6　樹木圖的運用
測試取向的樹木圖應用／培訓和教育活動取向的樹木圖應用
7　解讀樹木圖時必須注意的原則
操作和溝通之前的基本原則／溝通過程中的基本原則

第2模組　解讀樹木圖
8　樹的位置
從縱向的視角來理解畫紙空間／從橫向的視角來理解畫紙空間／成長‧操作
9　畫面大小
人格和自我評價／與環境和他人的互動／情緒和能量／其他方面／提醒／中國文化中留白的心理含義
10　筆觸線條：用筆輕重與線條曲直透露的訊息
筆觸／線條的心理學含義／陰影
11　樹的種類：不同品種的樹具有不同的含義
寫實的落葉樹／寫實的常綠樹／抽象樹的多重心理學含義
12　樹根和樹幹訴說的人生故事
對樹根的解讀／對樹幹的解讀／成長‧操作
13　樹枝、樹冠、樹葉體現與環境的關係
樹枝和樹冠／樹葉／成長‧操作
14　附屬物：果實和四季代表的含義
果實的含義／四季的含義／成長‧操作
15　附屬物：大自然類、動物類附屬物的含義
大自然類／動物類／其他／圖畫解讀實例／成長‧操作
16　樹與環境：生長環境展現了一個人的內心
土壤性質／生長地點／環境性質／人際交往／成長‧操作
17　動態解析：作畫過程本身所蘊藏的訊息
作畫的時間／作畫的順序／作畫過程中的其他狀況／成長‧操作
18　解讀樹木圖的四大基本原則
解讀圖畫的基本原則／如何解釋相互矛盾的資訊／解讀的過程是互動的過程／分清自我和他人的邊界／發展自我反思能力／從單幅圖畫中獲得的訊息是有限的／成長‧操作

第3模組　透過樹木圖實現自我成長
19　利用樹木圖找到自己的成長議題
根據基本原則解讀圖畫／從觀察到的訊息中解讀圖畫／讀出最主要的成長議題／成長‧操作
20　從樹木圖中看到自己的資源
根據基本原則解讀圖畫／從樹木圖中看到作畫者的發展資源／性格內向和外向者各自的資源／成長‧操作
21　細觀心中的自卑，成為更自信的你
理解自卑／從樹木圖中看出自卑的線索／面對自卑／成長‧操作
22　體察完美主義傾向，真誠地擁抱自己
完美主義者的特徵／樹木圖中完美主義傾向的線索／面對完美主義／成長‧操作
23　識別生命能量的失衡，探索平衡發展之路
一邊枯死另一邊有生機的樹／雙面樹／結語／成長‧操作
24　獲得人際支持，建立與生命的聯結
被壓制的樹／汲取的樹／緊緊抓住大地的樹／成長‧操作
25　審視糾結和困惑，用手畫出內心的答案
開花的竹子／橫著長與豎著長的不同含義／成長‧操作
26　從控制走向疏通，讓情感自由表達
被壓抑的情緒／壓抑情緒的鬆動／情緒的通暢／成長‧操作
27　呈現多個自我，面對真實自我
多肉植物／分區的樹冠／能量通暢的大樹／整合中的樹／彩色柳樹和珍珠／真實自我／成長‧操作
28　從迷茫到魔法願望，用圖畫展現目標
迷茫的小草／魔法願望／藤蔓植物的象徵含義／魔法的象徵含義／初芽／血色玫瑰／成長‧操作
29　倫理守則和理解樹木圖的基本要點
幫助他人時的倫理守則／幫助他人時須注意的重要部分／整合原則／動態地理解圖畫／理解藝術的力量／成長‧操作

第4模組　樹木圖的延伸和拓展
30　人際互動：樹木圖的N種多人用法
創意性地運用樹木圖／樹木圖用於人際互動的活動中／兩個人畫的樹／多人一起畫樹木圖／成長‧操作
31　家庭樹：折射家庭成員的心理關係
家庭樹木圖的操作和注意事項／家庭樹木圖的解讀／成長‧操作
32　透過不同的樹，看到多個人格側面
畫不同的樹／解讀不同的樹／成長‧操作
33　四季的樹：尋找最適合自己的節奏
活動的實施和指導語／四季樹的解讀／成長‧操作
34　植物圖：了解內心真實的自己
活動目標和實施／解讀植物圖／成長‧操作
35　單身沙龍樹木圖：我的戀人長什麼樣子
單身沙龍繪畫活動的實施和指導語／解讀單身男性的樹木圖／解讀單身女性的樹木圖／成長‧操作
36　樹木圖帶給你什麼
了解新的工具／個人成長方面的收穫／四棵樹，四種成長／結語

後記
參考文獻

前言

第1模組　認識樹木人格圖
1　圖畫心理技術大家族
樹木圖及圖畫家族／樹木圖的歷史／樹木圖的理論取向／成長‧操作
2　樹木圖的指導語和基本操作
畫樹木圖的準備工作／作畫過程的觀察與記錄／作畫之後的自我反思
3　圖畫是心靈的鏡子
圖畫治療與表達性藝術治療的關係／圖畫與潛意識的關聯／圖畫的作用／成長‧操作
4　畫樹的神奇之處
樹與人在象徵上的關聯性／樹與人在象徵上的差異性
5　如何透過樹木圖獲得成長
透過樹木圖成長的案例／成長‧操作
6　樹木圖的運用
測試取向的樹木圖應用／培訓和教育活動取向的樹木圖應...