小蝸牛，

一步一步登上

富士山吧

☆蝸牛そろそろ登れ富士の山（年代不明）

船夫啊

不要把尿撒在

浪中之月

☆船頭よ小便無用浪の月（1792）

啊，銀河——

我這顆星，今夜

要借宿何處？

☆我星はどこに旅寝や天の川（1803）

一鍋

一柳

也春天

☆なべ一ツ柳一本も是も春（1804）

顆顆

露珠裡，都有

故鄉

☆露の玉一ツ一ツに古郷あり（1806）

小巷盡頭

藏著一座海——

雲雀爭鳴

☆細ろ次のおくは海也なく雲雀（1812）

此世，如

行在地獄之上

凝視繁花

☆世の中は地獄の上の花見哉（1812）

這是我

終老埋身之所嗎——

雪五尺

☆是がまあつひの栖か雪五尺（1812）

雪融了，

滿山滿谷都是

小孩子

☆雪とけて村一ぱいの子ども哉（1814）

晨霧

從大佛的鼻孔

出來……

☆大仏の鼻から出たりけさの霧（1814）

輕輕蓋在

酣睡的狗身上——

啊，一片葉子

☆寝た犬にふはとかぶさる一葉哉（1814）

在盛開的

櫻花樹下，沒有人

是異鄉客

☆花の陰赤の他人はなかりけり（1819）

小蝸牛，

一步一步登上

富士山吧

☆蝸牛そろそろ登れ富士の山（年代不明）

船夫啊

不要把尿撒在

浪中之月

☆船頭よ小便無用浪の月（1792）

啊，銀河——

我這顆星，今夜

要借宿何處？

☆我星はどこに旅寝や天の川（1803）

一鍋

一柳

也春天

☆なべ一ツ柳一本も是も春（1804）

顆顆

露珠裡，都有

故鄉

☆露の玉一ツ一ツに古郷あり（1806）

小巷盡頭

藏著一座海——

雲雀爭鳴

☆細ろ次のおくは海也なく雲雀（1812）

此世，如

行在地獄之上

凝視繁花

☆世の中は地獄の上の花見哉（1812）

這是我

終老埋身之所嗎——

雪五尺

☆是...

譯序：星羅萬象一茶味

文／陳黎、張芬齡

一、小林一茶的生命歷程

與松尾芭蕉（1644-1694）、與謝蕪村（1716-1784）並列為日本「古典俳句三大家」的日本江戶時代俳句詩人小林一茶（1763-1827），於寶曆13年（1763）5月5日生於信州柏原（今長野縣上水內郡信濃町柏原）小康的自耕農家，父名小林彌五兵衛，母名「くに」（Kuni）——出身於曾任村中官吏的宮澤家族。一茶是長子，本名小林彌太郎，三歲時母親病逝，家中收入減半，生活逐漸窮困。

柏原是海拔約七百公尺的山村，屬土質貧瘠的火山灰地，水田少，多半為旱田，在一茶出生之時，約有150戶人家，人口總數約700人。其地為日本屈指可數的大雪地帶，冬季時積雪高過人身，街道盡埋，人馬往來受阻，全村進入長達三個月的陰鬱的「冬籠」（冬日閉居、幽居）期。

母親死後，一茶的養育工作轉由祖母負責。八歲時父親續弦，繼母是一位勤奮的勞動者，頗不喜歡一茶。十歲時，同父異母弟仙六（後名彌兵衛）出生，一茶與繼母關係更為惡化。十四歲時，愛他的祖母去世，翌年父親遣其往江戶（今之東京），免得與繼母衝突。我們不清楚他童年、少年期在柏原受教育的情況，據一茶自己的憶述，少年時代的他逢農忙期，白天整日須幫忙農作或照顧馬匹，夜間則編草鞋。由於柏原地區冬日大雪，冬季時會開設「寺子屋」（普及庶民教育的私塾），教小孩讀書、寫字，因此一茶在去江戶前應具備一些基本的讀寫能力。

