超感應力找鑰匙趣聞

這件事情發生在幾年前的一個晚上。當晚，我約了一名客戶到佛堂問事，辦完他的事情之後，我因與其他人有約，所以先行離開佛堂外出，業主則留在佛堂和留守的工作人員聊天。

我外出一個半小時後，突然接到來電，是剛才在佛堂問事的業主，他說：「我找不到我的汽車鑰匙，我已經在佛堂找了一個半小時，還是找不到。」

他開的是德製進口車，一副鑰匙要價六、七萬元，原本一部車是配備兩副鑰匙，之前已經遺失了一副，若是再丟失僅有的這副，那他損失就大了！麻煩的是，一般鑰匙店的師傅並沒有開啟這種車鎖的功夫，所以需要請我幫忙找一下鑰匙。

還好我外出的地方距離佛堂並沒有很遠，而且在那當下，另一位客戶的事情也正好處理完畢，於是我立即趕回去。一進入佛堂，就看見業主和留守人員都滿頭大汗，一臉憂慮。

我請業主坐下來後，說：「請你回憶一下，你停好車子後，一直到走入佛堂的這段時間裡，將全部過程、細節都仔細告訴我一遍。」

業主向我詳述，但依然想不起來鑰匙為什麼會不見了。

我靜下心來，開始冥想，審視他來佛堂的整個過程，終於讓我找到了端倪。

進佛堂需要脫鞋，所以他先在門口板凳坐下脫鞋。然而他坐下時，沒注意到手上的車鑰匙掉在地上，要脫鞋時，腳又不經意把掉在地上的鑰匙踢進玄關茶桌基座的底縫，而且鑰匙是以類似籃球的擦板球方式，經牆壁縫隙彈到茶桌基座後方，從上方及外面看，茶桌基座的正面是無沒空隙可以進入的，也難怪遍尋不著。

我拿給他一枝小木桿，說：「到外面茶桌底下看看。」

他用木桿撥弄茶桌後方底部兩三次後，終於找到了車鑰匙，回來找我，驚訝地問：「我無意間把自己的車鑰匙踢進茶桌的底座，根本就不知道發生的過程，為什麼老師你可以清楚還原整個過程，還找到原因？」

我笑了笑，告訴他：「這是菩薩教給我『超感應力』的奧妙。但是要使用這種能力，必須是用在無私地幫助他人才可以。」

客人立即從口袋拿出現金要答謝，我立刻拒絕，並回覆他：「舉手之勞，不足為提。幫忙是應該的。」

「感謝老師。」他很高興地離開了佛堂。

世上修行法門功夫不勝枚舉，其存在的意義與價值，並不僅在它的外相與目的，最重要的應該是使用當下的立意與原則。倘若用在違法犯紀，滿足私慾，那麼持有再厲害的法門，只會蠱惑人心，引發貪婪，並造成動亂，這樣的法門沒有存在的必要！

只有幫助有緣人，於關鍵時刻救贖他人，法門才有實質存在的價值，你們同意這樣的理念嗎？

我的某世記憶：河南貧子成為僧人

那一世，我出生在河南商丘郊區一戶貧窮的人家裡，上有年邁的爺爺奶奶，父母親還生了四個孩子，我是家中老么，上有兩個哥哥和一個姊姊。

因為世代貧困，所以我們家沒有自己的田地，都是靠租借農地耕作，也就是所謂的佃農。每到糧食收成的時候，地主都會準時來到田裡收租，扣除掉租金之後，剩下來的收入通常已經寥寥無幾，且爺爺奶奶年紀大又常常生病，還必須在所剩無幾的收入中挪出醫藥費，於是我們孩子從小就必須幫鄰居打理農作雜物，來換取少量的糧食或工作津貼，或是跑到河邊、荒地，挖掘野薯、野菜，貼補家中經濟與糧食不足的窘境，家中每天只能吃一餐，所能吃到的糧食，只有雜糧碎末磨成麵粉後揉製成麵皮，烙乾麵皮，配著麵糊水，就是我們一天的唯一一餐。偶爾連這一餐也沒得吃時，就只能喝水來壓制飢餓。

當我們孩子慢慢長大時，食量增加，家中糧食消耗更快。最後，父母親不得不做決定，把我們四個孩子當中的兩個安排送人。最後被選上的，是二哥和我。父母把二哥賣給省城裡的一戶富裕人家，當終身的家僕，換取一些微薄的賣身錢來貼補家用。我則是被父親送到渡河口附近的一間白雲禪寺去做小沙彌。

