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玩具繪的貓長井裕子

「玩具繪」是為兒童創作的浮世繪，既是讓孩童遊戲玩耍的玩具，也是可以讓孩子習得日常生活所需知識的教材。玩具繪雖是自江戶時代流傳下來，卻是從明治時代才開始用「玩具」一詞的稱呼，在此之前，被稱為「手遊繪」。由於「玩過就丟」是它無可避免的宿命，因此大多數玩具繪都已散失，保留至今的並不多，不易掌握其全貌。不過一般認為，從幕府末年到明治時代期間，應該有為數不少的種類被創作產出，以目前尚存的玩具繪來說，光是貓的作品，就有一百種以上。

這些泡澡、讀書等千姿百態的貓畫，光是看著就覺得賞心悅目，這類以貓擬人的作品，反映了平民百姓的生活、風俗和習慣，因此也是瞭解當時社會民情，頗具參考價值、饒富興味的資料。尤其本書所收錄的作品中，有描繪人力車或汽車、馬車等新式交通工具，也有描繪洋服或洋傘等文明開化時期的景物，這些都可以讓我們瞭解明治時代的生活樣貌，從這點來看，玩具繪也可說是相當寶貴的歷史資料。

「玩具繪」的畫師中，以歌川芳藤最為知名。本書刊載的作品，也以他的畫作佔最多數。芳藤的畫作精緻細膩、品質優異，難怪深受好評和歡迎，而有「玩具芳藤」的美名。

除了芳藤，其他較常見的玩具繪畫師還有歌川國利。「玩具繪」裡面的貓，大多是具有七情六欲、擬人化的貓，然而在這樣的主流趨勢下，類似《志板貓百態》（P.106）裡那些回歸動物原形的貓，還是頻頻出現在國利的作品中。雖然那些被套「紙袋」、舔毛之類的動作，看似描繪得自然流暢，不過這些實則多半臨摹自歌川廣重的畫本。

誠如前面專欄（P.129）中提到的，廣重在他的《浮世畫譜》中，收錄了24張觀察貓之後畫下的貓圖。此外，廣重還有許多長年繪製累積、沒有公諸於世的貓寫生。這些寫生在他的弟子三代廣重臨摹複製後，集結成作品集《百貓畫譜》發表。而國利繪製的貓，有很多都可以在《浮世畫譜》或《百貓畫譜》中找到。

用廣重的貓範本畫貓的浮世繪畫師不勝枚舉，並非只有國利。當時，藉模仿師父的畫作來練習繪畫技巧，是浮世繪畫師的常態。或許因為如此，對他們而言，自行觀察貓的一舉一動後繪製原創圖畫，並不是那麼容易的事。

在「玩具繪」的繪製上，雖然像芳藤或國利這種即便已成為大師，仍不忘情「玩具繪」創作的畫師，但大部分的「玩具繪」都是出自初出茅廬的年輕畫師之手。這些剛出道的年輕畫師，在足以獨當一面之前，往往必須經歷嚴格的養成過程，包括聽從師父或同門師兄的訓斥叨唸，在他們的要求下不斷重畫，或委請技術精湛的同門兄弟幫忙修改潤飾。而在一番嘔心瀝血之後，好不容易把作品交給印刷商時，卻又被百般挑剔，不得不再次重新繪製。對年輕的畫師而言，這些遭遇都是家常便飯。有時甚至還得忍受印刷商擺出一副施恩於人的態度，冷言冷語說著：「我這是看在你師父的面子上，才勉為其難印製你的畫稿。」

另外，「玩具繪」也常見沒有署名的畫作。這種玩具繪都是還沒獲得師父賜予「畫名」（名號）的畫師操刀繪製的。在瞭解這些背景之後，重新再看「玩具繪」，眼前不知不覺就浮現年輕浮世繪畫師勤勉努力的身影。

本書共收錄42張自幕府末年至明治時期，描繪群貓眾相的「玩具繪」，除忠實呈現作品中記載的註記或台詞外，並附上簡單的解說。筆者雖盡可能按照原文如實翻刻，但仍將艱澀難懂的部分改寫成為現代文。