1777年春天，十五歲的一茶隻身來到江戶，據說在寺院或醫師診所工作。他十五歲到二十五歲這十年間生活情況不明，但應該就在這段期間他開始接觸俳句。一茶第一首俳句作品出現在1787年信州出版的《真左古》（まさご）此一集子裡：「從現在起，不知／還要開多少回呢……／松樹的花」（是からも未だ幾かへりまつの花），署名「渭濱庵執筆一茶」。「渭濱庵」是「葛飾派」俳句宗匠溝口素丸（1713-1795）的庵號，可以判斷一茶曾隨其習詩，擔任「執筆」（紀錄）之職務。這一年，「葛飾派」重鎮二六庵小林竹阿（1710-1790）從居留二十載的大阪回到江戶，二十六歲的一茶轉拜他為師，學習俳諧之道，同時可能幫忙照料高齡竹阿之起居。又轉入竹阿師弟「今日庵安袋」森田元夢（1728-1801）門下；元夢1788年刊行的《俳諧五十三駅》一書中，收錄了一茶以「今日庵內菊明」為名的十二首俳句。

1789年，二十七歲的一茶很可能做了一次師法俳聖松尾芭蕉俳文遊記《奧之細道》的奧羽（日本東北地方）之旅。據說寫了一本《奧羽紀行》，但目前不存於世，內容不明。在一茶那個時代，要成為一個「俳諧宗匠」，踵步芭蕉《奧之細道》行腳是必要的條件。

1790年3月，二六庵竹阿過世。一茶正式投入溝口素丸門下，再任「執筆」之職。1791年（寛政三年）春天，一茶以父親生病為由向素丸提出歸鄉之請，離家十四年的一茶第一次回到故鄉柏原。他寫成《寛政三年紀行》紀錄之，此作據信初成於寛政三年，後於文化3年至5年（1806-1808）間修改、定稿，風格深受芭蕉俳文影響。

　　1792年春天，三十歲的一茶追循其仰慕的先師竹阿大阪俳壇活躍之足跡，從江戶出發，開始其「西國行腳」，於此後七年間遍歷九州、四國、大阪、京都等地，並與各地知名俳句詩人（如大阪的大江丸、二柳，京都的丈左、月居，伊予的樗堂……）會吟，蓄養、鍛鍊自己俳句寫作之修行。葛飾派的平俗調，大江的滑稽調，以及西國行腳路上吸納的各地方言、俗語……都是一茶俳句的要素。1798 年，三十六歲的一茶再次返鄉，然後於八月回到江戶。當時江戶地區的人對於農村來到江戶謀生的鄉下人，每以鄙夷之態度譏稱其為「信濃者」或「椋鳥」（一茶後來有一首追憶江戶生活的俳句即如是書寫：「他們叫我這鄉下人／『椋鳥』——／冷啊」〔椋鳥と人に呼ばるる寒さかな〕）。

　　1801年，元夢師過世。3月，三十九歲的一茶返鄉探望父親，4 月，父親突染傷寒，臥病一個月後去世。一茶寫了《父之終焉日記》記之。父親遺言其財產由一茶與同父異母弟仙六均分，但繼母與仙六激烈反對。遺產問題一時未能解的一茶又回到江戶，繼續其流浪生活。追隨俳句名家學習多年的一茶，期望早日自成一家，勤讀《萬葉集》、《古今和歌集》、《後撰和歌集》、《百人一首》等古典和歌集，化用其技法於俳句寫作，並聆聽《詩經》之講釋，自學《易經》及其他中國古典作品，求知慾飽滿，俳諧之藝日益精進。1804年，四十二歲的一茶執筆《文化句帖》，4 月主辦「一茶園月並」（一茶園每月例行活動），告別「葛飾派」，轉而親近以夏目成美（1749-1817）為首的俳句團體，受其精神與物質的雙重庇護，並與和夏目成美並稱「江戶三大家」的鈴木道彥、建部巢兆交往，逐漸形塑自己「一茶調」的俳風。