記得被父親送去白雲禪寺的那年，是自己剛滿四歲的時候。在寒冷冬季的某天清晨，母親很早就叫我起床梳洗，然後她端給我一碗熱騰騰的雜糧粥，由於家中經濟不好，母親很久沒煮這樣奢侈的料理了。在這樣寒風刺骨的隆冬時節，在肚子挨餓的時刻，這碗熱呼呼的粥是無上的人間美味。我很珍惜地細細咀嚼、吞嚥，享受一絲絲雜糧粥融化在口中的香味，感受那份奢侈，想著，如果份量可以再多一點就更好了。

喝完了粥，母親要我穿著暖和一點，帶著簡便的行李到門口去，父親已經站在那裡等我。

我向母親辭行後，便不再回頭再看看家和母親的模樣，因為我會不忍看到媽媽淚流滿面地站在門口看著我，我也不願意讓媽媽看到我難過的樣子。

當時我想著，不知道這次別離之後，未來何年何月何日有再一次相見的機會？還有機會再一次踏進這個家門嗎？

我出家門後，天氣冷到感覺不出冷熱，我隨著父親引領，緊跟在父親的背後，彎腰壓低頭，頂著風雪往前走。我意識模糊，跟隨著父親的背影，走了幾個小時後，當風雪稍微變小了一點時，我們終於來到了白雲禪寺。

禪寺的大門口出現兩位僧人迎接我們，一位年紀較老，另一位是很年輕的沙彌哥哥，他們很高興地迎接我們，帶我們進入禪寺的會客房，然後老者要沙彌哥哥帶著我去參觀佛寺，他則留下來和父親長談。

沙彌哥哥帶著我去休息的禪房，要我試穿床上放著的修行衣服和鞋子，看是否合身，穿好後再把原來身上的舊衣物摺好，收起來放入置物櫃。

這時，寺裡的鐘聲響起，提醒午膳的時間到了，要寺裡所有的人都到食堂去用餐。佛寺一天只供應一頓中餐，之後就嚴禁再進食。

沙彌哥哥帶著我到食堂，找了個位置坐下來，陸續看見進來了好幾位出家師父，供餐的師父把桌上的空碗都盛入熱呼呼的雜糧粥，桌上還有一盤雜糧窩窩頭與一小盤豆腐乳。

我嚥了一下口水，心想：「為什麼禪寺裡吃的比家裡還要好？」我早已經記不得家裡有哪時候曾吃過窩窩頭和這麼濃郁的雜糧粥了，再加上美味可口的豆腐乳，頓時讓我整個人沉溺在美食的幻想當中。

沙彌哥哥輕拍了我一下，要我趕快吃飯，我突然想到，父親怎麼沒有跟我一起吃飯？看了一下食堂的四周，都沒有見到父親的身影，沙彌哥哥才告訴我：「你父親已經先行離開了，你趕快吃飯，等一下我們還有許多事情要做。」

我頓時難過起來，勉強吃了一點後就吃不下去。沙彌哥哥說：「把碗裡剩下來的粥喝完，然後把沒吃完的窩窩頭放入口袋裡帶走，若肚子餓的時候再拿出來吃。」然後帶著我拿起碗筷，跟著他去水池旁的水桶，洗淨碗筷後再放回自己吃飯的桌子上。

我再回到禪房時，看到了迎接我的老者。他站在我的床邊，跟我說：「我是白雲禪寺的住持方丈，從今天起，你就要住在這裡，跟著大家一起好好學習修行。如果有什麼需要幫忙，就找沙彌哥哥或是其他的師傅，他們都會協助你的！」

我點點頭。他繼續說：「不要罣礙家中的事情，你在寺中修行，菩薩會保佑你們所有的家人平安無虞，不要浪費上天給你這次的機會，更不要辜負親人們對你的期望！」

我看著住持方丈點點頭，他拍拍我的頭，然後就轉身離開了禪房。

我走近了禪房的窗戶，看著窗外的風雪，眼前景象突然間模糊起來，心酸無奈湧現，我體會到這就是我自己的命運。

剃度出家，返鄉探親

有一天，住持師父告訴我一個日期，要我準備好正式剃度出家，皈依佛門，成為佛法的修行者。

轉眼間，我已經在白雲寺渡過了十二個年頭，這些年，我一直沒有機會告假返鄉，家人也不曾來探望過我，於是我向住持方丈告假，希望回家探望一下家人，而方丈同意了請求。

兩天後，我帶著簡單的行李啟程返鄉。

沿路上，我一直期盼很快可以看見家人，所以不自覺加快腳步。經過幾個小時的跋涉後，故鄉逐漸出現在我的眼前，我順著曾經熟悉的小徑，轉進位於河邊的舊家。但原本的家不見了，只剩長滿農作物的無盡田野。

