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林芝安（天下生活（康健）出版前總編輯）、王榮裕（金枝演社導演、國家文藝獎得主）、周介偉（光中心主持人）、張珏（中華心理衛生協會常務監事、臺灣心理健康聯盟召集人）

我讀完了，真的真的好好看，非常佩服、讚嘆淑文的創作及用心，透過《修心八頌》將佛法植入長篇小說內，每個角色的配置與情節鋪排，恰到好處，善於運用各種隱喻，令人驚豔。真心佩服淑文用此創作傳播清淨正法。淑文寫得太好了！

──林芝安（天下生活（康健）出版前總編輯）

英雄的旅程永遠不是向外，而是向內的探索。記得當年淑文來問，是否該...

【自序】靈魂的承諾與印記

生命有很多偶然，當時並不明白其中緣由，只有驀然回首時，才會恍然明白，原來那是自己留給自己的印記，時候到了，自然會自己解開。

到西藏旅行，每天清晨，我都會到八廓街和藏人一起做大禮拜，吃完早餐之後便到寺院的佛前靜坐。 我看著佛，佛看著我，我和佛彼此之間，安安靜靜地凝望著，有很多東西莫名地湧上來，然後又安安靜靜地消退淡去。我什麼也沒做，就只是和佛深深對望，卻消融了好多年來，附加在我身上的各種框架和重擔。

我的眼淚，一滴一滴從臉頰滑下來。為什麼這樣的凝望這麼熟悉啊？為什麼這樣的凝望這麼讓我寧靜歡喜？

我走了那麼遠的旅程，生命經歷了千迴百折，就僅僅只是為了來到這裡和佛對望嗎？

離開西藏那一天，寺院的一位老師父緩緩走出來，在我的脖子上套上一條白色的哈達，為我祝福。看見寺院的老師父，我的眼淚潸潸而下。我一直哭，莫名地哭，卻說不出為什麼。當時我不會藏文，無法和寺院師父溝通，無法問他是誰，也無法介紹自己。我所能做的，只是不停地哭泣，此生從來沒有這樣莫名地痛哭，是即將離去的不捨，也是再度相見的欣喜。

老師父默默為我誦經，陪伴我，直到我一邊擦眼淚，一邊擤鼻涕，手上掛的佛珠居然和脖子上哈達的絲線纏繞在一起，難分難解，讓我不知如何是好。

老師父什麼也沒說，馬上下座，親自為我解開佛珠和絲線之間的纏縛。親眼見證一位老師父如何抽絲剝繭地把每一條和佛珠纏繞的絲線，一條一條細細地解開，那種專注、細膩，了了分明的定功，讓我深深佩服。

哪知，老師父為我解開佛珠和絲線之間的纏縛之後，因為我一直莫名流淚，眼淚無法停止，一不小心，我的佛珠竟再次和哈達的絲線糾結在一起。我只好再次向老師父求救。這一次，老師父再度下座為我解開纏縛，竟然拿起一把剪刀，一刀又一刀俐落地剪開佛珠與哈達之間的纏連，沒有一點閃失和猶豫。老師父用無言的身教，教了我如何快刀斬亂麻。

因為一直無法止住淚水，在我離開寺院之前，老師父特別用嘴型教我發出一個藏音，叮嚀我要記住那個藏文發音。回到臺灣，我開始學藏文，有一天，藏文老師教了一個單字，發了一個藏音，當下我心頭一亮，才驀然領悟，原來老師父臨別前要我記得的藏文字音，是禪修。解禪，就能解纏。

幾年後，我已經認得一些藏文，會查字典，說幾句藏語，再次遇見老師父。老師父一眼認出我，教我的第一個藏文偈頌便是《修心八頌》。

《修心八頌》是西藏著名的高僧朗日塘巴（一○五四—一一二三）流傳下來的修心竅訣。

朗日塘巴一生專注於修持菩提心，他的修持所散發的磁場，讓周圍的人們互信互愛，甚至連小動物彼此之間都不互相傷害。

老師父說，一個人散發的氣場、磁場，讓周圍的人都受益，這就是我們要修心的原因。但對平凡的我而言，我訝異的是，是怎麼樣的慈愛，可以讓一個修行人所在的磁場，沒有任何的傷害？ 朗日塘巴究竟是怎麼做到的？

世俗的我們，為何愛到深處，總是傷痕累累？愛到極處，我們會成為什麼樣的人，給出什麼樣的愛呢？ 《只為途中與你相遇》這本小說，我嘗試用老師父教授給我的，抽絲剝繭的功夫、快刀斬亂麻的智慧，以修心的八個竅訣，為讀者解開愛的纏縛，清醒地愛，也清醒地活。我希望自己能證明，高僧大德的觀點一點也沒有錯：真正的愛，不會受到任何傷害。就算你受到傷害，也不要擔心。再怎麼樣的傷痕，都是會癒合的，只要你給它愛，給它時間。

