本書是國內第一本從哲學文本學的視角出發，系統解讀法國當代精神分析學思想大師拉康哲學思想的學術專著。作者以著名的《拉康選集》（Ecrits）中最重要的文本為基本解讀對象，深入解析了拉康哲學複雜的學術背景，並以其獨有的顛覆式的歷時性關聯，對拉康與超現實主義、新黑格爾主義和語言學結構主義等學術思潮之間潛在的承襲關係一一作了說明，尤其強調了拉康對弗洛伊德精神分析學的深刻背叛與激情高揚。在作者筆下，拉康的偽個人主體理論被曝於當代西方現代思想史廣闊的邏輯平台上：在鏡像映射中，人類個人自我的本質不過是小他者影像構成的想像性操作而已；而在像徵性邏輯中，傳統哲學的主體則被指證為大寫他者的無意識自居，個人主體因而淪為一具腹內空空的語言稻草人。所以，那美麗的個人存在之真永遠都只能是一種現實中的不可能性。筆鋒所及之處，作者以通俗生動的文風言說著不可能譯介的拉康哲學的魔幻邏輯，就學理討論的意義而言，本書稱得上是首開國內拉康深度研究之先河。最後，我們必須看到，拉康哲學在當代之所以顯要，並不只是因其片面而深邃的思想性和非普適性，最重要的原因在於它是每一個不想靠自欺活著的人必須內省的一付清醒劑。

作者簡介：

張一兵（原名張異賓），男，1956年3月生於南京，祖籍山東茌平。1981年8月畢業於南京大學哲學系哲學專業。哲學博士。現任南京大學副校長，南京大學馬克思主義社會理論研究中心主任，教授，博士研究生導師。代表性論著有：《文本的深度耕犁——西方馬克思主義經典文本解讀》（第一卷，中國人民大學出版社2004年版）；《神會馬克思》（合作，中國人民大學出版社2004年版） ；《問題式、症候閱讀和意識形態——關於阿爾都塞的一種文本學解讀》（中央編譯出版社2003年版）；《馬克思歷史辯證法的主體向度》（南京大學出版社2002年第二版）；《無調性的辯證想像——阿多諾<否定的辯證法>的文本學解讀》（北京三聯書店2001年版）；《回到馬克思——經濟學語境中的哲學話語》（江蘇人民出版社1999年版）；《張一兵自選集》（廣西師範大學出版社1999年版）。

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