我慌張地四處找尋，卻完全看不到家的蹤影，於是往外走了很長一段路，才發現有戶人家，向他們請教：「請問原本住在河邊的那戶人家，他們搬去那裡了？」

他們告訴我：「十年前，那戶人家突然不知去向，沒有人知道他們到底去了那裡，後來地主才把原本搭建的農舍拆除，將土地拿來耕作。」

我心中茫然無措，拖著沉重的腳步，緩緩回到寺裡，把這個情況告訴了方丈，請認識的信眾與朋友代為打聽家人的消息。

只是時間飛逝，我一直都完全沒有家中任何的訊息。我決定把對家人的思念之情化為力量，用修行來淡化心中的憂慮。

元空寺之旅與托缽修練

有一次，寺院進行相互觀摩學習的活動，白雲寺應邀到甘肅的元空寺，住持方丈指定了八位弟子隨行學習，我也幸運成為其中一員。這次的遊學觀摩，由寺裡出發到甘肅元空寺，全程一千多公里，所有參加的人都必須參與托缽祈福，並且就地就寢，不可借宿民宅，而照顧馬匹和行李的人則每天輪調，讓每個人都有機會參與。

我們按照約定的時間出發了。第一天出寺門後，每天的行程如下：所有參與托缽的人邊走邊誦經到辰時結束（早上七點至九點），然後在巳時（早上九點至十一點）開始一邊前進，一邊沿途托缽祈福至午時結束，分配食物就地午膳，飯後整理現地，接著開始啟程。

就這樣歷經三個月，我們來到了甘肅的元空寺。雖然它只是沙漠中微不足道的一座小小佛寺，卻是世界各地高乘修行者心中的一葉方舟。元空寺的住持方丈帶領寺內所有的修行僧侶，迎接我們的到來，我們開始了為期一個月的互相觀摩學習。

觀摩學習結束後，我請求方丈讓我於回程路上再次感受托缽祈福的機會，他叫當初迎接我入寺的沙彌哥哥陪同我相互照應—沙彌哥哥現在已經是法師了。

由於我已經有了三個月的托缽經驗，加上回程時只有我和師兄二人，沒有心理上的壓力，所以我們完全遵照方丈教授的法門，並用心去體會每次托缽的感受。

我的師父住持方丈是一位累世佛法的修行者，他告訴我，一般修行者修行的重點方式都是放在個人自我的部分，而托缽祈福卻是以隨緣方式，契合他人心念的一種修行，符合自助、人助、天助的道理。他說：

1.我們托缽祈福前，要先梳洗，整理外表服儀，以示尊重修行、敬重他人。

2.我們必須放下自我的驕傲與慢心，將有緣的佈施大眾皆視為具有慈悲、善良與愛心，如同佛祖菩薩一樣的尊乘。

3.透過托缽祈福，深切感受他人的身上所接收到的訊息，來提醒、了解我們自己哪裡需要修正、調整與改進。

4.不被世俗無明框架的束縛，堅持正確的理念和行為準則。

5.平等對待給予所有有緣施行慈悲佈施的眾生，讓他們有一樣的機會做同樣的功德，無分貴賤，一視同仁。

6.托缽祈福修行其實就是體現所有內在修為的極致，修為既不在外在的表象，也不在話語口述當中，只是隱隱展現在修行者自己心中淡淡的體悟。

觀摩學習結束後，住持方丈找我深談。在寺院房間中，他問我：「你有意願參與住持方丈的甄選嗎？」

我搖頭拒絕了。

他問：「為什麼？」

我告訴師父：「我並沒有興趣擔任住持方丈這個職位，這也不是我修行想要追求的目標，我所想要的，只是藉由學習不同的修行方式來達到覺悟自己的境界，也希望師父同意我從明年起離開寺裡，開始徒步萬里，在不同的地域接觸不同的人、不同的事物，有不一樣的感受和體會，去真正找到自己修行最終的依皈。」