讀者若能在欣賞眾貓可愛俏皮的動作、表情的同時，也享受畫中的故事或畫作背景的樂趣，是筆者最大的喜悅。



貓玩具繪的始祖、喵老師．歌川國芳

歌川國芳是活躍於幕府末期的浮世繪畫師。他有時在連續三張一組的寬廣畫面上，畫滿巨大的骷髏、鱷鮫，有時則組合各種姿態的人物，形塑成人臉。無論哪種畫作，都讓當時的江戶人驚嘆連連。由於他豪邁大膽的構圖，天馬行空的發想，近年來國芳也被稱為「奇想浮世繪師」，人氣日益高漲。

另方面，據說他每天早上會到附近田裡抓青蛙，放養在自家庭院，享受聆聽蛙鳴的樂趣。國芳也是一位愛護身邊小動物的人，尤其對貓情有獨鍾。據說，他身邊總是飼養著數隻到十數隻不等的貓，工作的時候也會把貓抱在懷裡。愛貓往生時，還將牠埋葬在寺院，授予戒名、立牌位，家裡甚至設有貓的佛壇、過去帳（日本佛具之一，記載死者戒名、俗名、身歿年月日、享年的冊子）。

正因國芳是個愛貓成癡的超級貓奴，所以他總能精準掌握貓瞬間出現的動作，栩栩如生地呈現在畫作上。國芳創作的美人畫，常可見喵星人躍然紙上，這些喵星人的舉止憨態，即便在現代的貓奴看來，也都忍不住會心一笑，頻頻點頭稱是者，更是不在少數。據說，不論從獸醫學或動物行為學的角度來看，國芳筆下的喵星人，舉動樣貌都與常理相當吻合。

此外，國芳更發揮天生的調皮玩心，把貓的各種姿態組合起來，繪製成文字或和服的紋樣。即便是怪談中的妖怪「貓又」，也頭戴手巾、手舞足蹈，顯露出可愛逗趣的一面。另外，國芳也有許多不用「貓妝容」，而用「貓肖像」手法繪製人氣歌舞伎演員的畫作，或是以貓擬人的畫作，這些作品都博得極大好評。這種把貓擬人化的畫風，後來更為明治時期的玩具繪傳承下來。

近來，國芳也被譽為「貓浮世繪師」。若觀賞他以貓為題材繪製的作品，愛貓族固不待言，即便不是愛貓的人，也會覺得「可愛」、「好玩」、「有趣」。箇中妙趣精髓，無與倫比，沒有其他畫師足堪比擬。

沒錯，國芳正是浮世繪界的「超級喵老師」。

（浮世繪貓愛好家．則武広和）



第二章貓街道

邁入明治時代之後，街上的情景也隨之丕變。人力車和馬車現身街頭，人們一身洋服和戴帽子的裝扮，手撐洋傘在街上穿梭往來。路上，造型奇特的生意人，唱著輕快逗趣的歌曲。這些攤商可是小朋友的偶像，孩子們總是緊握零用錢，伸長脖子，殷切盼望他們到來。接下來，就讓我們細細品味三幅描繪熙來攘往街道風景的玩具繪吧。

糕點叫賣

畫的右側是賣米香酥的小販。小販身穿波浪鼓的三巴紋圖案和服，邊唱著「嘿咧嘿咧」，邊舞動身體。明治十幾年時，落語家初代三遊亭萬橘以頭包紅色手巾、手持紅色扇子造型表演的「嘿啦嘿啦舞」（ヘラヘラ踊り），大受歡迎，風靡一時，小販是模仿萬橘的造型和舞步吧。「嘿啦嘿啦舞」的原創歌詞大概是「太鼓若響起，氣氛就會熱鬧起來。蘿蔔若煮透，味噌醬料就要淋個夠。滴哩嘎哩啪。」

左邊的小販則是把糕點盛裝在圓形的大木盆裡，再頭頂木盆沿街叫賣。若跟他買糕點，小販就會彈奏三味線，獻唱一曲。為了要聽他多唱幾曲，也有小孩會把盆裡的糕點全部買下。雖然糕點是主角，但附送的贈品更備受期待，這點古今皆然。

