《馬克思的社會本體論》的核心論證是馬克思對於個人主義主題與社群主義主題的獨特綜合。我將這種綜合稱為“關係中的個人”，而“關係中的個人”是構成社會生活的基本要素。從規範的意義來說，馬克思的解釋賦予了強調平等性和社會相關性的自由以解釋特權，在那裡，對於個人的平等自由的承認也引起了對於正義的含蓄的解釋。儘管馬克思將這些規範看作是在一個歷史過程中形成的(或許馬克思對這個歷史給予了一種過於狹窄的“西方的”解釋)，但我同樣將馬克思歸於強調人的自我改變(不管是個人還是集體)的創造性潛能的人道主義傳統。然而，馬克思又不同于傳統的人道主義進路，他強調社會經濟條件(以及基本的自由和政治權利)於個人和共同體興盛的必要性。隨後我指出，這些不同的能動性條件可以根據一個被擴展的人權(儘管馬克思本人批判權利)觀念而得到具體說明。簡言之，馬克思十分堅定地信奉個人的平等自由。當然，個人被理解為需要某種社會的、經濟的、政治的發展和免於一切壓迫和剝削形式的自由

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