師父低頭不語，思索一下後，點頭同意了。

接下來，我安排和準備完畢一個月之後，我拜別了師父及所有的師兄弟，正式啟程，開始了自己萬里修行的旅程。

萬里修行，與家人重會

接下來十年，我每天的行程就是依照預先的規劃，誦經、托缽祈福、渡化人心，十年來完全沒有改變。在第十年的一天傍晚，我來到西安古城，在北城門旁稍坐休息，此時，我不經意抬頭，看見一位女士帶著女兒從我面前走過，她也回頭看了我一眼，在目光交會重疊的那一剎那，我忽然有種莫名的熟悉感。她似乎也有同樣的感覺。然而她並沒有停下腳步，匆忙地帶著孩子逐漸遠離了我的視線，而我依舊盤坐在原地，喝了一口水，然後閉目養神，不自覺入定了。

這時，我突然回想起小時候的景象，我看見了姊姊出現在面前，但景象稍縱即逝。我放下思緒，養精蓄銳，等待迎接明天的旅程。

就在我預定要離開西安城的前一天，在托缽祈福的過程中，又巧遇到了那位女士，這次僅有她一個人。我主動上前向她托缽，她看到我的瞬間愣住了，我們面對面凝視彼此，靜默了好一會兒，我想，她還記得自己有一個最小的弟弟被送到佛寺修行，而現在我的年紀與么弟相彷，面容又似曾經相識。

這時，我們兩人不約而同流下了眼淚，她真的就是我失散多年的親生姊姊。我們緊緊擁抱彼此，深怕又會突然被拆散了，又想補上曾經失去的空白。

超感應力找鑰匙趣聞

這件事情發生在幾年前的一個晚上。當晚，我約了一名客戶到佛堂問事，辦完他的事情之後，我因與其他人有約，所以先行離開佛堂外出，業主則留在佛堂和留守的工作人員聊天。

我外出一個半小時後，突然接到來電，是剛才在佛堂問事的業主，他說：「我找不到我的汽車鑰匙，我已經在佛堂找了一個半小時，還是找不到。」

他開的是德製進口車，一副鑰匙要價六、七萬元，原本一部車是配備兩副鑰匙，之前已經遺失了一副，若是再丟失僅有的這副，那他損失就大了！麻煩的是，一般鑰匙店的師傅並沒有開啟這種車鎖的功夫，所以需要...

一、趣聞與自身經歷
超感應力找鑰匙趣聞
我的某世記憶：河南貧子成為僧人
應願轉世乘願再來，第四世投胎在台灣
憂鬱女性的幻影與跳河者
附錄1：地獄的結構

二、生靈無處不在
魚販單親家庭，大兒莫名被關入冷凍庫
木雕行老闆與人、與木的因緣情仇
前世的山產店生意糾紛，直到此世仍糾纏當事人
林業世家不敬自然，受到報復
亂開墾山地的人得到山神的懲殺
附錄2：阿鼻地獄介紹

三、你想像不到的因果來由
器官移植使男孩莫名捲入因緣的烽火
護理師身體痛，前世報應殺師兄
前世自殺的人轉世投胎成貓，陪伴人類18年
接受他人器官與血液 也可能造成新的因果業障
有錢人為何不快樂 壓力源自自性業的執著
附錄3：無間地獄介紹

四、一人犯錯，大家受苦的復仇
媳婦受的傷，原是前世治水失敗的結果，但每人都有苦衷
你殺傷生命時會如何影響轉世
睡眠品質不佳，竟是前世軍隊部下作祟，人的纍世作為均會記載在生死簿上
附錄4：業報與福報

五、久遠之前的時光
風光明媚的好宅，竟有明清時代前人的亡靈
女大生在南投中邪，原來是霧社事件亡靈申冤
附錄5：孤魂野鬼愈來愈多的原因

六、風水問題百百種
法拍屋原來是鬼屋，亡靈泣訴受法師控制
家中風水出問題，祖先成蔭屍
祖先骨灰消失？原來是地質移動
附錄6：地基主、地靈公介紹

後記：與神的邂逅

一、趣聞與自身經歷
超感應力找鑰匙趣聞
我的某世記憶：河南貧子成為僧人
應願轉世乘願再來，第四世投胎在台灣
憂鬱女性的幻影與跳河者
附錄1：地獄的結構

二、生靈無處不在
魚販單親家庭，大兒莫名被關入冷凍庫
木雕行老闆與人、與木的因緣情仇
前世的山產店生意糾紛，直到此世仍糾纏當事人
林業世家不敬自然，受到報復
亂開墾山地的人得到山神的懲殺
附錄2：阿鼻地獄介紹

三、你想像不到的因果來由
器官移植使男孩莫名捲入因緣的烽火
護理師身體痛，前世報應殺師兄
前世自殺的人轉世投胎成貓，陪伴人類18年
接受他...