明治12～13年左右，木盆內裝著米香酥、沿路叫賣的「豐年舞」也蔚為流行。小販跟隨節奏舞動身體，唱著這類歌謠：「豐年到豐年到、法法法螺貝、一逐多逐太右衛門家、貌若天仙小公主、單腳跑跳玩追逐、清脆笑聲陣陣傳、豐年到豐年到。」

路邊攤．人力車

右邊是賣關東煮的路邊攤。關東煮早在江戶末期就已問世，並和蕎麥麵、天婦羅等，並列庶民最喜愛的速食之一。甜的是一般燉關東煮，辣的是塗了山椒味噌的豆腐或蒟蒻。

左邊是邊喊著「借過！借過！」邊穿過熙來攘往的貓群，一路往前邁進的人力車。據說人力車在明治3年（1870）出現之後，翌年東京就有超過一萬輛以上的人力車，在街頭穿梭往來。原以為此前從事抬轎工作的轎夫會因而失業無以維生，沒想到大多數轎夫都轉行變成人力車車夫了。

畫中有個男貓喃喃說著：「那貓好眼熟啊。」或許他看過這車夫以前當轎夫時的身影，所以才有似曾相識的感覺。左邊的人力車還有個在後面幫忙推車的小伙計。人力車有單人座和雙人座兩種，如果重量較重或急著趕路，會由兩個以上的車夫合作，他們或一起拉車、或一人在後面幫忙推車，輪替的人也一起在路上奔走。

叫賣千金丹

此畫右邊是兩個撐洋傘並提著方形手提袋的男人。這兩人是販售藥品「千金丹」的商人。當時很流行兩人一組一起行動，出沒在鬧區，一邊唱歌一邊賣藥。媽媽揹在背上的孩子誤以為他們在賣糕點，一直吵著媽媽：「買給我嘛。」

千金丹原本是從朝鮮傳來的藥品，最初傳到對州（長崎縣對馬市），明治時期也進軍大阪安土町（今大阪市中央區）設廠，卻在第二次世界大戰期間燒毀。據悉，明治14年（1881）左右，對州的住永家族和大阪的信山家族之間，曾爆發千金丹的正統之爭，但右邊這組商人的叫賣台詞卻是「對州」和「信山家傳」兩者夾雜（在P.14的玩具繪則是寫著「正宗大阪安土町」）。左邊那組是小孩在玩模仿叫賣千金丹的遊戲。

馬車

這輛載滿乘客的馬車是明治5年（1872）開業的公共馬車，行駛於東京的新橋和淺草之間。小朋友對飛快奔馳的馬匹感到好奇，興致勃勃地逐步靠近。馬夫則大聲喝斥：「讓開！危險！」

這輛小型馬車上坐著一位手持洋傘、頭戴紳士帽，裝扮摩登的紳士。馬夫也是一身洋服。當時也有高階官員等仕紳名流，以擁有私人馬車做為身份地位的表徵。沒看過馬車的小女孩，對馬充滿畏懼之情。

公務員

官員

路上行人向一位頭戴華麗帽子、身穿禮服的官員（公務員）致意。因為是新年，這位官員才一身盛裝打扮吧。他正朝著高掛太陽旗的大門走去。

郵差

這位手握信件，穿著衣領、長褲鑲紅邊的時髦洋服，匆忙在路上奔走的人是郵差。郵差的衣袖綴有紅色的郵政標誌。現在使用的郵政標誌〒，是在明治20年（1887）才登場，在此之前，郵差制服的袖口、頭上戴的笠帽，都標示著這個符號。

警察

這位手持佩刀的警察，正環視四周在巡邏。仿若軍服的立領式制服，流露出幾分威嚇感。

職人

木工

把工具箱扛在肩上的男貓，身上穿的半纏（工作和服上衣）下襬，染印著「大工」（木工）字樣。而在「貓屋」的屋頂上鋪設瓦片的木工，不愧是喵星人，即使在高高的屋頂上，也神色自若。他頭纏布巾，動作熟練，專注地投入工作中。

泥水匠

一對搭檔正在塗布牆面。施作一輪後，師傅要拿取下一輪的壁土，於是伸出托泥板說：「喏！」小學徒沒抓緊時間，慢了一步才遞上壁土。師傅遂提醒他：「我說小子啊！動作快點。」小學徒也相當賣力認真工作。

