
作者:蕭宇翔
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優惠截止日:至2026年03月24日
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走在多山的島嶼,每一步都是濱海的遠足
青年詩人的成長記錄;一場現代詩的紙上之旅
詩體自由的再追求,愛與自由所環繞的十九首詩
信步走在多山的島嶼上,每一步都能感受到遼遠之處湧動的海洋,這與島嶼的尺度無關,而是必須懷抱著遼闊的胸襟。這是一場濱海的遠足,所留下的足跡連結起人的情感和詩的實踐。
《濱海的遠足》共有十九首詩,寫家庭,寫交遊,寫仰望,寫詩的狀態。在完成《人該如何燒錄黑暗》後,蕭宇翔再擴大、延續幾個創作概念。一是持續錘鍊詩體的自由程度,並不畏懼散文化的處理,讓語言更具彈性時也更見開闊。二是嘗試長詩,像是音樂或是建築,在基礎下延續發展,收到變奏的效果。三是強調自平反瑣碎的日常當中,過濾語言,淨化語言,挖掘真實。
哪怕我不能寫詩給你,哪怕
我不能在此具名,常感覺
在這個世界我們其實
是特務,或者臥底(雖然我們
並不特別,僅僅
擁有比較多的痛苦僅僅
擁有比較多餘裕)以絕對強悍
相對天真,如蜉蝣掘閱
或者熱烈的蜜蜂
手捧甘露來回——過去
與將來,密謀與奉獻
是我們唯一的祕密唯一的
野心,不懼深沉
知畏世情,在惘惘的人世
內心,銅牆鐵壁
──摘錄自〈濱海的遠足〉
作者簡介:
蕭宇翔
世紀末生,成長於桃園龜山,一七年負笈花東縱谷,隨後赴關渡取藝術碩士學位。出版詩集《人該如何燒錄黑暗》(雙囍,二〇二二),曾獲第八屆楊牧詩獎,第一屆台積電旭日書獎。生在第十二夜,命主紫微天相,易卦天醫,魔羯加射手,ENTJ型人,生命靈數358。
名人推薦:
吳懷晨、唐捐、陳育虹、陳義芝、須文蔚、楊澤 推薦
洪聖翔、王柄富 序文
宇翔常思考「詩人在他的歷史區間,其終生使命是什麼?」期許自己「成為一個更成熟的寫作者,把詩歌變成祈禱,與宿命共同遊戲,在這個世界留下一些堅定的痕跡。」這些並不是浮想或空話。宇翔以他對詩創作的敬謹,以天分與努力,正一步步靠近這自我期許。
――陳育虹
「誠心見證一個盛世」
蕭宇翔第二本詩集收入了一首兩百五十行,作為集名的長詩〈濱海的遠足〉,詩心機竅通明,氣象萬千,十分令我讚嘆。
他以構思一封「完整的信」(亦即這詩)展開敘事,寫給曾經相熟而今不在身邊的大陸詩友,溝通風雨災難、饑荒屠殺、焚燒叛變等人間情事,完成一趟關乎時間過去與將來的神思之旅。所謂「濱海的遠足」,既思索土地(包括異地)的發生,也關切古往今來歷史文明的轉折;面對諸多外在現象,先是承認自己可能帶有的犬儒態度,從而又辯證:在島上的寂寞與害怕或將不成問題。語法離合跌宕,有盡意與不盡意者,既凝重又流動,無疑地是一首言之有物、抒發有情的傑作。
宇翔年輕,卻能以熱情敦厚肯定詩人,以縹緲空靈肯定音樂,胸懷「三千里風景」,他相信世界沒有盡頭;珍惜每一刻時光,心思如泉流,為見證一個盛世——即使是非現實的,但在他心中已真實擁有了。
――陳義芝
遠足是專屬於年少的行徑:不下判斷,下山,排檔,滑坡,隨性疏淡中——或者手指不斷嶔崎磊落的山脈(我們也曾一同登臨嚴忍濃霧的玉山,腳踏堊化岩屑),或者到海濱請嵇康抽長壽菸(我們也曾一起立防波堤上見龜山島外的颱風洶湧拍岸消坡塊),或者就坐在關渡的課室中讀詩,陽光窗櫺上宛轉,幸福與無數塵屑降臨(我是否也參與了一切的造假性、文字的空性)。 宇翔的遠足是冷冷的緩緩的流動無盡的詩體,是清清深深搖晃蜿蜒的十九首長詩,足跡甚至走了五百行那麼遠。祝福他永遠少年般清爽、磊落。詩人總是在路上。
――吳懷晨
