後記一

本書的最初緣起，原是應師友之邀，在高校的藝術史課程中客串幾講服飾史內容。

當時從先秦講到唐宋，定名為《中國古代簡明服飾史綱要》。後來整理講稿，卻發現若將它歸入藝術史之列實在很不像樣。敘述的立場只是從個人興趣出發，選取的角度極片面，體例既不合於深文羅織的「學術研究」，也未闡發出什麼高深莫測的「藝術理論」。適逢清華大學出版社有書稿相約，索性不合規矩到底，決定以這組講稿為基礎，寫出一系列講解歷朝歷代服飾變遷的小書，一一列舉那些可愛可感的古人衣飾，細細拆解其間微妙的流變脈絡—人們對美的追求，是「雖世殊事異，所以興懷，其致一也」。

於是和插畫家末春開始了長達數年的合作。

一張張精緻插畫，背後也是長期的辛苦：首先需確認諸多文物的真實細節，再進行構擬復原或補充設計，反覆修改推敲，最終得以在書中一一呈現。

長期給予我與末春支持與鼓勵，並提供很多實用建議的，是本書的責任編輯一琳。我的好友是本書初稿的第一個閱讀者，他耐心審讀字句，總是能發現我的錯漏不足，甚至引發出我未察覺的新視角、新觀點。學友夢華、熊貓、墨龍也在考古文物方面提供了大量有益的幫助。我在中國古代妝束復原小組結識的友人鏡子提供了梳妝方面的建議，春光提供了草木染色方面的參考。在此一併致謝。雖在後記裡感謝早已制式化，但這裡容納的情感的確是真實的。

在後記裡，尚需滿懷愧怍不安地進行說明：本書的內容不過是我進行諸多方面「萬金油」式學習得來的一些感知感想。書中略而未及者，也並非是無足輕重，只是體例所限，不得不有所削取。

若要研究唐代服飾，以下考古與研究成果極為重要，立足其上，本書中的諸多分析、研究、推測復原才成為可能。各位讀者未來若有興趣與餘裕進行更深入的探索，懇請閱讀瞭解以下內容：

（一）新疆吐魯番阿斯塔那墓葬群出土初唐至盛唐的紡織品與服飾實物。

二十世紀考古專家吳震、武敏伉儷發掘整理了這批墓葬中出土的大量紡織品實物。武敏先生以其中出土的服裝實物為基礎，對唐代織物種類、工藝以及女裝的式樣進行了基本而全面的研究。我有幸得見這些材料，並多次借展覽或參觀庫房之際目驗甚至實測其中部分，做了初步的整理分析，目前已能還原出多組基本完整的唐代女性衣飾。

（二）陝西法門寺唐代地宮出土的晚唐絲綢與

服飾實物。

王㐨、王亞蓉二位先生首先對它們進行了整理修復。此後德國紡織考古專家安格麗卡・斯里夫卡女士又自糟朽嚴重的衣物中，提取出多件晚唐皇室貴族女性獻納的服飾實物。我有幸大致目驗了其中兩套服裝，並就其式樣結構、穿著形式與定名，在前文做了論述。

（三）敦煌石窟藏經洞出土的紡織品。

這部分文物在二十世紀初已被英、法、俄等國竊走，散落海外各處，有賴趙豐先生一行海內外研究者的整理，大量敦煌絲綢的資料才得以整理刊布成書。

（四）日本考古學者原田淑人先生首開中國服裝史研究的學問，並且為唐代服飾研究搭起了基本的框架。隨後相繼有沈從文、周錫保、黃能馥與陳娟娟伉儷等前輩學者的服飾通史類著作涉及唐代。

（五）考古學者孫機先生詳細校釋了兩《唐書》中有關唐代服飾制度的記載，並專門對唐代女性的服飾與化妝做了研究。揚之水先生研究了中國古代金銀首飾的發展史，其中於唐代首飾專闢有篇目論述。

左丘萌

2020年2月20日

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後記二

寫這篇後記前，我特意翻看了編輯劉一琳加我微信的時間，是2017年7月23日，從最初瞭解這本書的策劃到最終完成全書的繪製、出版，耗時近三年，鬆口氣之餘心裡也不由感慨我們所耗費的巨大心力。