新年

裝飾了注連繩（把祭神場所和其他場所區隔的稻草繩，新年時懸掛在家戶門前或神壇）、門松，洋溢著新年的氣氛。舞獅隊挨家挨戶踩街賀歲，伴著笛子和太鼓的樂聲，舞動祥獅獻瑞。畫中扮獅子的貓正脫下舞獅裝，稍事休息。

除了舞獅，還有拿羽子板玩板羽球的小女孩，以及外出賀年、互道恭喜的人們。穿著裃（上下身禮服）的老爺，應是地方上數一數二的富豪吧。他帶著兩個隨從，一個是肩上扛著挾箱（江戶時代攜帶用的物品箱）的工頭，一個是脖子上掛著文庫箱的小學徒。挟箱和文庫箱裡，應是裝著拜年時要發送的壓歲錢等禮品。

商人

賣報小販

這位賣報小販，揹著寫有「繪入新聞」字樣的箱子。「繪入新聞」是明治8年（1875）高畠藍泉和落合芳幾創刊的報紙，原本叫做《平假名繪入新聞》，後來更名為《東京繪入新聞》。這份報紙以標註假名的文章和附插圖的版面為賣點，廣受江戶時代以來習慣閱讀草雙紙的町人（江戶時代住在城市的工商階級）和婦孺喜愛。

叫賣辣椒

左肩斜背著標示辣椒標誌的箱子，四處叫賣兜售的商人，他一手拿著寫有「捕鼠」字樣的旗幟，由此可判斷，他必定也賣有捕鼠效果的辣椒。小販嘴巴大開，像是邊唱歌，邊沿途叫賣。

運送

這兩位正在運送滿車的貨物，後面推車的男貓，看似相當辛苦，氣喘吁吁地說著：「嘿，推囉！呦咻！好重、好重。」前面拉車的男貓，嘴裡雖說著打氣的話：「嘿！用力推、推。再五、六丁就到了。」表情卻是一派輕鬆的樣子。他們距離目的地大約還有六百公尺。

理髮店

一家掛著「剪髮」旗幟的理髮店。理髮店入口擺了稱為「有平棒」的紅藍白三色柱。明治4年（1871）斷髮令頒布後，稱為「散切頭」（剪掉丁髷的短髮造型，明治初期流行的髮型，被視為文明開化的象徵）的新式髮型，轉眼間就廣為普及。數年後，幾乎所有男性都剪掉丁髷。理髮店也因而生意興隆，還有人因為人太多而決定先回家，等人少一點再過來剪。

日本從明治初年即從國外進口理容用的剪刀，但在斷髮令實施後，單靠進口已不足以應付需求。於是，從明治10年（1887）開始，也投入國內生產。

玩具繪的貓長井裕子

「玩具繪」是為兒童創作的浮世繪，既是讓孩童遊戲玩耍的玩具，也是可以讓孩子習得日常生活所需知識的教材。玩具繪雖是自江戶時代流傳下來，卻是從明治時代才開始用「玩具」一詞的稱呼，在此之前，被稱為「手遊繪」。由於「玩過就丟」是它無可避免的宿命，因此大多數玩具繪都已散失，保留至今的並不多，不易掌握其全貌。不過一般認為，從幕府末年到明治時代期間，應該有為數不少的種類被創作產出，以目前尚存的玩具繪來說，光是貓的作品，就有一百種以上。

這些泡澡、讀書等千姿百態的貓畫，光是看著就覺得賞心悅目，...