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青年詩人的成長記錄;一場現代詩的紙上之旅
詩體自由的再追求,愛與自由所環繞的十九首詩
信步走在多山的島嶼上,每一步都能感受到遼遠之處湧動的海洋,這與島嶼的尺度無關,而是必須懷抱著遼闊的胸襟。這是一場濱海的遠足,所留下的足跡連結起人的情感和詩的實踐。
《濱海的遠足》共有十九首詩,寫家庭,寫交遊,寫仰望,寫詩的狀態。在完成《人該如何燒錄黑暗》後,蕭宇翔再擴大、延續幾個創作概念。一是持續錘鍊詩體的自由程度,並不畏懼散文化的處理,讓語言更具彈性時也更見開闊。二是嘗試長詩,像是音樂或是建築,在基礎下延續發展,收到變奏的效果。三是強調自平反瑣碎的日常當中,過濾語言,淨化語言,挖掘真實。
哪怕我不能寫詩給你,哪怕
我不能在此具名,常感覺
在這個世界我們其實
是特務,或者臥底(雖然我們
並不特別,僅僅
擁有比較多的痛苦僅僅
擁有比較多餘裕)以絕對強悍
相對天真,如蜉蝣掘閱
或者熱烈的蜜蜂
手捧甘露來回——過去
與將來,密謀與奉獻
是我們唯一的祕密唯一的
野心,不懼深沉
知畏世情,在惘惘的人世
內心,銅牆鐵壁
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蕭宇翔
世紀末生,成長於桃園龜山,一七年負笈花東縱谷,隨後赴關渡取藝術碩士學位。出版詩集《人該如何燒錄黑暗》(雙囍,二〇二二),曾獲第八屆楊牧詩獎,第一屆台積電旭日書獎。生在第十二夜,命主紫微天相,易卦天醫,魔羯加射手,ENTJ型人,生命靈數358。
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吳懷晨、唐捐、陳育虹、陳義芝、須文蔚、楊澤 推薦
洪聖翔、王柄富 序文
宇翔常思考「詩人在他的歷史區間,其終生使命是什麼?」期許自己「成為一個更成熟的寫作者,把詩歌變成祈禱,與宿命共同遊戲,在這個世界留下一些堅定的痕跡。」這些並不是浮想或空話。宇翔以他對詩創作的敬謹,以天分與努力,正一步步靠近這自我期許。
――陳育虹
「誠心見證一個盛世」
蕭宇翔第二本詩集收入了一首兩百五十行,作為集名的長詩〈濱海的遠足〉,詩心機竅通明,氣象萬千,十分令我讚嘆。
他以構思一封「完整的信」(亦即這詩)展開敘事,寫給曾經相熟而今不在身邊的大陸詩友,溝通風雨災難、饑荒屠殺、焚燒叛變等人間情事,完成一趟關乎時間過去與將來的神思之旅。所謂「濱海的遠足」,既思索土地(包括異地)的發生,也關切古往今來歷史文明的轉折;面對諸多外在現象,先是承認自己可能帶有的犬儒態度,從而又辯證:在島上的寂寞與害怕或將不成問題。語法離合跌宕,有盡意與不盡意者,既凝重又流動,無疑地是一首言之有物、抒發有情的傑作。
宇翔年輕,卻能以熱情敦厚肯定詩人,以縹緲空靈肯定音樂,胸懷「三千里風景」,他相信世界沒有盡頭;珍惜每一刻時光,心思如泉流,為見證一個盛世——即使是非現實的,但在他心中已真實擁有了。
――陳義芝
遠足是專屬於年少的行徑:不下判斷,下山,排檔,滑坡,隨性疏淡中——或者手指不斷嶔崎磊落的山脈(我們也曾一同登臨嚴忍濃霧的玉山,腳踏堊化岩屑),或者到海濱請嵇康抽長壽菸(我們也曾一起立防波堤上見龜山島外的颱風洶湧拍岸消坡塊),或者就坐在關渡的課室中讀詩,陽光窗櫺上宛轉,幸福與無數塵屑降臨(我是否也參與了一切的造假性、文字的空性)。 宇翔的遠足是冷冷的緩緩的流動無盡的詩體,是清清深深搖晃蜿蜒的十九首長詩,足跡甚至走了五百行那麼遠。祝福他永遠少年般清爽、磊落。詩人總是在路上。
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