如同這本書一開頭所說：「只有很深很深的情緣，同一個人才會見了又見，同一條路才會走了又走，同一個地方才會去了又去。」

靈魂與靈魂之間，在出生以前，都會在生命藍圖上設下一些路標和印記，作為來生相遇辨識出彼此的信物。另一方面，也提醒自己和對方，不要忘記這趟靈魂的旅程必須完成的任務。

讀者在閱讀《只為途中與你相遇》的同時，不妨隨著故事中的人物，檢視在人生旅途中，不斷相遇的他／她，兩個人的靈魂印記和承諾，然後轉心向內，了解自己這一生的人生課題。可能是了解什麼是真愛、原諒他人，或學習寬恕自己；抑或是學習愛與溝通，找到生命的真相，回到心靈真正的家。我們本來就是帶著懸而未解、未完成的功課，才需要投胎來到這個世上—也許是跟某個人相遇，前來還願或還債；或是了解某個教導，完成某個誓願而來。

隨著小說人物的心路轉折，抽絲剝繭地釐清自己的人生過往，快刀斬斷不必要的糾纏。哪怕只是一兩句觸動你的片段，如同淑文在書裡所寫：「一即一切，一切是一。每一個碎片的內裡，都有完整的自己。每一個碎片的痛苦，都包含全部生命的信息，都通向證悟之道。」心的本質，本來就通透無礙，因此你需要的，只是敞開心，讀懂修心的八個竅訣，落實於生活，你自然能讀懂全息宇宙帶給你的生命信息，安住在本心之中。自在，自得。

學藏文，讀佛經，梳理高僧大德對經典的詮釋，消化各種佛法名相，再用簡單易讀的文字，融合小說的劇情，引領讀者由淺入深，一步一步走入自己的內心世界，甚至融入無窮無邊的宇宙微次空間，看見生命真正的全貌，是淑文心裡面最大的願望。完成十五萬字的長篇小說，對眼力已經有點耗損的我，是非常艱苦的考驗和修練。

從《所有相遇，都是靈魂的思念》到《只為途中與你相遇》，兩本西藏長篇小說，淑文共完成二十萬個大禮拜，十萬個百字明咒，並採集山中的野花果實，創作出一○八個花葉曼陀羅。一部分是深入小說人物的塑造，身體力行的同步書寫；另一部分（有可能才是真正的原因），其實我只是單純發自真心，莫名所以地想要這麼做。我並沒有設定結果或擔心自己能否做到，而只是聽從內心的聲音，全然地投入，踏踏實實地去做很想做的事，不知不覺就默默完成了。因此，我想告訴讀者，發願不需要條件，不需要任何理由，需要的只是一片赤誠單純的真心實意。

記得從西藏回臺灣，在飛機上，臨座有個小男孩，天真地問我去西藏是回家嗎？小男孩的母親聽我講述了在西藏做大禮拜的體會。她說，別人來西藏是看到藏人的純淨，羨慕他們的純淨；但我是走進藏人的純淨，變得和他們一樣純淨。當時，我的眼眶馬上就紅了，因為當時的我並不覺得自己有什麼純淨；相反地，當時的我對生命有很多的困惑，腦子總是喋喋不休問自己一堆問題，把自己搞得非常累。 慶幸的是，多年以後，我腦中的念頭漸漸止息了，也漸漸體會清淨心的喜悅和自在。西藏的寺院洗滌了我，大禮拜破除了我對生命的執著，越拜越輕盈。我常常回想初次到西藏，那個淚流滿面的自己。或許，「眼淚」就是我對西藏靈魂的承諾和印記。

相傳觀世音菩薩因為不忍眾生之苦，落下兩滴眼淚，一滴化現為綠度母，一滴化現為白度母。因此，我把第一本《所有相遇，都是靈魂的思念》獻給綠度母，獻給童年的我；第二本《只為途中與你相遇》獻給白度母，獻給前世的我。

《只為途中與你相遇》延續《所有相遇，都是靈魂的思念》部分場景和人物，沒有讀過第一本小說的讀者，並不影響閱讀。如果兩本小說一起閱讀，對於西藏文化，對於生命的探索，一定會有更完整的理解，也會更細膩地注意到淑文藏在細節裡的構思。

淑文的願力，淑文的故事，都在這兩本長篇小說裡。謝謝讀者跟著淑文一起走入西藏的純淨，找到回家的路。

【自序】靈魂的承諾與印記

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十二、情到深處
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十四、真相
十五、抉擇

【附錄】《修心八頌》藏文
致謝辭

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