本書緣起──浮世繪的畫貓風潮

乘坐人力車的貓、大啖壽喜燒的貓──本書中登場的貓，都是幕府末年至明治期間發行的「玩具繪」中擬人化的貓。「玩具繪」是專為兒童創作的浮世繪，如要追溯書中擬人化群貓的源頭，就要從浮世繪的畫貓風潮說起。

愛貓成癡的知名浮世繪畫師歌川國芳（1797～1861），則是引發該風潮的推手。國芳於天保12年（1841）創作了將歌舞伎演員繪製成貓咪形體的團扇繪，大為熱賣。單單是演員維妙維肖的肖像畫，就夠令人嘆為觀止了，何況是以貓的模樣描繪。初次見到這種團扇繪的江戶人，想必也驚嘆不已。

同一時期，國芳還將菊川國丸的鞠球雜技表演，轉化成貓咪錦繪（浮世繪彩色版畫的總稱）；並與同為愛貓族的戲作者（江戶後期的通俗小說作家）山東京山聯手，為京山創作的貓咪冒險故事《朧月貓草紙》（附插圖的通俗讀物）繪製插畫。

不過，隨著打壓奢侈浪費和整肅敗壞風俗的「天保改革」政策推行，原本廣受歡迎的貓畫也暫趨低調。天保13年（1842），歌舞伎演員畫像和特種營業遊女的描繪遭到禁止，國芳之前經常繪製的貓形演員畫像，也因此不易出版。

到了弘化4年（1847），相關管制逐漸放寬，國芳的群貓戲畫也隨之增加。從這個時期開始他的弟子也積極繪製貓咪浮世繪，再次引發畫貓風潮。在此風潮下，國芳的弟子芳藤承襲師父充滿玩心的創作精神，所繪製的傑作「五拾三次之內貓之怪」，也應運而生。

明治時期在玩具繪領域大展身手的國芳一門

玩具繪種類繁多，有可以切割後組裝的，也有可作為雙六玩桌遊的，或當成圖鑑或目錄瀏覽，或像漫畫故事一樣樂在其中的情節裡。對明治時期的孩童來說，玩具繪可說是最先進的媒體。

當時在玩具繪領域活躍的畫師，首推前文介紹過的歌川芳藤。不管是在構思或繪畫技法上，芳藤都是出類拔萃的佼佼者。加上他嚴謹仔細的工作態度，因此也博得「玩具芳藤」的美稱。除了芳藤，落合芳幾和小林幾英等幾位國芳門下的弟子，也都在玩具繪領域各擅勝場，大展身手。另外，國芳的競爭對手歌川國貞的弟子國利，也繪製了許多玩具繪，足與芳藤並駕齊驅。

玩具繪中的群貓可愛又逗趣，不過，很多都是藉著貓的形貌來描繪庶民生活。明治初期積極引進西方文明、推動西化和近代化的「文明開化」思潮，帶動新文化大量湧入。面對與日本傳統文化迥異的新事物，畫中群貓時而驚奇、時而歡嘆、時而困惑。在畫師生動寫實的筆觸描繪下，明治時代的社會氛圍透過群貓如實呈現。

本書緣起──浮世繪的畫貓風潮

乘坐人力車的貓、大啖壽喜燒的貓──本書中登場的貓，都是幕府末年至明治期間發行的「玩具繪」中擬人化的貓。「玩具繪」是專為兒童創作的浮世繪，如要追溯書中擬人化群貓的源頭，就要從浮世繪的畫貓風潮說起。

愛貓成癡的知名浮世繪畫師歌川國芳（1797～1861），則是引發該風潮的推手。國芳於天保12年（1841）創作了將歌舞伎演員繪製成貓咪形體的團扇繪，大為熱賣。單單是演員維妙維肖的肖像畫，就夠令人嘆為觀止了，何況是以貓的模樣描繪。初次見到這種團扇繪的江戶人，想必也驚嘆不已。

同一時期，國芳還...

序言 本書緣起──浮世繪的畫貓風潮、明治時期在玩具繪領域大展身手的國芳一門
◉流行貓曲鞠｜歌川國芳
◉貓百面相｜歌川國芳
◉朧月貓草紙｜歌川國芳
◉五拾三次之內貓之怪｜歌川芳藤
◉志板搞笑變裝紙娃娃｜歌川芳藤
◉志板貓溫泉｜小林幾英
◉箇中趣物多｜歌川芳藤

第一章 貓樓房
SPA度假村◉流行貓溫泉｜歌川國利
牛鍋屋◉新板貓牛肉屋｜小林幾英
鰻魚屋◉貓鰻魚屋｜歌川國利
蕎麥麵屋◉志板貓蕎麥麵屋｜四代歌川國政
日本舞踊◉志板貓舞踊遊藝會｜歌川芳藤
三味線◉志板貓遊藝會｜歌川芳虎
小劇場◉貓小劇場｜落合芳幾

