《謁見洛札大成就者的情形．賜牙予克主傑的情況》由兩個部分所組成：No.005.1/KA005.1〈謁見洛札大成就者的情形〉與No.005.2/KA005.2〈賜牙予克主傑的情況〉。其中，第一部〈謁見洛札大成就者的情形〉的作者是與宗喀巴大師（西元1357–1419年）互為師徒師的洛札大成就者．南喀簡參（西元1326–1401年），應宗喀巴大師的弟子謝焉貢噶桑波及多昧瑟滇巴．德瓦甲跋陀羅等之請所撰。描述洛札大成就者．南喀簡參（70歲）於西元1395年與當時的四難論師宗喀巴．羅桑察巴（39歲）會面時的稀有淨相，以及出現相關緣起徵兆等情景。第二部〈賜牙予克主傑的情況〉的作者為克主．格勒悲桑波（西元1385–1438年）。描述宗喀巴大師於西元1407年在吉雪的嘎瓦東寺獲得至尊妙音的授記，預示當時（西元1407年）即大師示寂的時間。而正當大師心想：「現在必須前往其他剎土」時，無量壽如來顯示尊容後，特意為大師延長十二年身壽、由至尊妙音指示大師賜牙予克主而增生舍利的緣起。《謁見洛札大成就者的情形．賜牙予克主傑的情況》收錄於塔爾寺木刻本「至尊宗喀巴大師文集」第一函、第五部（代號No. 005/KA005）。


✻ 特色一：本書的第一部〈謁見洛札大成就者的情形〉可與洛札大成就者．南喀簡參的另一部著作No. 009/KA009《問答勝藥：甘露鬘》相互補充。
✻ 特色二：〈導論〉中附有〈二、宗喀巴大師大事記年表〉可資對照。
✻ 特色三：讀者不僅可以藉由新譯及詳細注釋（含隨文注及章末注）瞭解《謁見洛札大成就者的情形．賜牙予克主傑的情況》的內容，其中的藏漢對照也可做為學習藏文書面語的進階教材。
✻ 特色四：標示塔爾寺木刻本所在葉碼（folio no./plate no.）及對應的對勘本頁碼（page no.），方便讀者查找藏文原文。
✻ 特色五：藏文及對應的漢譯依文意重新分段，而且每段的文字大約在十行以內，讀者能輕鬆閱讀而不傷眼力。

作者簡介：

洛札大成就者南喀簡參（ལྷོ་བྲག་གྲུབ་ཆེན་ནམ་མཁའ་རྒྱལ་མཚན་, 1326–1401）

洛札大成就者南喀簡參（虛空幢）—洛札．南喀簡參—誕生於西元1326年。父阿闍黎（軌範師）南喀桑波，母仁欽堅。七歲時於叔父傑瑟桑波尊前受居士戒。十歲時受出家沙彌戒。從叔父聞習大悲法類、噶當法類等。十二歲，念修金剛橛。十四歲，聞習律藏。十九歲時前往拉薩，朝拜大、小昭寺兩尊釋迦牟尼佛等身像，後於嘉瑪仁欽岡寺，拜堪布札希傑波為親教師、玄努旺秋為軌範師、鄔瑪巴為屏教師，於二十二位僧眾中受比丘戒。於堪欽．耶謝玄努尊前，敬聆《般若二萬頌光明釋》、《律藏注疏》、《百羯摩論》、《集學論》等。二十二歲，在洛札念誦《三聚經》等，一心消除罪障。立誓每次入座，即叩首七百次。二十三歲，念修財神，閉關六月許。二十五歲，時上師德瓦瓊內返回洛札，於其尊前聞習諸多正法。三十一歲住持卓瓦寺。因其神通無礙，獲大聖之名。七十歲時以滿瓶傾瀉、毫無保留的方式，將道次第等教授傳給宗喀巴．羅桑察貝悲，而宗喀巴大師也以「以菩提心如子觀眾生，殊勝本尊隨攝並加持，濁世引導眾生勝善友，南喀簡參足下我祈請！」讚歎他。七十六歲，即西元1401年圓寂。其弟子甚多，信徒十萬、證得解脫者五十人、成道證果者八人。



克主．格勒悲桑波（མཁས་གྲུབ་དགེ་ལེགས་དཔལ་པཟང་པོ་, 1385–1438）

克主傑大師格勒悲桑波，第一世班禪額爾德尼。大師於西元1385年（明洪武十八年）誕生在後藏拉堆多雄的曲沃地方（今西藏昂仁境內）。父親貢噶札西貝桑，母親如增傑莫。

童年時在薩迦寺出家，拜薩迦派克主．僧格簡參桑波為親教師，賈瓦．圓滇沃為軌範師，受沙彌戒，得名「克主．格勒悲桑波」。16歲時去昂仁寺與珀東班欽等辯論經教，獲得勝利，聲譽鵲起。隨後又返回薩迦寺，從傑尊．熱彭瓦學習密法。18歲時到前藏聽宗喀巴講經、接受大灌頂，並對宗喀巴大師的淵博知識深感欽佩。返回後藏，又在江孜的巴郭曲登寺拜著名高僧仁達瓦．玄努洛追為師，學習《中觀論》、《因明》、《現觀莊嚴論》、《俱舍論》、《律經》及密續典籍。20歲時受了比丘戒。22歲時正式拜宗喀巴為師，隨師12年弘揚宗大師教法，藏族宗教界把宗喀巴、賈曹傑和克主傑三人合稱為「師徒三尊」或「父子三尊」。

藏曆第七繞迥之土馬年（西元1438年）三月二十一日圓寂。1645年被追認為第一世班禪額爾德尼。其著作見於《克主一切智者格勒悲桑波文集》。

譯者簡介：

廖本聖

廖本聖副教授，於1996–2022年專任於法鼓文理學院佛教學系藏傳組，於2001–2007兼任「漢藏佛教文化交流研究班」總幹事，於2008–2022兼任「慈氏學聖典漢譯中心」計畫主持人。2022至今為專職譯者暨臺灣大學中國文學系兼任助理教授。

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