其實，我對出書並沒有多大的興趣，也為這本書繁重的插圖任務猶豫過，但最終確定下來要畫，原因有二：一是基於對這個題材感興趣，很好奇古代女子的妝與束，想以自己的風格去演繹。直覺告訴我，最終的成書應該是現有同類書中品質較好的。二是當時拿到了一筆插畫的授權費，可以樸素生活至少一年不用擔心收入的問題，沒有後顧之憂才是開啟本書繪製之旅的必要因素。與這本書同期創作的還有我的「滬上花」系列，現在回看，這段時間算是我自由職業以來狀態比較好的階段，目標明確、心無旁騖。

文字作者左丘萌擁有考古學背景，我所繪製的人物，會嚴格依據他所提供的資料進行，髮型、妝容、首飾、服裝無不是細心考證過的結果。我需要將左丘萌繪製的示意圖、出土的文物照片、相關的文學作品、同期的壁畫雕塑等進行重構，並給她們設定合理的場景。需要和左丘萌反復多次確認細節，最終繪製出大家所看到的插畫。每畫完一張，我都覺得她們似乎是真實存在的。

我喜歡用vlog記錄生活，2019年5月19日發布的那期vlog剛好拍到了我繪製「紅拂夜奔」的過程。如果你想瞭解書中人物的繪製過程，可以掃描QR Code。一些更細緻的繪製過程我也會逐步整理，陸續放在我的微博和B站上，歡迎關注。

最後，想感歎下這些好運氣：有幸被看到，試稿被認可，和左丘萌、劉一琳組成的三人小團隊從最初確立到日復一日地反復摳細節、相互鼓勵，最終如願成書。在這繁雜又漫長的工作中，大家都極具耐心，脾氣也很對頭，這真的是一件難得又幸運的事。

末春

2020年3月5日

後記一

本書的最初緣起，原是應師友之邀，在高校的藝術史課程中客串幾講服飾史內容。

當時從先秦講到唐宋，定名為《中國古代簡明服飾史綱要》。後來整理講稿，卻發現若將它歸入藝術史之列實在很不像樣。敘述的立場只是從個人興趣出發，選取的角度極片面，體例既不合於深文羅織的「學術研究」，也未闡發出什麼高深莫測的「藝術理論」。適逢清華大學出版社有書稿相約，索性不合規矩到底，決定以這組講稿為基礎，寫出一系列講解歷朝歷代服飾變遷的小書，一一列舉那些可愛可感的古人衣飾，細細拆解其間微妙的流變脈絡—人們對美的追求，是「...

第一篇 綺羅
概說
隋—初唐：江南江北兩風流
武則天時代：紅粉衣冠拜冕流
盛唐：雲想衣裳花想容
中唐：衣到元和體變新
晚唐五代：憶昔花間相見後

第二篇 琳瑯
概說
隋：早夭的金枝玉葉
初唐：流落南土的王妃
盛唐開元：宗女淑嫻
盛唐天寶：長安城裡的太平人
中唐：大唐東都時尚
晚唐：敦煌殘夢
五代南唐：籫花仕女圖之謎
隋唐五代：女子典型首飾一覽

第三篇 髻鬟
概說
隋唐五代：女子典型髮式一覽

第四篇 粉黛
唐朝：女性妝容步驟
隋唐五代：女子典型妝容一覽

特別篇
公主的嫁衣

參考文獻
後記（一）
後記（二）

第一篇 綺羅
概說
隋—初唐：江南江北兩風流
武則天時代：紅粉衣冠拜冕流
盛唐：雲想衣裳花想容
中唐：衣到元和體變新
晚唐五代：憶昔花間相見後

第二篇 琳瑯
概說
隋：早夭的金枝玉葉
初唐：流落南土的王妃
盛唐開元：宗女淑嫻
盛唐天寶：長安城裡的太平人
中唐：大唐東都時尚
晚唐：敦煌殘夢
五代南唐：籫花仕女圖之謎
隋唐五代：女子典型首飾一覽

第三篇 髻鬟
概說
隋唐五代：女子典型髮式一覽

第四篇 粉黛
唐朝：女性妝容步驟
隋唐五代：女子典型妝容一覽

特別篇
公主的嫁衣

參考文獻
後記（一...