第二章 貓街道
♦糕點叫賣
♦路邊攤‧人力車
♦叫賣千金丹
♦馬車
♦公務員
♦職人
♦新年
♦商人
♦理髮店
◉流行貓遊戲｜歌川虎重
◉志板貓遊戲 西式理髮店｜歌川芳藤
◉志板貓遊戲　小林幾英

第三章 貓學校
習字◉志板貓習字老師｜四代歌川國政
上課◉新板貓學習學校｜小林幾英
男校◉志板貓小學｜作者不詳
放學後◉新板貓遊戲｜歌川國利

第四章 貓娛樂
消防演習◉新板豎梯攀爬｜小林幾英
賞花◉新板貓乃花見｜四代歌川國政
歲時節慶◉新板貓遊十二個月｜作者不詳
相撲◉貓角力遊戲｜歌川芳春
運動會◉貓的各種運動｜小林幾英

畫廊
貓玩具繪的始祖、喵老師──歌川國芳
◉貓的假借字 柴魚／章魚／鯰魚
◉國芳模樣正札附現金男｜野晒悟助
◉貓身八毛意
◉五十三次之內｜岡崎場
◉荷寶藏壁塗鴉
◉豔姿十六女仙｜豐干禪師
◉貓的各種譬喻

第五章 貓劇院
特技雜耍◉志板貓特技雜耍｜歌川芳藤
踩球◉新版貓踩球｜歌川國利
彌次、喜多 其一◉志板貓彌次喜太｜歌川芳藤
彌次、喜多 其二◉東海道滑稽五十三次之內第二｜歌川國利
忠臣藏◉新板戲貓忠臣藏｜歌川芳藤
明烏◉新板貓明烏｜歌川芳藤
歌舞伎◉新板淨琉理集錦｜歌川國利

第六章 貓生活
生活手帖◉新版貓百態｜歌川國利
結婚◉志板貓嫁娶｜歌川芳藤
爭風吃醋◉志板貓羅曼史｜歌川芳藤
家事◉新板貓家庭煮飯做菜｜歌川國梅
大富翁遊戲◉新板貓的善惡｜歌川芳藤

第七章 貓VS鼠
鼠國格列佛◉新板鼠嬉戲｜四代歌川國政
惡鼠◉志板賊鼠｜小林幾英
著名勝負場景◉新版死對頭貓鼠｜歌川政信
襲擊◉新板貓鼠夜襲圖｜作者不詳
貓地獄◉新板貓戲畫｜歌川芳藤
鼠戲團◉志版吱吱太夫｜歌川國利

專欄◎喵喵
變裝紙娃娃玩具繪◉大新板貓衣裳付｜作者不詳
貓喜歡的食物◉流行貓嬉戲｜歌川國芳
貓的生活◉志板貓百態｜歌川國利
廣重的貓◆貓走柴魚乾、名所江戶百景 淺草田圃酉町詣｜歌川廣重

結語 玩具繪的貓

序言 本書緣起──浮世繪的畫貓風潮、明治時期在玩具繪領域大展身手的國芳一門
◉流行貓曲鞠｜歌川國芳
◉貓百面相｜歌川國芳
◉朧月貓草紙｜歌川國芳
◉五拾三次之內貓之怪｜歌川芳藤
◉志板搞笑變裝紙娃娃｜歌川芳藤
◉志板貓溫泉｜小林幾英
◉箇中趣物多｜歌川芳藤

第一章 貓樓房
SPA度假村◉流行貓溫泉｜歌川國利
牛鍋屋◉新板貓牛肉屋｜小林幾英
鰻魚屋◉貓鰻魚屋｜歌川國利
蕎麥麵屋◉志板貓蕎麥麵屋｜四代歌川國政
日本舞踊◉志板貓舞踊遊藝會｜歌川芳藤
三味線◉志板貓遊藝會｜歌川芳虎
小劇場◉貓小劇場｜落合芳幾

第二章...