　　1807、1808、1809、1810此四年，一茶數度歸鄉，交涉父親遺產，皆未能有成。他於1810 年（文化七年）開始動筆寫《七番日記》（1810-1818）。1812 年，五十歲的一茶決意告別第二家鄉江戶，結束三十餘年漂泊生活，於十一月回故郷柏原永住。他當時寫的這首俳句，清楚、動人地顯示了他回歸鄉土的決心：「這是我／終老埋身之所嗎——／雪五尺」（是がまあつひの栖か雪五尺）。他租屋而居，試圖處理妥遺產問題。1813年元月，在祖先牌位所在的明專寺住持調停下，終於成功地分產，家中屋子一分為二，由一茶與仙六分住。

　　1814年，五十二歲的一茶終於告別單身生涯（「半百當女婿，／以扇／羞遮頭」［五十聟天窓をかくす扇かな］），於4月時與野尻村富農常田久右衛門28歲的女兒菊（きく）結婚。菊小一茶24歲，兩人感情很好，雖偶有爭吵。不似不善交際的一茶，她與鄰里和善相處，農忙期也下田幫忙比鄰而居的仙六，與一茶繼母維持良好關係。一茶則不時往返於北信濃地區隨他學習俳句的門人之間。1816年4月，長男千太郎出生，但未滿月即夭折。1818年5月，長女聰（さと）出生，但於1819年6月過世，一茶甚悲，於一年間寫作了俳文集《俺的春天》（おらが春），其中了記述愛女之生與死，真切感人，可謂其代表作。

　　1820年10月5日，次男石太郎出生；16日，一茶外出，在積雪的路上中風倒下，一茶與新生兒同臥於自宅之床，幸而康復，但言語與行動略有不便。1821年1月，石太郎在母親背上窒息致死。1822年，六十歲的一茶動筆寫《六十之春》（まん六の春）與《文政句帖》。3月，三男金三郎出生。1823年5月，妻子菊以37歲之齡病逝。12月，金三郎亦死。一茶接二連三遭受打擊，悲痛無助可知。

　　1824年5月底，六十二歲的一茶二次結婚，對象為飯山武士田中氏38歲的女兒雪（ゆき），但8月初兩人即離婚。離婚後不到一個月，一茶中風再發，言語障礙，行動不自由，出入須乘坐「竹駕籠」（竹轎）。1826年8月，六十四歲的一茶三度結婚，妻名八百（やお），年38歲。1827年 6月，柏原大火，一茶房子被燒，只得身居「土藏」（貯藏室）。11月，六十五歲的一茶中風突發遽逝——唯一繼承其香火的女兒，尚在其妻肚內，於翌年4月出生，一茶生前為其取名「やた」（Yata）。（未完）

譯序：星羅萬象一茶味

文／陳黎、張芬齡

一、小林一茶的生命歷程

與松尾芭蕉（1644-1694）、與謝蕪村（1716-1784）並列為日本「古典俳句三大家」的日本江戶時代俳句詩人小林一茶（1763-1827），於寶曆13年（1763）5月5日生於信州柏原（今長野縣上水內郡信濃町柏原）小康的自耕農家，父名小林彌五兵衛，母名「くに」（Kuni）——出身於曾任村中官吏的宮澤家族。一茶是長子，本名小林彌太郎，三歲時母親病逝，家中收入減半，生活逐漸窮困。

柏原是海拔約七百公尺的山村，屬土質貧瘠的火山灰地，水田少，多半為旱田，在一茶出生之時...

譯序：星羅萬象一茶味
小林一茶俳句選（500首）
陳黎、張芬齡中譯和歌俳句書目
附錄：一茶／陳黎

譯序：星羅萬象一茶味
小林一茶俳句選（500首）
陳黎、張芬齡中譯和歌俳句書目
附錄：一茶／陳黎